russisk-ortodokse kirken (ROC), blir autokefale, rangert femte i verden blant de lokale kirkene.I spissen for det er nå det Primate Patriark Kirill.Russisk-ortodokse kirke forener troende som bor på territoriet til Ukraina, Moldova, Hviterussland, Aserbajdsjan, Latvia, Kirgisistan, Turkmenistan, Tadsjikistan, Estland, Usbekistan.
Historien om russiske ortodoksien fører fra patriarkatet.Det rettslige grunnlaget for ROC enhet regnes som en guddommelig befaling som inneholder Hellige Skrift og Tradisjon.Senere, her inkludert kanonene av den ortodokse kirke, liturgiske tekster, som er godkjent av Kirken, livene til Saints, verk av Den Hellige Fedre og kirketradisjoner.
Russland som etterfølger til den bysantinske kirken, overtok henne med kirke kanonene av kristendom og kirke-sivil dom.Oversettelser fra gresk lånt fra Bulgaria eller delvis overført til Russland.Gresk Nomocanon dannet grunnlaget for den samling som inneholder tekster av kirken kirkeretten i Russland.Boken kirke regjeringen ble kåret Rudder.
slaviske Kormchaia inneholdt ikke bare kirkeretten, men også sivile kjennelse, lånt fra bysantinske kilder.Dette ble gjort for å bli kjent med den herskende makt den bysantinske statsborgerskap.Noen ganger Kormchaia russiske fyrstene ble gjort til vedtektene knyttet til kirken.Det finnes også artikler liturgisk og kanonisk naturen.
I sammensetningen Kormchaia var svært mangfoldig.Senere, fra XIII århundre, for senere lister prototyper servert sine to redaktører - Ryazan og Saint Sophia.Ryazan Kormchaia er en liste over de slaviske, som var Metropolitan Kirill fra andre Jacob Svyatislava, bulgarsk despot.Det viser kanonene med tolkningene Arista og i forkortet form.
i Sofia Kormchaia blitt lagt til regler vedtatt av Vladimir Cathedral, Russian Truth, artikler av foreldelses Vladimir, Yaroslav og andre tekster.Og i denne boken kirkeretten ikke representert forkorte teksten, og de er fullt redigeres i tråd med overføring Nomocanon.Den første utgaven trykkes Rudder ble gjort i 1650 i henhold til patriarken Joseph.Grunnlaget ble tatt Ryazan listen.Når patriarken Nikon i 1652 ble utgitt i revidert utgave av boken form.Senere, i XVIII århundre, blitt Kormchaia november endret, og ble utgitt i 1787.Fra det ble gjort etter utgivelsen inneholder kirkeretten av ROC.
I et godt innarbeidede Kormchaia består av to deler.Den første tillegg til de historiske papirene inkluderer utdrag fra apostoliske konstitusjoner, de rådene - lokale og universelle, regler apostlenes, St.Fedre.Alle tekster presenteres for å redusere og gjøre førtien kapittel.
Den andre delen presenterer staten sivile bysantinske lovgivning.I tillegg er det tekster som er opprettet på grunnlag av de greske canonists: ". På ekteskap ond" "On the mystery of ekteskap" ogDet er flere artikler knyttet til kirken disiplin, tilbedelse og andre emner som er knyttet til sine forfattere - Gresk patriarkene og kirkelærer.Total andre delen består av tjueni kapitler.Hver av dem er utstyrt med indeksen.
Så snart Russland utvikler sitt eget kirkeretten, den andre delen av boken har mistet sin betydning.Utvikle seg gradvis sine lover, regler og forskrifter som var ment å reflektere den daglige, jordiske side av kirken.Generelt er lovgivningen i sfæren av Kirken kalt til å være et godt verktøy for konflikthåndtering, forkynnelse og organisere livet hennes.
Kormchaia er ikke bare for kirken lovgivning.Det var andre kilder til kirkeretten i den russisk-ortodokse kirken, og disse inkluderer de liturgiske bøker (missale, vedtekter, missals), som omfatter de kanoniske regler og ulike samlinger.
