Denne artikkelen fokuserer på hva som er katolisismen og som er katolikker.Dette området regnes som en av grenene av kristendommen, dannet på grunn av det store skisma i religion, som oppsto i 1054.
Hvem er katolikker?Katolisismen er i stor grad lik den ortodokse kirken, men det er forskjeller.Resten strømmer inn i de katolske religion Kristendom forskjellige funksjoner i læren, kult ritualer.Katolske sluttet "Creed" nye dogmer.
Distribution
katolisismen spredning i Vest-Europa (Frankrike, Spania, Belgia, Portugal, Italia) og østeuropeisk (Polen, Slovakia, Tsjekkia, Ungarn, dels Latvia og Litauen) land samt i delstatene Sør-Amerika, der han tilstårdet store flertallet av befolkningen.I Asia og Afrika, er det også katolikker, men påvirkning av den katolske religion er ikke avgjørende.Katolikker i Russland i forhold til den ortodokse er en minoritet.Det er ca 700 tusen.Ukrainske katolikker er mer tallrike.Det er ca 5 millioner mennesker.
navn
ordet "katolisismen" er av gresk opprinnelse og betyr allsidighet og universalitet.I moderne forstand av dette begrepet kalles den vestlige grenen av kristendommen, som fester seg til den apostoliske tradisjon.Angivelig ble kirken forstått som noe universelt og allsidig.Dette ble uttalt mer Ignatius av Antiokia i 115.Begrepet "katolisismen" ble offisielt lansert på den første Rådet i Konstantinopel (381 år).Den kristne kirke har blitt anerkjent som en, hellig, katolsk og apostolisk.
Origin katolisismen
begrepet "kirken" begynte å dukke opp i skriftlige kilder (brev av Klemens av Roma, Ignatius av Antiokia, Polykarp av Smyrna) fra det andre århundre.Dette ordet var synonymt med kommunen.Ved begynnelsen av det andre og tredje århundre, brukte Ireneus ordet "kirke" til kristendommen som en helhet.For enkelte (regionalt og lokalt) av de kristne samfunnene ble det brukt med passende adjektiv (f.eks Alexandria kirken).
I det andre århundre, ble kristne samfunn delt inn lekfolk og prester.I sin tur, sistnevnte delt inn biskoper, prester og diakoner.Det er fortsatt uklart hvordan håndtere lokalsamfunn - samlet eller enkeltvis.Noen eksperter mener at regjeringen var første demokratisk, men til slutt ble en monarkis.Geistlige hersket Spiritual styret ledes av en biskop.Denne teorien støttes av bokstavene i Ignatius av Antiokia, der han nevner biskopene som lederne av de kristne kommunene i Syria og Lilleasia.Over tid, ble den åndelige styret kun et rådgivende organ.Men den virkelige makten i en enkel provinsen hadde en biskop.
I det andre århundre, ønsket om å bevare den apostoliske tradisjon, bidratt til fremveksten av kirken hierarki og struktur.Kirken måtte vokte tro, dogmer og kanonene av De hellige skrifter.Alt dette, samt påvirkning av hellenistiske religiøs synkretisme førte til dannelsen av katolisismen i sin gamle form.
endelige dannelsen av katolisismen
Etter delingen av kristendommen i 1054 i de vestlige og østlige grener, de ble kjent som den katolske og ortodokse.Etter reformasjonen i det sekstende århundre, mer og oftere i daglig bruk av begrepet "katolske" begynte å legge til ordet "Roman".Fra synspunkt av religiøse begrepet "katolisismen" omfatter en rekke kristne samfunn som holder samme lære som den katolske kirke, og adlyde pavens autoritet.Det er Øst og Uniate katolske kirke.De kommer vanligvis fra makten av patriarken av Konstantinopel og gikk inn under til paven, men beholdt sine dogmer og ritualer.Eksempler er de greske katolikker, den bysantinske katolske kirke og andre.
grunnleggende prinsippene og postulerer
å forstå som katolikkene, må vi ta hensyn til de grunnleggende prinsippene for sin tro.Den viktigste læresetning av katolisismen, som skiller den fra andre områder av kristendommen, anses ideen om at paven er ufeilbarlig.Men vi vet mange tilfeller der paven i kampen for makt og innflytelse deltar i uærlige allianser med føydalherrer og konger, ble besatt av grådighet og stadig mangedoble sin rikdom, samt blande seg inn i politikk.
