oppsplitting og realisme - det er det som er i motsetning til hverandre.Forskjellen mellom dem er stor.En forståelse av begge kan du ta en titt på de vanlige tingene litt annerledes.Debatten om hvilken teori er riktig, er århundrene.Det ble fulgt av mange ledende filosofer.Alle uttrykte sin mening, basert på arbeidene til tidligere tenkere.
Realisme og nominalisme er motstridende retninger av middelalderens skolas filosofi.Supporters nominalisme forsøkt å bevise at det er bare enkelte ting, og tilhengere av realisme var overbevist om at alt eksisterer i det guddommelige sinn.Nyere nominalists hevdet at de generelle konseptene er resultatet av abstraksjon, som er forbundet med tenkning, de ekstreme realister hevder at de generelle konseptene er vogner som eksisterer uavhengig av oss - de var før advent av ting.
oppsplitting og realisme i middelalderens filosofi svært forskjellige fra hverandre i en tilstand av selvmotsigelse.Diskusjonene som oppsto mellom partene, som fører til fremveksten og utviklingen av en bestemt logikk som i stor grad påvirket utviklingen av scholasticism.Også nominalisme og realisme, men heller tvister knyttet til dem, har ført til utviklingen av vitenskapelig rigor, påvirket teorien om settene.Striden av nominalisme og realisme varte i flere århundrer.
realismen i middelalderen er en doktrine som hevder at universell virkeligheten har bare (dvs. generelle konsepter).Videre disse tingene er midlertidige, isolert, og i stadig endring.Konseptene er i roten av ting - de ble født ut av det guddommelige sinn.
I nominalisme samme vekt på hva som vil seire over fornuften.I det guddommelige sinn er det ingen begreper.Guds vilje var rettet mot etableringen av tingene er, som er etableringen av begrepet de vite sjeler.
Thomas Aquinas prøvde å overvinne begge ytterpunktene.I svar nominalists sa han at konseptet, som dukket opp på vilje av det guddommelige sinn, er prototyper av begreper som vi har nå.En realist, hevdet han at begrepene, som er dannet i menneskesinnet, er sekundær i forhold til den grunnleggende essensen av ting.
Thomas Aquinas hevdet at kunnskap er basert på det faktum at en handlingens mann når de to sidene - forståelig og fornuftig.Det handler om hva slags objekter er dual eksistens: inne i sinnet til en person, så vel som utenfor det.Sensuell arter gi folk mulighet til å forstå den enkelte i ting.Filosofisk kunnskap om ting løfter mann, bringer ham nærmere Gud.
oppsplitting og realisme senere kom til å bli sett noe annerledes.Med kunnskap om ting tenkere har forsøkt å svare på spørsmål knyttet til eksistensen av ting, det fører til det grunnleggende, samt betydning.Mange mente at det er gjennom ting kan forstå virkeligheten.
realisme som retning av scholasticism er læren, som hevder at den virkelige virkeligheten er bare forbundet med vogner og enkeltobjekter har ikke noe å gjøre med det.Plasser eksistensen av slike gjenstander - den empiriske verden.Om reell eksistens kan bare snakke i forhold til ting er vedvarende, som er evig.Universals - tanker som har skjedd fra det guddommelige sinn.
I nominalisme eksistensen av generelle konsepter er ikke tillatt.Universals - dette er hva som kom senere ting.De generelle konsepter er de eneste navn som kan ha noen selvstendig eksistens.
oppsplitting og realisme - en tvist om hvordan å samhandle og sdelochnoe generelt.Selvfølgelig, mye realisme, idealisme, og nominalisme - materialisme.
