ideen om progressiv utvikling har inngått en vitenskap som sekularisert (verdslig) versjon av troen til kristne i Providence.Vision of the Future i de bibelske fortellinger er en irreversibel, og den hellige forhåndsdefinerte prosessen med utvikling av mennesker, ledet av Guds vilje.Imidlertid er opphavet til denne ideen funnet mye tidligere.Neste, vi analysere hva framgang, hva er dens mål og mening.
først nevne
Før diskutere hva fremgang bør gi en kort historisk beskrivelse av utseende og spredningen av denne ideen.Spesielt er det den greske filosofiske tradisjon argumentet på å forbedre de eksisterende sosiale og politiske strukturer utviklet seg fra primitive samfunnet og familien til den gamle polis, t. E. bystaten (Aristoteles, "Politikk", Platon, "lover").Senere i middelalderen, prøvde Bacon å bruke begrepet og konseptet med fremgangen i den ideologiske feltet.Ifølge ham, over tid akkumulere kunnskap mer beriket og forbedret.Dermed er hver generasjon i stand til å se lenger og bedre enn sine forgjengere.
Hva er fremgang?
Dette ordet har latinske røtter og betyr "suksess", "fremover."Progress er retningen til den progressive karakter.Denne prosessen er karakterisert ved en forskyvning fra lavere til høyere, fra den mindre til den mer perfekt.Utviklingen av samfunnet - en global, verdenshistorisk fenomen.Denne prosessen innebærer bestigningen av menneskelig sammenslutning av villskap, primitive tilstanden til høyder av sivilisasjonen.Dette skiftet er basert på de politiske, juridiske, moralske og etiske, vitenskapelige og tekniske prestasjoner.
Hoved komponenter
beskrevet ovenfor, hva er fremgang, og når jeg først begynte å snakke om dette konseptet.Deretter analyserer vi komponentene.I løpet av å utvikle bedre etter parter:
- materiale.I dette tilfellet er det mest komplette tilfredsstillelse for alle mennesker, og eliminering av eventuelle tekniske begrensninger for dette.
- sosial komponent.Vi snakker om prosessen med tilnærming av samfunnet til rettferdighet og frihet.
- Science.Denne komponenten reflekterer den kontinuerlige prosess, styrke og utvide kunnskapen om i verden, dens utvikling i mikro- og makrokuler;frigjøring fra grensene for kunnskap om økonomisk gjennomførbarhet.
New Era I denne perioden begynte å oppfatte drivkreftene på fremgang i naturvitenskap.Synspunkt uttrykkes i ferd med Herbert Spencer.Ifølge ham, fremgang - både i naturen og i samfunnet - å adlyde universell evolusjonære prinsipp stadig økende kompleksitet og den interne driften av organisasjonen.Over tid, begynte form av fremgang for å bli sett i litteraturen, generell historie.Ikke forbli uten oppmerksomhet og kunst.De ulike sivilisasjoner har vært en rekke sosiale tjenester.ordrer, som i sin tur førte til ulike typer fremgang.Den ble dannet såkalte "stigen".På toppen er de mest utviklede og siviliserte samfunn i Vesten.Neste vi var på forskjellige stadier av andre avlinger.Distribusjon avhengig av utviklingsnivå.En "vestliggjøring" av konseptet.Som et resultat, er det slike typer fremskritt som "amerikotsentrizm" og "eurosentrisme".
Moderne
I denne perioden ble den avgjørende rollen som er tildelt mann.Weber understreket den universelle karakter av tendensen til effektivisering i forvaltningen av en rekke sosiale prosesser.Durkheim sitert andre eksempler på fremgang.Han snakket om utviklingen av sosial integrasjon gjennom "organisk solidaritet".Det var basert på komplementaritet og gjensidig nyttig bidrag fra alle medlemmer av samfunnet.
klassisk konsept
19-20 århundrer referert til som "triumf ideen om utvikling."Mens den generelle oppfatning er at vitenskapelige og teknologiske fremskritt er i stand til å gi en garantert kontinuerlig forbedring av livet, ledsaget av den romantiske ånd av optimisme.Generelt er den klassiske begrepet samfunn eksisterte.Det var en optimistisk idé om en gradvis frigjøring av menneskeheten fra frykt og uvitenhet mot mer raffinerte og høyere nivåer av sivilisasjon.Den klassiske konseptet var basert på konseptet av lineær tid, irreversible.Det er positiv utvikling preget av forskjellen mellom nåtid og fremtid eller fortid og nåtid.