følgende postulater av katolisismen er dogmet om skjærsilden, som ble vedtatt i 1439 ved konsilet i Firenze.Denne læren er basert på det faktum at den menneskelige sjel etter døden går til skjærsilden, som er et mellomnivå mellom himmel og helvete.Det hun kan med hjelp av ulike tester renset for synd.Slektninger og venner av den avdøde kan hjelpe sin sjel til å takle prøvelser bruker bønner og donasjoner.Av dette følger det at menneskets skjebne i etterlivet avhenger ikke bare av rettferdighet i hans liv, men også på den økonomiske velferden til sin familie.
En viktig læresetning av katolisisme regnes tesen om den eksepsjonelle status av presteskapet.Ifølge ham, uten å ty til tjenester av presteskapet, en mann alene kan ikke tjene Guds nåde.Katolikker prest har store fordeler og fordeler i forhold til vanlige sognebarn.Ifølge den katolske religion, men presteskapet har rett til å lese Bibelen - det er hans privilegium.Resten av de troende er forbudt.Kanonisk anses bare publikasjoner skrevet latin.
katolske dogmer fører til et behov for systematisk bekjennelse av troende før prestene.Alle må ha sin egen skriftefar og stadig rapportere til ham om sine egne tanker og handlinger.Uten systematisk tilståelse frelse umulig.Denne tilstanden tillater det katolske presteskapet til å trenge dypt inn i de personlige livene til flokken sin, og kontrollere hvert trinn av personen.Permanent bekjennelse gjør kirken til å ha en alvorlig innvirkning på samfunnet, spesielt på kvinner.
katolske sakramentet
hovedoppgave i den katolske kirke (fellesskapet av troende generelt) er å forkynne Kristus i verden.Sakramentene anses synlige tegn på den usynlige Guds nåde.Faktisk er det etablert av Jesus Kristus handlingene som må gjennomføre til nytte og frelse sjelen.I katolisismen har syv sakramenter:
- dåpen;
- chrismation (bekreftelse);
- nattverd, eller nattverd (First Communion katolikker akseptere alderen 7-10 år);
- sakrament bot og forsoning (bekjennelse);
- ekstrem salvelse;
- sakrament prestedømmet (ordinasjon);
- ekteskapets sakrament.
Ifølge noen eksperter og forskere som har røtter tilbake til sakramentene av kristendommen til de hedenske mysterier.Men dette synspunktet aktivt kritisert teologer.Ifølge sistnevnte, i det første århundre f.Kr..e.Hedningene ble lånt fra noen kristne ritualer.
Hvordan er katolikker av ortodokse kristne
vanlig i katolisismen og den ortodokse kirke er at i begge disse grenene av kristendommen, er Kirken mellommann mellom mennesket og Gud.Begge kirkene er enige om at Bibelen er den grunnleggende dokument og læren om kristendommen.Men mellom ortodoksien og katolisismen, er det mange forskjeller og uenigheter.
Begge retninger samles på det faktum at det er en Gud i tre inkarnasjoner: Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd (treenighet).Men opprinnelsen av det sistnevnte er behandlet på en annen måte (på problemet med Filioque).Ortodokse bekjennelse "tro", som proklamerer prosesjon av Den Hellige Ånd bare "fra Faderen."Katolikker er også lagt til teksten "og Sønnen" som endrer betydningen av dogmatisk.Greske katolikker og andre østlige ortodokse katolske kirkesamfunn har beholdt alternativet "Creed".
katolikker og ortodokse kristne innser at det er en forskjell mellom Skaperen og skaperverket.Men ifølge kanonene av den katolske verden har vesentlig karakter.Det ble skapt av Gud fra ingenting.I den materielle verden er det ingenting guddommelig.Mens ortodoksien antyder at guddommelig skapelse er legemliggjørelsen av Gud, kommer det fra Gud, og så han er usynlig til stede i hans kreasjoner.Ortodoksi mener at det er mulig å ta på Gud gjennom kontemplasjon, t. E. Nærmere guddommelige gjennom bevissthet.Det godtok ikke katolisismen.
