Filosofer har lenge prøvd å forklare innholdet i logikk -, årsakene til prosesser som skjer i det, forholdet mellom dets fenomener, for å finne mening i det, og det viktigste eller primære basis.Denne filosofiske retningen ble kalt naturfilosofi.Det første skrittet i denne retningen var utviklingen av naturfilosofi i antikken, de mest typiske representanter for som anses å Milet Skole og tilhengere av Pythagoras (pre-sokratiske periode, VII-VI århundre f.Kr.).
Milesian filosofer av ulike skoler av pragmatisme og jakten på et enkelt prinsipp om natur kombinert med praktiske oppfinnelser som astronomiske instrumenter, kart solur.Så Thales mente saken i live, men det meste første elementene - vann.Anaximander kalt primordial saken "Apeiron", i den tro at som et resultat av de eksisterende motsetninger i det (hot-kaldt), kom verden.Han var også gilozoistom, som antas å animere saken.Anaximenes representerte det første prinsippet som luften, som Heraklit - brannen.Pythagoras og pythagoreerne så i dagene av grunnlaget for all ting mystisk og kryptert natur.De har alle troen på at alt henger sammen i verdensrommet, animere, alt - mennesker, guder, dyr - har sin plass og formål.
interessant filosofi som forsøker å forklare naturen på en lignende måte, og selv til en viss grad å gjenopprette cosmocentrism antikken, dukket opp igjen under renessansen.Naturfilosofi i renessansen er preget av et forsøk på å forklare ikke bare naturen, men også for å forene den kristne filosofi med cosmocentrism og selv panteisme.Teoretiske og epistemologiske lokalene til denne tenkemåte rettmessig tilhører Nicholas av Cusa, som kommer fra en bondefamilie, som ble en kardinal.Han prøvde å forklare filosofien og teologien av matematiske symboler, som pythagoreerne, og begrunnet en slags natur og identitet av Gud.Gud, fra synspunkt av Nicholas av Cusa - er absolutt vesen, som er de samme minimum og maksimum, men er absolutt i "brettet" form tilgjengelig tro.Han "finner sted" i naturen, og deretter sinnet kan fatte det.Han foreslo noen ideer som forventet som kopernikanske teori og elementer av Hegeliansk dialektikk.
naturfilosofi i renessansen, er Nicholas av Cusa rimelig, og faktisk ble utviklet basert napolitansk Bernardino Telesio.Gud, selvfølgelig, skapte verden, som er den første impuls, strømme inn i verden, er han transcendental verden, fordi i sistnevnte dominerer materialet prinsippet.Alle ting er materialet, selv om prinsippet om vesentlighet er usynlig.Fornuft og vitenskap er kalt til å kjenne naturen som er uavhengig og er den eneste kilden til kunnskap.Ved å studere naturen, kan stige til Gud.Han gjenopplivet antikk hylozoism, forutsatt at all materie er i stand til å føle, og fremmet teorien om at all bevegelse i naturen, generert av tilstedeværelsen av motsetninger.
Bernardino Telesio skapt i hans hjemby fellesskap av forskere fra naturen (Academia Telesiana).Vi kan si at naturfilosofi i renessansen representert ved naturforskere på den tiden, som Leonardo da Vinci, Metodikken av studiet av naturen og i påvente av eksperimentell og matematisk metode for å studere Francis Bacon.Han utviklet denne metoden, Galileo Galilei, som er det samme som Telesio, trodde at Gud skapte verden, men han begynner å utvikle sine egne lover, og deres studie er bare mulig ved hjelp av eksperimenter.
astronomer Copernicus, Johannes Kepler og Tycho Brahe, samt mange figurer av renessansen, også har bidratt til naturfilosofi.Naturfilosofi i renessansen skylder Copernicus at hans arbeid "På Revolutions av himmellegemene," han faktisk trakk jorden fra himmelsk, og mannen i "ideologiske" universets sentrum, for å si Cosmos, på tross av vitenskapelig paradigmatu sin tid.Ikke for ingenting er skrevet på hans grav: "Stopp Solen og flyttet jorden".Kepler og Tycho Brahe matematisk bevist kopernikanske teorien om sirkulasjonen av planetene og beregnet lover deres bevegelse.
naturfilosofi i renessansen har presentert to interessante tall - dette er Giordano Bruno og Paracelsus (Theophrastus bombas av Gogeghayma).Bruno, også, ikke benekte at Gud er oppløst i naturen, og naturen må derfor være uendelig i begge sine stater (Modus) - det vil si, i ånd og i verdensrommet.Derfor må det være ikke bare jorden, men mange verdener, og solen - det er en av stjernene.Som de fleste naturlige filosofer, er Bruno også vurdert innholdet i materialet og samtidig animerte bærer enhet av begge prinsipper.Paracelsus var en lege på samme tid, en astronom og alkymist.Han var også overbevist om at i naturen er det en generell sammenheng, og at det er animert, men jeg tror at dette forholdet - "magisk og mystisk", og derfor en mulig nøkkel til "oppdagelsen av naturen."Naturfilosofi var populær ikke bare blant sine samtidige - legender om ham, og han er en av prototyper av Doktor Faustus i europeisk litteratur.
