Av alle de profetiske bøkene i Bibelen, Jonas 'bok - den mest vanskelig å forstå og fordypning.Med sin lille volumet av dette arbeidet konfronterer forskere et enormt antall problemer som hindrer ikke bare tolkningen av det, men selv klassifisering.Dermed vil en rekke spesialister i gammeltestamentlig bibelstudier selv frata Jonas 'bok status for de profetiske skrifter, siterer forsvar av sin avhandling ulike grunner.For eksempel, O. Kaiser bemerker at Jonas 'bok - ikke en profetisk tekst, og historien om profeten i forbindelse med det han anser et verk av historiske skrifter Tanakh.
innholdet i Jonas 'bok Book of Jonah
kan strukturelt delt inn i tre deler.Den første delen begynner Guds bud Jonas å gå til Ninive for å rapportere om Guds vrede.Jonah oppgave - å oppmuntre Ninive til omvendelse, at Gud veltet den harde dommen.Jonas prøver å flykte fra de guddommelige bud, og flykter på et skip.Men Herren overgår skipet forferdelig storm som sjømennene reagerer kaste lodd for å finne ut fordi noen har rammet dem er dårlig vær.Terningen rette peker på det guddommelige deviationist (profeten Jonas), ble han tvunget til å tilstå sine feil, spurte sjømennene å kaste ham over bord.Sjømennene fulgte rådet til Jonas, og kastet på sjøen, der han svelget noen enorme skapningen på hebraisk kalles en "fisk" og en russisk oversettelse av Bibelen, referert til av ordet "hval".Ifølge posten, i denne fisken profeten Jonas tilbrakte tre dager og tre netter.Fisken deretter, etter bønn Jonah, spytte det på svært kysten av Ninive, som opprinnelig ble sendt ham Gud.Denne hendelsen er kjent i kristen tradisjon som et tegn på profeten Jonas, og vanligvis refererer til død og oppstandelse av Jesus Kristus.
andre del av historien forteller hvordan profeten Jonas forkynte Guds dom Ninive - mer enn 40 dager, og byen vil bli ødelagt hvis folk ikke omvendte seg.Til overraskelse for innbyggerne reagerte på Jonas forkynnelse av profeten coaching alvor.Kongen erklærte nasjonal omvendelse og alle mennesker har til og med kjæledyr fastet, kledd i sekk - bots plagg.
tredje delen av boken inneholder en beskrivelse av tvisten mellom Gud og Jonas.Sistnevnte, da han så at Gud, omvende Ninive avslappet, veltet sin dom og benådet byen, opprørt over hans anløpet omdømme.Å opplyse profeten, arbeider Gud et mirakel: i en natt hele treet vokser på en kveld det tørker.Sistnevnte tjener til å illustrere moralske Jonas - han syntes synd på anlegget, slik at han selv forbannet hans liv.Dersom treet er synd, at det ikke tilgi en hel by?- Gud spurte Jonas.På dette punktet fortellingen av boken slutter.
historisitet av Book of Jonah
Det er tvilsomt at de hendelsene som er beskrevet i dette arbeidet, har funnet sted.Fabelaktig komponenter som gjennomsyrer hele stoffet av fortellingen, gir det faktum av ikke-jødisk litterær innflytelse.Båtturer, redning fisk, etc. - Alle vanlige motiver i gamle historier.Selv navnet Jonah - ikke er jødisk, og mest sannsynlig Egeerhavet.Ninive i estimert tid i det hele tatt var ikke hva det er representert i boka - en flott by med en befolkning på ett hundre og tjue tusen mennesker (tatt i betraktning at dette tallet, ifølge toll av tiden, ikke inkluderte kvinner og barn, er antall innbyggere for byen av ærabare fantastisk).Mest sannsynlig ble handlingen i boken består av en rekke folkeeventyr og fabler for pedagogiske formål.
moralsk Jonas 'bok
Faktum ukarakteristisk oppmerksomhet til den jødiske religion av Gud til den hedenske byen (Ninive og hadde ingen relasjon til dyrkingen av den jødiske Gud Jahve) sier om omstendighetene som hedningene ikke spiller en rolle.Kanskje dette taler for den lokale sameksistens av ulike medie tradisjoner og forsøk på å forene hans religiøse jødiske verden med den hedenske miljø.I denne forbindelse, er Jonas 'bok veldig forskjellig fra Mosebøkene av Moses, hvor hedningene er utsatt for totalt heremu (forbannelse) og må ødelegges, eller i beste fall kan tolereres.The Book of Jonah, tvert imot, forkynner en Gud som bryr seg like for alle mennesker, som jøder og hedninger, slik at selv sender henne til den siste profeten å forkynne.Merk at i Toraen, sendte Gud profeter til nasjonene, for ikke å forkynne omvendelse, og en gang med sverd gjengjeldelse.Selv Sodoma og Gomorra Allmektige bare ute etter de rettferdige, men prøver ikke å trekke syndere til omvendelse.
Moral ligger Book of Jonah i det siste verset, Herrens spørsmål om hvordan å ikke synes synd på den store byen hvor ett hundre og tjue tusen mennesker minsten og mange storfe.
skrivende stund
Basert på en intern analyse av teksten, fra tilstedeværelsen av sen jødiske arameisk ord og karakteristiske strukturer, forskere tilskriver dette monumentet av litteratur til IV-III århundrer.BC.e
forfatterskap av Book of Jonah
Selvfølgelig, forfatteren kunne ikke være profeten Jonas, den historiske prototype som han levde (hvis han levde i det hele tatt) for et halvt årtusen før skrivingen av dette arbeidet.Mest sannsynlig, skrev det en jøde som levde i områder med sterk hedensk innflytelse - for eksempel en havneby.Dette forklarer den moralske universalisme av arbeidet.Fastslå identiteten til forfatteren er ikke mulig.
profeten Jonas - tolkning og exegesis
To tolkninger av de gammeltestamentlige tradisjoner - jødiske og kristne, har ulike tolkninger av denne teksten.Hvis jødene først og fremst se på Jonas 'bok påstand om allmakt Gud Herren, han som er over alle andre guder og hvis jurisdiksjon dekker alle folkeslag, samt hele skaperverket generelt, kristne se en annen betydning.Nemlig for kristne sentral episode blir svelge Jonas fisk.Basert på ordene tilskrives Jesus, evangeliene, profeten Jonas i magen på en hval forvarsel om Kristus korsfestet, ned til dødsriket og stod opp igjen på den tredje dag.