En annen forskjell fra ortodokse katolikker er at det tidligere anser det mulig å innføre nye dogmer.Det er også læren om "gode gjerninger og fortjeneste" av katolske helgener og kirken.På sin basis paven kan tilgi synder i sin hjord er Guds representant på jorden.Når det gjelder religion er det ansett som ufeilbarlig.Dette dogmet ble vedtatt i 1870.
forskjeller i ritualer.Som døpte katolikker
Det er forskjeller i de seremonier, dekorasjon av kirker, og så videre. N. Selv ortodoks bønn prosedyren gjør ikke fullt så katolikker ber.Selv ved første øyekast virker det som forskjellen i noen detaljer.Å føle den åndelige forskjellen er tilstrekkelig til å sammenligne de to ikoner, katolske og ortodokse.Den første er mer som et vakkert maleri.I ortodoksien, et hellig ikon.Mange er spørsmålet hvordan man skal bli døpt katolikker og ortodokse?I første omgang døpt med to fingre, og i den ortodokse kirke - tre.I mange østlige riter av den katolske folde sammen tommelen, indeksen og midtre fingrene.Som døpt katolikker selv?En mindre vanlig metode er å bruke en åpen hånd, fingrene som holdes stramt, og det store antallet bøyd mot den indre side.Dette symboliserer åpenhet av sjelen til Herren.
skjebnen til mennesket
Den katolske kirke lærer at folk er tynget av arvesynden (unntatt Jomfru Maria), som er i ethvert menneske fra fødselen har et korn av Satan.Derfor folk trenger nåde frelse, som kan fås ved å leve i troen og gjøre gode gjerninger.Kunnskap om Guds eksistens er, på tross av menneskets syndighet, tilgjengelig for menneskelig fornuft.Dette betyr at folk er ansvarlig for sine handlinger.Alle elsket av Gud, men til slutt er det forventet dommen.Spesielt rettferdige og fromme mennesker er rangert som de hellige (kanoniserte).Kirken er en liste over dem.Prosessen med saligkårings forut for helligkåringen (kanonisert Blessed).I ortodoksien, er det også kult av de hellige, men de fleste protestantiske kirkesamfunn avvise ham.
Avlat
I katolisismen overbærenhet - helt eller delvis frigjøring av mann fra straff for sine synder, samt den tilsvarende forløsende handling påla ham en prest.Den opprinnelige grunnlaget for innhenting avlat begikk noen gode gjerninger (slik som en pilegrimsreise til den hellige steder).Da var det en donasjon til et visst beløp i favør av kirken.I renessansen var det alvorlige og utbredte misbruk, som inkluderte utdeling av avlat for pengene.Som et resultat har det provosert protester og begynnelsen av reformasjonen bevegelse.I 1567 pave Pius V pålagt et forbud mot utstedelse av avlat for penger og materielle betyr i det hele tatt.
Sølibat i katolisismen
En annen stor forskjell fra den katolske ortodokse kirke er at alle prester av den siste løfter om sølibat (sølibat).Katolske prester har ikke rett til å gifte seg og til og med ha samleie.Alle forsøk på å gifte seg etter å ha fått rang av diakon bli annullert.Denne regelen ble annonsert i tiden av pave Gregor den store (590-604 gg.), Og endelig godkjent bare i XI-tallet.
Oriental katolske kirke avviste muligheten til sølibat på synoden i Trullo.I katolisismen sølibat gjelder for alle prester.Opprinnelig en liten kirke tjenestemenn har rett til å gifte seg.De kunne være dedikert til gifte menn.Men pave Paul VI avskaffet dem og erstattet post leseren og medhjelperen, som opphørte å være forbundet med status som en geistlig.Han introduserte institusjonen av livslang diakoner (ikke tenkt å flytte lenger inn i kirkelige karriere og bli prest).Blant dem kan være gifte menn.
