saken som en filosofisk kategori interesserte tenkere ever ganger når Platon introduserte begrepet i teoretisk vokabular.Forfatteren av begrepet motsetter hans "idé", understreker den statiske, uforanderlige i motsetning til siste volatilitet og variasjon - som mødre.Disse egenskapene ble dannet senere i form av eksistensen av materie, dvs. tid, rom og bevegelse.
saken som en filosofisk kategori - en av de grunnleggende forestillinger om noen konsept.Det er flere grunnleggende tilnærminger til bestemmelse av innholdet: den materialistiske, idealistisk og positivistisk.
materialistisk tilnærming - en rekke begreper, som er basert på løsningen av den grunnleggende filosofiske spørsmålet om hva som kommer først, materie eller bevissthet i favør av den første.Ifølge materialister, og eksistensen av materie - konseptet er i nærheten av identitet, og er et spørsmål om penger, realiteten av livet.Alle rundt - bare form, staten av materie.Dette inkluderer ideer, mennesker, noen form for sosial organisering.Ifølge den materialistiske oppfatning, er uansett objektiv og uavhengig av menneskelig bevissthet.
materialistisk tilnærming er utbredt i den moderne verden var grunnlaget for den marxistiske begrepet grunnleggende teoretisk og begynte å installere naturlige vitenskapelige teorier, som en av de grunnleggende prinsippene i denne tilnærmingen er prinsippet om knowability av verden gjennom studiet av egenskaper, relasjoner og former for materie.
idealistiske teorier proklamere forrang ånden.Imidlertid er posisjonen for tilhengere av denne tilnærmingen er ikke identiske.Forskjeller dannet to teoretiske trender: objektiv og subjektiv idealisme.
objektiv idealist posisjon - anerkjennelse av forrang den ideelle og den absolutte ånd.Matter som et filosofisk kategori, i henhold til en objektiv-idealistisk tilnærming, er et biprodukt, et produkt av den absolutte ånd.
god representant for denne tilnærmingen er GVFHegel.I sin "fenomenologi Spirit" dekker prosessen med å klatre til ideen om absolutt kunnskap: ideen om den høyeste form for eksistens - den absolutte ånd at ideen blir, og nådde perfeksjon i kunnskap selv.
subjektive idealisme - ". Bevissthet" bestemt idé om forholdet mellom kategoriene av "saken" ogIfølge denne tilnærmingen, er en objektiv sak, det er bare et foster av fantasien av det menneskelige sinn.
positivister dele posisjonen av tilhengere av den subjektive-idealistisk tilnærming av fornektelse av eksistensen av saken.Imidlertid er det viktigste argumentet for denne uttalelsen agnostiker innstilling: den objektive virkelighet av saken kan ikke bevises av erfaring og forskning, derfor kan vi ikke si at det eksisterer.
saken som en filosofisk kategori har vært og er gjenstand for debatt raste teoretikere i århundrer.I dag, i en tid med den teknologiske utviklingen, menneskelige natur praktiske, sette økning i volumet av forbruket av varer og forbedre kvaliteten på utførte tjenester.Progress er umulig, hvis vi utelukke muligheten for å kjenne verden.Så materialistisk tilnærming bestemmer verdien, og kultiverte samfunn verdier danner det filosofiske innstillingen fra flertallet.
