Ifølge den kanoniske versjonen av Passion of Christ, som ble arrestert, ble Jesus gitt den jødiske "superior" til romerne, som utførte korsfestelsen.Men det er en gammel russisk oversettelse av boken av Josephus 'The Jewish War "med en versjon av Kristi død.Det er ikke lenger romerne og den jødiske seg "høvdinger" direkte skyldig i massakren på Jesus.Til tross for at denne overføringen er i strid med evangeliene, noen forskere tror historien fortalt i det troverdig.
Men alt i orden.Først av alt, bør det bemerkes at den gamle versjonen av "Jewish War" er ikke engang oversatt, men heller gratis omskrive boken av Josefus, som passerte mange kjente episoder, men det er mange av innstikk og tillegg, åpenbart ikke fra pennen av den berømte historikeren.En av disse innleggene er en lang historie om liv og død av Jesus Kristus, er påfallende forskjellig fra den evangelisk-versjonen.
Så, hvordan Jesus døde?Ifølge en utførelse av gamle russiske, jødiske "advokater", fryktet den enorme populariteten til Jesus, fortalte ham før Pilatus og anklaget for oppvigleri.Pilatus forhørte Jesus, fant ham ikke noe skyld, og satt fri (foruten Jesus helbredet ennå, og alvorlig syke kone prokurator enn innkalt til enda større sympati).Så leser vi videre,
Oversatt til moderne russisk språk betyr dette at "advokater som
vinne misunnelse, ga 30 talenter Pilatus at han beordret til å drepe ham. Han tok dem og ga dem tillatelse til å gjøre, det er det de ønsker. SåDe grep ham og korsfestet, i strid med loven av fedrene. "
Denne passasjen er påfallende tydelig ønske om å flytte ansvaret for gjennomføring
Jesus på de jødiske myndigheter og møte Pontius Pilatus, som i gamle versjonen av "jødiske krig" er absolutt ikke involvert i kriminalitet.Jesus døde på grunn av de jødiske eldste, gjør dette til tross for loven av våre fedre.Dette er den grunnleggende ideen om gamle russiske versjonen.
Enkelte forskere mener at dette - den opprinnelige teksten i Josephus,
oversatt til Old russisk språk.Tyske forskere A. Berends og R. Eisler, jobbet
før andre verdenskrig, har vi foreslått at det gamle slaviske
oversettelsen av "Jewish War" ble gjort med tapt av det arameiske script.Ifølge dem var det to versjoner av "Jewish War", skapt av Josefus for landsmenn - i arameisk, og den andre er adressert til de gresk-romerske lesere - Gresk.
Denne hypotesen møtt med sterke protester fra mange forskere.Sovjetiske forskeren
NA Meshchersky mer i 1958 nektet Berends og Eisler, som beviser at gamle russiske oversettelsen av "jødiske krig" går tilbake til de kjente greske teksten skrifter av Josefus, og ikke til den mytiske "arameisk prototype."Dette er bevist av et stort antall greske ord og gretsizmov igjen uten oversettelse.I tillegg beholder den gamle russiske teksten den samme rekkefølgen av ordene, det samme syntaks som den greske skriptet. "direkte knyttet til den greske teksten av den gamle russiske språk mange tracings," bokstavelig peresnimki "bevare den morfologiske strukturen av det greske ordet", - hevder NA Meshchersky.
påfallende i tillegg til den kjente teksten i Flavius og mange
lån fra Det nye testamente som de individuelle uttrykk og hele scener.Selv på de Magi og Betlehemsstjernen vet, viser det seg, Josephus!Alt dette inspirerer også en meget sterk mistanke om sannhetsgehalten
av gammel versjon av «jødisk War".
endelig konklusjon NA Meshchersky klar: detaljene i utførelsen av Jesus,
gitt i slaviske versjon av "Jewish War" er ikke ekte
tekst av Josefus, og den fromme fiction tolk som, etter all sannsynlighet, det virket merkelig at den berømte historikerenbeskrive Palestina til prokurator Pontius Pilatus, ingen sa et ord om Kristus.Omfanget av sine krefter og evner at han "urettferdighet" og prøvde å eliminere.
Ifølge NA Meshchersky, kunne den gamle russiske oversettelsen for "Jewish War" Joseph
Flavia gjøres i æra av Kievriket XI århundre senest.Med denne konklusjonen,
imidlertid ikke enig i en italiensk A. Donini.Han tenkte også episode av Jesus
interpolering, men gjort mye tidligere, kanskje jeg - II århundrer.Ifølge ham, "ingen kristen skriftlærde kunne ikke oppfinne dem, når Kristi bilde har stadig utviklet ved teologisk basis. Denne episoden kan ha møtt i en slags gammel bokliste Flavia arameisk eller gresk, og deretter kan lagres på Balkansom i et reservert hjørne av den kristne Øst. "
Vel, på grunn av det faktum at ingen skriftlærd ikke ville ha å oppfinne detaljene,
motsier rådende kirketradisjon, også frimodig sa.I dag
helst ikke bare tull skrevet om Jesus, og - tenk!- Ingen
etablerte "teologisk rammeverk" ikke bli en hindring!Derfor er alle interpole i den opprinnelige teksten i Josefus kan godt ikke gjøres i I - II århundrer som trodde A. Donini, men mye senere.
Så, episoden med en bestikkelse på 30 talenter, denne tilsynelatende "legalists" Pilatus med sikte
drepe Jesus er ikke autentisk historisk faktum, men bare et foster av gamle navnløse editor.Og fiksjon, det skal sies, er svært uheldig.Faktisk, hvis vi godtar denne versjonen, viser det seg at Jesus ble henrettet på korset, ikke romerne, og jødene selv.Det er så urimelig med evangelisk-versjonen av lidenskap, og faktisk med alle da historiske realiteter som ikke er verdig til videre diskusjon.
