Noen ganger når planten snakker om den katolske kirke, oppstår spørsmålet: "Sølibat - hva er det?"Vi snakker om obligatorisk sølibat for prester.Inngang til rang, ifølge den vestlige tradisjonen av Kirken, er det umulig, hvis paven ikke gi avkall på alle verdslige ting.Det er ikke det engang, gift eller ikke, selv om det er oppmuntret i første omgang.Problemet er at han skulle vie seg helt, inkludert sine egne handlinger av Gud, i navnet til servering Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd.
Men den moderne verden litt annerledes å se på de eldgamle skikker.Dette skyldes først og fremst det faktum at innholdet i katolisismen, og faktisk den romerske kirken har forandret seg i mellomtiden.Og det har ikke endret seg til det bedre.Prosessen med liberalisering av synspunkter rørte på de mest konservative kretser i den katolske presteskapet.De er ikke lenger i stand til å kontrollere den totale sekulariseringen av lokalsamfunn og de stadige skandalene rundt "gudløse oppførsel av de hellige fedre" bare legge bensin på bålet.Det blir klart i det siste, og han går sølibat, er det bare en hyllest til tradisjon, og i prinsippet trenger du litt mer tid til ikke-flyttbar sølibat regelen ble endret til Bole myk formel, for eksempel til høyre gifte seg.
Men hvis vi snakker mer seriøst, og hevder: "Sølibat - hva det er: en plikt eller nødvendighet?" - Kan komme til blandede konklusjoner.For det første betyr askese betyr ikke en fullstendig avvisning av alle ting.Spesielt i forhold til katolsk gudstjeneste.Tross alt, tradisjonelt den katolske kirke har alltid vært sentrum for sosial, offentlig, og økonomiske liv i det regionale samfunnet.I denne forbindelse, er presten ikke akkurat forsaket alle verdslige ting.Dernest, presten, faktisk er en politisk figur, ikke bare brydde seg om det åndelige vekst i menigheten betrodd.Tredje, kom den opprinnelige kristendommen ikke vurdere sølibat som en obligatorisk nøysomhet.Videre avvisning av familie og forplantning militant oppfattet negativt.Videre, ifølge logikken i Paulus 'familie er det beste våpenet i kampen mot synden.
Men etter en lang kamp vnutrikatolicheskih parter i Council of Trent familien til den presten som et historisk faktum var bannlyst.Fra det tidspunktet var det tenkt at jeg aksepterer sølibat - så ta Guds tjeneste.Og ingenting skal være, ifølge den nye filosofien av Kirken, for å forstyrre denne hellige sak.Dermed ble det demonstrert en formell forsakelse av verden og alle verdslige anliggender.Uformelt - kirken har vært et sentralt virkemiddel og kraften i den gryende monarkiet og begrunne absolutt makt over monarker.Dermed den katolske kirken frivillig eller ufrivillig tok de to, gjensidig utelukkende posisjoner, som generelt er bevart i vår tid.
ikke rart at dagens posisjon, svaret på spørsmålet "sølibat - at det" er ganske uformell, men veletablert definisjon: en spesiell form for fysisk askese, som i teorien skal føre til åndelig fullkommenhet;obligatorisk element sanopolozheniya, personalpolitikk, som er karakteristisk bare for den katolske kirke som organisasjon.
Sølibat i ortodoksien er ikke vanlig.Dette er ganske sjeldne, og dette er svært få mennesker vet.Generelt, gjør den ortodokse kirken egentlig ikke godkjenner sølibat som fenomen.Videre stimulerer den russisk-ortodokse kirken selv til en viss grad etableringen av familiene blant presteskapet, og hevdet at på tidspunktet for ordinasjon av presten å være gift.Imidlertid er sølibat som et prinsipp ikke er avslått.Ortodoks prest kan ta et løfte om sølibat, men bare hvis han samtykker til plasseringen av kirken, som er ugift.