Mål og målsettinger
antatt at beskrev bevegelsen vil gå kontinuerlig, ikke bare i dag, men i fremtiden, til tross for de tilfeldige variasjoner.Nok det har blitt mye sirkulert blant massene i troen på at fremgangen er fullt mulig å opprettholde på hvert trinn, i alle grunnstrukturen i samfunnet.Som et resultat, alle måtte nå full velstand.
viktigste kriteriene
Blant dem blir ofte møtt:
- Religiøs forbedring (J. Buse, Augustine).
- Økende vitenskapelig kunnskap (Comte, D. Vico, JA Condorcet).
- Equality and Justice (Marx, T. Campanella, T. Moore).
- utvidelse av individuell frihet i et kompleks med utvikling av moral (Durkheim, Kant).
- urbanisering, industrialisering, den tekniske utvikling (KA Saint-Simon).
- Reign over naturkreftene (Spencer).
Motstrid fremgang
første tvil om konseptet begynte å snakke etter første verdenskrig.Motstridende natur fremgang var utseendet av ideene om de negative bivirkninger av samfunnsutviklingen.En av de første kritikken laget av F. Tennis.Han mente at samfunnsutviklingen fra tradisjonell til moderne, industrielle, ikke bare ikke bedre, men snarere forverret levekårene til mennesker.Den primære, direkte, personlig interaksjon av tradisjonelle sosiale bånd folk har blitt erstattet av indirekte, upersonlig, videregående, rent instrumentelle kontakter som ligger i den moderne verden.Dette, ifølge tennis, var hovedproblemet på fremgang.
montering kritikk
Etter World for mange har det blitt klart at utviklingen i en sfære har negative effekter i en annen.Industrialisering, urbanisering, vitenskapelige og teknologiske fremskritt ledsaget av miljøforurensning.Som i sin tur, provoserte en økologisk krise.En ny teori.Troen på at menneskeheten trenger en kontinuerlig økonomisk fremgang, ble erstattet av en alternativ idé om "grenser for vekst".
prognose
Forskerne beregnet at tilnærmingen av nivået på forbruket av ulike land til vestlige standarder, kan planeten eksplodere økologiske overbelastning.Begrepet "golden milliarder", ifølge som sikret eksistensen av verden er garantert å bare få 1 milliard mennesker fra rike land, fullstendig undergravd den sentrale læresetning hvorpå den klassiske ideen om fremgang - orientering for en bedre fremtid for alle å leve uten unntak.Troen på overlegenhet retning av utvikling, der det var en sivilisasjon i Vesten, seiret over en lang periode, erstattet av skuffelse.
utopisk visjon
Denne tankegangen gjenspeiles svært idealisert fremstilling av det beste samfunnet.I denne utopiske tenkning, antar jeg, det ble også utdelt et kraftig slag.Den siste av de forsøk på å gjennomføre denne type visjon av verden var verdens sosialistiske systemet.Dermed menneskeheten på dette stadiet har forlatt prosjekter "kan mobilisere det kollektive, universelle tiltak, fange folks fantasi", som kan orientere samfunnet for en lysere fremtid (denne rollen veldig effektivt utført ideene til sosialisme).I stedet i dag, det er enkle eller ekstrapolering av dagens trender, eller katastrofale profetier.
