De former for liv, deres typer og egenskaper

forestillingen blir knyttet til en av systemets filosofi.Andre forskere i ulike historiske perioder i sin egen måte å tolke dette konseptet.Men de alle enige om at det er å være, former for liv er kjennetegnene på å analysere og forstå at man finner svar på slike grunnleggende spørsmål som etablering og utvikling av verden.Foreløpig bør den mest komplette filosofiske definisjonen av liv anses som en filosofisk kategori, som dekker og omfatter absolutt alle satt opprettet direkte av mennesker, så vel som naturlige og kosmiske ting og fenomener.

begrepet eksistens som et filosofisk problem innebærer en rekke komponenter.For det første er det hensynet til naturen og kosmos som helhet som et integrert system, underlagt visse lover.Dernest gjenstår vesen uendret, det er i stadig utvikling og endring, i samsvar med sin egen indre logikk.For det tredje, i sin utvikling vesen går gjennom prosessen med å overvinne en rekke motsetninger påvirker sine viktigste manifestasjoner og former.

viktigste livsformer kan være representert på følgende måte:

  1. materiell eksistens, inkludert eksistensen av visse naturlige fenomener, ting og prosesser.Den viktigste funksjonen i denne formen for livet det er helt objektiv natur, og det faktum at det er primært i forhold til noen annen form.Den viktigste bevis på uforanderlighet og objektivitet materialets natur av livet er det faktum at, til tross for de forholdsvis aktive og destruktive menneskelige aktiviteter, den sistnevnte i stor grad forblir avhengig av omgivelsene.Inntekt
  2. menneskelig eksistens, som omfatter slike komponenter som den fysiske eksistensen av mennesket som en gjenstand for dyreliv, samt det sosiale eksistensen av mannen i ulike sosiale og historiske forhold.Det er verdt å understreke at materialet foreligger man ser ut som om på to måter: på den ene side, virker den som en del av natur, "primære vesen", men på den annen - er det ikke bare eksisterer i disse betingelser, men også aktivt endre sin, som er den viktigste skaperen av den såkalte "sekundær eksistens".Disse to former, som i stor grad i konkurranse med hverandre, har en avgjørende innvirkning på bevissthet om mannen selv og samfunnet i en bestemt historisk periode.
  3. åndelig vesen, som også kan være representert i form av to sammenhengende, og ofte motstridende, komponenter - individuell spiritualitet og åndelighet iboende til hele menneskeheten.Først av alt bør det bemerkes at uttrykket i seg selv indikerer interaksjon av bevisst og ubevisst i menneskeliv, kreativitet, moral, kjennskap til prosessen, til slutt.I dette tilfellet, den enkelte ånd - en kunnskap om mannen selv, bevisstheten om seg selv som en kreativ person, som har evnen til å forandre sine omgivelser.Den viktigste manifestasjon av den universelle åndelighet er en stor kulturarv akkumulert av menneskeheten i hele dens historie.Dette litteratur, maleri, musikk og arkitektur med skulptur.Men bortsett fra disse materielle manifestasjoner av universell åndelighet, det er de moralske prinsipper og de forskjellige filosofiske ideer og offentlig-state teorien.Begge disse former for liv, ikke bare utfyller hverandre, men også fremme gjensidig utvikling og åndelig utvikling av menneskeheten.Det skal bemerkes at den åndelige eksistens i dag er ikke mindre viktig enn den naturlige og materiale.