Som et unntak til prestedømmet er ordinert gifte menn som har byttet til katolisismen fra ulike grener av protestantismen, hvor de hadde rekkene av pastorer, prester og så videre. N. Men den katolske kirken ikke anerkjenne deres prestedømme.
nå obligatorisk sølibat for alle katolske prester er gjenstand for opphetet debatt.I mange europeiske land og USA, noen katolikker tror at obligatorisk sølibat er nødvendig å avbryte nemonashestvuyuschego presteskapet.Men gjorde pave Johannes Paul II ikke støtte en slik reform.
Sølibat i ortodoksien
I ortodoksien, kan prester være gift dersom ekteskapet ble inngått før ordinasjon til prestedømmet eller ordinert diakon.Imidlertid kan biskopene være bare en liten skjema munker, prester enkemenn eller ugift.I den ortodokse kirke biskop må være en munk.På San kan ordineres bare archimandrites.Biskoper kan ikke bare være sølibatære og gifte sekulære prester representanter (nemonashestvuyuschego).Noen ganger, som et unntak, for representanter for disse kategoriene kan bispe ordinasjon.Men før det, må de ta en liten kloster skjema og få rang av arkimandritt.
inkvisisjonen
På spørsmål om hvem katolikkene i middelalderen, kan du få en idé ved å lese med aktiviteter kirkelige autoritet som inkvisisjonen.Det er rettslig institusjon av den katolske kirke, som var ment å bekjempe kjetteri og kjettere.I XII århundre, ble katolisismen møtt med veksten av ulike opposisjonsbevegelsene i Europa.En av de viktigste var albigoystvo (Qatar).Pave forpliktet til å forholde seg til dem på biskopene.De måtte identifisere kjettere, å dømme dem og sende dem til de verdslige myndigheter for gjennomføring av en setning.Dødsstraff ble brent på bålet.Men biskopens aktiviteter var ikke veldig effektivt.Så Gregor IX opprettet for å etterforske forbrytelser kjettere spesiell kirkelig myndighet - inkvisisjonen.Opprinnelig rettet mot katarene, det snart forvandlet mot alle kjetterske bevegelser, samt hekser, trollmenn, spottende, vantro, og så videre.
inquisitorial tribunal
Inquisitors ble rekruttert fra medlemmer av ulike religiøse ordener, først og fremst på grunn av dominikanerne.Inkvisisjonen var direkte underlagt paven.I utgangspunktet nemnda ledes av to dommere, og fra det 14. århundre - en, men den besto av advokater, konsulenter, som bestemmes graden av "kjetterske".I tillegg har antall ansatte i retten inkluderte en notarius (indikasjon sikrede), et konsept lege (kontrollert tilstanden til tiltalte på tidspunktet for henrettelser), aktor og bøddel.Inquisitors ga en del av konfiskert eiendom av kjettere, så integritet og rettferdighet av retten ikke kan snakke, fordi de var gunstig å gjenkjenne en person skyldig i kjetteri.
inquisitorial prosedyre
inquisitorial undersøkelsen var av to typer: generelle og individuelle.De første målingene flertallet av befolkningen i ethvert område.Når den andre samtalen er gjort til en bestemt person gjennom presten.I tilfeller der det heter var ikke hans bannlyst.Mannen ga eden oppriktig fortelle alt han visste om kjettere og kjetteri.I løpet av etterforskningen og rettssaken ble lagret i den dypeste hemmelighet.Det er kjent at inkvisitorene utbredt tortur som ble godkjent av pave Innocent IV.Noen ganger kan de selv grusomhet fordømt verdslige myndigheter.
saksøkte aldri informert navnene på vitner.Ofte ble de utelukket, mordere, tyver, perjurers - folk som vitnesbyrd ikke tar hensyn til selv de sekulære domstolene i tiden.Den tiltalte ble nektet retten til å ha en advokat.Den eneste mulige form for beskyttelse var en appell til Den hellige stol, selv om det er formelt forbudt bull 1231. Folk som en gang dømt av inkvisisjonen, kan når som helst igjen bli brakt for retten.Fra etterforskningen ikke redde død.Dersom avdøde har allerede innrømmet skyld, hans aske var å komme ut av graven og brent.
system av straffene
liste over straffene for kjettere ble installert okser 1213, 1231, og bestemmelsene i tredje Laterankonsil.