Refleksjoner om den fremtidige utviklingen av ideer
om kommende hendelser er for øyeblikket i to retninger.I det første tilfellet bestemmes regjerte pessimisme, som på den dystre bilder av forfall, ødeleggelse og degenerasjon.På grunn av frustrasjon i vitenskapelig og teknologisk rasjonalisme begynte å spre mystikk og irrasjonalisme.Fornuft og logikk i dette, eller at kula blir stadig motsetning til følelser, intuisjon, underbevissthet oppfatning.Ifølge de radikale postmodernistiske teorier i moderne kultur forsvant pålitelige kriterier som myten var forskjellig fra virkeligheten, stygge fra den vakre, dyd fra vice.Alt dette peker på det faktum at tiden for "den øverste frihet" av moral, tradisjon, fremdrift i slutten.I den andre retningen er anmeldt aktivt etter nye utbyggingskonsepter som kan gi folk en positiv veiledning for kommende periode, for å redde menneskeheten fra ubegrunnede illusjoner.Postmoderne ideer ble i stor grad avvist av evolusjonsteorien i en tradisjonell versjon med finalism, fatalisme og determinisme.De fleste av dem foretrakk å andre eksempler på fremgang - andre sannsynlighets tilnærminger til utvikling av samfunn og kultur.Noen teoretikere (Buckley, Archer, Etzioni, Wallerstein, Nisbet) i sine oppfatninger av hvordan man skal tolke ideen om mulig forekomst av en sjanse til å forbedre seg, noe som kan til en viss grad av sannsynlighet oppstå eller kan være ubemerket.
prinsippet om konstruktivisme
Fra mangfold av tilnærminger er konseptet fungerte som det teoretiske grunnlaget for postmodernisme.Utfordringen er at i hverdagen normale livet av folk med å finne drivkreftene på fremgang.Ifølge K. Lash, er løsningen på gåten gitt visshet om at bare gjennom innsatsen til menneskelig forbedring kan oppstå.Ellers er oppgaven bare uløselige.
Alternative konsepter
Alle av dem som oppstår innenfor rammen av aktiviteter er svært abstrakt.Alternative konsepter appellere til "hele mennesket", uten å vise spesiell interesse for de kulturelle og sivilisatoriske forskjeller.I dette tilfellet faktisk sees en ny type sosiale utopier.Det er en kybernetisk modellering av sosiale kulturen i perfekt orden, sett gjennom prisme av menneskelig aktivitet.Disse begrepene tilbake positiv veiledning, viss tro på den sannsynlige framtidsrettet utvikling.Videre kaller de (selv på høyt teoretisk nivå) kilder og vekstforhold.I mellomtiden, trenger alternative konsepter ikke svare på grunnleggende spørsmål: hvorfor menneskeheten, "fri" og "frihet for", i noen tilfeller velger fremgang og er forpliktet til "ny, aktiv samfunnet", men ofte en målestokk for ham er det forfall og ødeleggelse somi sin tur fører til stagnasjon og tilbakegang.Dersom basert på teorien om aktivitet, kan det neppe hevdes at samfunnet har behov for å komme videre.Dette forklares med det faktum at det er umulig å bevise om menneskeheten eller ikke ønsker å realisere sine kreative kapasitet i fremtiden.Svarene på disse spørsmålene er nei og kybernetikk og systemteori.Men en detaljert analyse av deres religion og kultur.I denne sammenheng, som et alternativ til modernismen i konstruktivistisk teori om fremgang kan i dag tjene sosiokulturelle etikotsentrizm.
I konklusjonen
Moderne russiske filosofer blir stadig tilbake til "Silver Age".Med henvisning til denne arven, prøver de igjen for å høre rytmene av identiteten til nasjonal kultur, for å oversette dem til et strengt vitenskapelig språk.Ifølge Panarin, biomorphic struktur av kunnskap viser bilde av en mann som boareal, en organisk integritet.Hans plass vekker i folk motivasjon av høyeste orden, er uforenlig med uansvarlig forbruker egoisme.I dag er tydelig at moderne samfunnsvitenskap krever en seriøs revisjon av eksisterende retningslinjer, prioriteringer og verdier.Det kan foreslå nye retninger for en person hvis han, i sin tur vil finne sterke nok til å bruke dem.
