Theocentrism middelalderens filosofi - er bildet av verden der årsaken og sentrum av vesen, dens aktive og kreative begynnelsen talte Gud.Filosofien av sjette - femtende århundre, hadde et åpenbart kristen religiøs orientering.
stadier av utviklingen av middelalderens filosofi:
1) Apologetikken
Predteotsentrichesky Fase II - IV århundre e.Kr.På denne tiden var det den første kristen litteratur der å forsvare grunnlaget for kristendommen.
fremragende representant for dette stadiet - Kartago Tertullian mente at hrstianskoy tro inneholder allerede ferdige sannhet som ikke trenger noen bekreftelse eller bevis.Det grunnleggende prinsippet om hans lære - "Jeg tror fordi det er absurd."På dette punktet, vitenskap og religion har til felles.
2) patristiker
theocentrism Early Medieval Philosophy, IV - VIII århundre.På denne tiden, kirkefedrene utviklet grunnlaget for kristne dogmer.Kilden til all kunnskapsbase ble ansett tro, og den eneste verdig mål for menneskesinnet - kunnskap om Gud.
Augustin av Hippo (St. Augustine), den viktigste jobben -. "The City of God", "Confessions"I sine skrifter, filosofen forsøkt å syntetisere den gamle rasjonalisme, idealisme, og av den kristne tro, troen på å skyve i forgrunnen.Det grunnleggende prinsippet om doktrinen: "Jeg tror for å forstå."
alle ting, i henhold til St. Augustine, er bra bare fordi det eksisterer.Evil - er ikke et eget stoff, og mangel på, skade, glemsel.Gud - er kilden til godhet, vesen, den høyeste skjønnhet.
St. Augustine regnes som grunnleggeren av historiefilosofi.Ifølge ham, i løpet av historien har menneskeheten dannet to motsatte "Castle": en sekulær stat, som er rike synd, djevelen, og den kristne kirke - en annen "by", som er Guds rike på jorden.Den historiske løpet av Guds forsyn og bly menneskeheten til den endelige seieren i Guds rike som bød i Bibelen.
3) Scholastica
fra gresk."Skolen", "forsker» - IX - XV århundre.Den viktigste funksjonen i denne perioden - en appell til de rasjonelle metoder når de vurderer super-rasjonelle objekter, søke etter bevis for Guds eksistens.Hovedprinsippet for scholasticism: "Jeg forstår, å tro."Det dannet teorien om "to sannheter", som sier at vitenskap og tro ikke motsier hverandre og leve sammen i harmoni.Wisdom tro - er ønsket om å kjenne Gud, og vitenskap - et middel til denne kunnskapen.
Bright representative scholastics - Thomas Aquinas (Aquinas).Han trodde at Gud - er årsaken og det endelige målet av alle ting, en ren form, ren vesen.Fusjonen og enhet av form og materie gir opphav til en verden av separate enkeltfenomener.Høyere fenomen - er Jesus Kristus, som forent i seg selv guddommelig natur og ren kropp-materiell form.
Mange begreper Aquinas i samråd med læren Aristoteles.
På skolas vitenskap og religion har slått sammen til én undervisning, med vitenskapen serverer behovene til religion.
prinsippene i middelalderens filosofi:
1) Theocentrism middelalderens filosofi holdt ved samløpet av religion og ga støtte til den kristne menneskelig atferd i verden.
2) Bibelen ble sett på som kilden til all kunnskap om verden, natur og historie.Basert på dette, en hel vitenskap om riktig tolkning av Bibelen - eksegese.Følgelig middelalderens filosofi, theocentrism var helt ekzegetichny.
3) er trygg.Undervisning hadde verdi bare når de var rettet mot kunnskapen om Gud og frelse for den menneskelige sjel.Utdanning var basert på prinsippet om dialog, lærdom og leksikon kjennskap til læreren.
4) Theocentrism middelalderens filosofi ble fratatt skepsis og agnostisisme.Guddommelig veiledning og åpenbaring kan være kjent av innsikt, ved tro.Den fysiske verden studert av vitenskap og guddommelig natur - med hjelp av guddommelig åpenbaring.Det er to grunnleggende sannheter: det guddommelige og det dagligdagse som theocentrism middelalderens filosofi symbiotisk united.Personlig frelse og triumf kristne sannheter avgjort på en universell skala.
