Ekskommunikasjon som en metode for undertrykkelse

ekskommunikasjon - en tradisjonell religiøs straff, som brukes i kristendommen og gjelder for folk som kan uttrykke sin atferd eller holdninger skade kirkelige autoritet.Selv om det er dokumentert at slike tiltak ble brukt til lovbrytere og lovbrytere i jødedommen og de hedenske religioner (for eksempel de gamle kelterne).For øyeblikket finnes det i form av såkalt partiell, liten ekskommunikasjon (forbud) og anathemas.Den første av dem - dette er et midlertidig tiltak, og den andre skal bli gjort for opp til en full omvendelse skyldig.

kan si at betydningen av denne straffen har sine røtter i tidlig kristendom.Siden den greske betydningen av ordet "kirke" betyr "forsamlingen" eller fellesskap av troende, mannen som kom til denne gruppen av mennesker ("Ecclesia") og gi noen løfter, krenket dem, fratatt all kommunikasjon med dem.

I tillegg ble "communion" i disse dager i forbindelse med et felles takkemåltid, som fant sted i minne om den siste nattverd.Derfor ekskommunikasjon forbudet ble sett på som å skylde kommunisere med troende til omvendelse.

Men senere den religiøse betydningen av denne straffen har gjennomgått alvorlige endringer, og selv bli et redskap for undertrykkelse, inkludert politiske seg.For det første ble det utvidet til folk som har tro eller ikke vesentlig forskjellig fra visninger av de fleste og, fremfor alt, kraft av gruppen.Disse menneskene ble kjent som kjettere.Så var det slik ekskommunikasjon som et forbud, praktiseres hovedsakelig i Vest-Europa, når du er i en by eller landsby, hvor man oppfatter straffen ikke blir døpt, ble han kronet og begravet i kirkegårder.

Videre i XII-XIII århundrer dette syntes å være en religiøs straff blir automatisk å bære for en mer alvorlige konsekvenser og juridiske ansvar.Ekskommunikasjon - utvisning fra de såkalte "kristne mennesker" førte til det faktum at mannen er forstått, kan bli drept eller ranet, og ingen skulle hjelpe ham.Anathema er en uomvendt kjetter i praksis og i språket av inkvisisjonen mente at det passerte de sivile myndighetene "for å utføre på grunn av straff" - for døden på bålet.

I den ortodokse kirke, er denne bilen også ofte bar undertrykkende.Spesielt kan det bannlyst person ikke bli begravet ifølge kristen tradisjon.Et slående eksempel på dette er historien med en så fremragende forfatter som Tolstoj.Ekskommunikasjon av "hersker av doom" fordi han hadde kritisert den ortodokse tro og levd opp til sine egne synspunkter på kristendommen, særlig på dogmer og ritualer, provoserte en skarp protest reaksjon.Hans kone, å være en lovlydig ortodokse kristne, skrev en indignert brev til hellige synode.

Tilsvar svarte ikke bare sekulære humanister eller revolusjonær-tenkende ungdom, men religiøse filosofer, og til og med en juridisk rådgiver for keiser Nicholas II, som kalte avgjørelsen av Kirkemøtet "dumhet".I Tolstojs ekskommunikasjon fra kirken forfatteren svarte han med et brev som sa at dokumentet er ulovlig, trekkes ikke etter reglene, og oppfordrer andre til onde gjerninger.Han sa også at han selv ikke ønsker å tilhøre et fellesskap, undervisning som han anser falsk og skadelig, gjemmer essensen av kristendommen.