seg slik at kjetterne, men heller på straffe kjettere, ofte husket i forbindelse med hekseprosessene og inkvisisjonen - et fenomen karakteristisk for Europa: hovedsakelig Italia, Sør-Frankrike, Spania og Portugal.Men det ville være feil å anta at landene som ikke er underlagt paven, kunne dissidenter føle seg trygge.Den offentlige brenning av kjettere - den vanligste formen for straff - ble praktisert i Bysants og i Russland.
Origin of vranglære
fra det greske ordet "kjetteri" betyr "retning" eller "skolen".I de tidlige dagene av kristendommen i 1-2 århundrer BC.e., er en eneste religiøst system ennå ikke utviklet.Det er mange lokalsamfunn, sekter, som hver på sin måte tolket noen aspekter av læren: treenigheten, Kristi natur og Jomfru Maria, eskatologi, hierarkisk struktur av Kirken.I det fjerde århundre f.Kr..e.Dette satte en stopper for keiser Konstantin: uten støtte fra den sekulære makten den offisielle kirken, mens de fortsatt svak, ikke kunne forene kulten.Kjetteri av arianismen ble kunngjort først, deretter nestoriansk.Donatistene ble forfulgt og mont.Kirkens ledere tidlig middelalder, guidet av de nytestamentlige brevene, gir dette konseptet en negativ konnotasjon.Men brenning av kjettere på bålet på den tiden var ikke vanlig ennå.
kjetterske læresetninger som begynner på en ny æra var det en lys politiske eller sosiale kommentarer.Men over tid, begynte troende til å kritisere den eksisterende kirken hierarkiet, i samarbeid med kirken med verdslig makt, berikelse av prestene og deres hykleri.
kata
i 11-13 th århundrer, branner brant over hele Europa.Brenning av en kjetter ble presentert til kirken hierarkiet i den enkleste måten å kvitte seg med opposisjonen.Skismaet i den vestlige kirke (katolsk) og Eastern (ortodokse) i det 11. århundre fungert som en stimulans for fremveksten av nye doktriner.De mest kjente ideologiske fiender av den katolske kirken ble katarene, eller "ren".I stor grad de utviklet teologisk system var basert på hedenske tradisjoner, særlig i Manichaeism, som innebærer likestilling mellom styrkene til Gud og djevelen.Enheten er verden kata ikke anser perfekt.De kritiserte statsinstitusjoner, penger-grubbing geistlige og åpent kalte paven tjener djevelen.Kata forkynte nøysomhet, dyd, flid.De dannet sin egen kirke organisasjon og nøt stor prestisje.Noen ganger ordet "katarr" bringe sammen representanter fra andre læresetninger som har likhetstrekk: de valdensiske, Bogomils, Paulikanerne.I 1209, pave Innocent III tok katarene på alvor, og tilbyr nabo lords utrydde kjettere og ta deres land selv.
Kampen mot kjetterne
geistlige trukket å håndtere dissidenter hendene på verdslige herskere.De som oftest ikke tankene, fordi de selv er redde for ekskommunikasjon.I 1215, ble Innocent III laget av en spesiell kropp av den kirkelige domstol - Inkvisisjonen.Arbeiderne (for det meste fra den Dominikanske Order - "Hunder av Herren") bør oppsøke kjetterne, for å gjøre beskyldninger mot dem, forhøre og straffe.
prøveversjon av en kjetter er vanligvis ledsaget av tortur (art bøddel i denne perioden mottatt en stimulans for utvikling, og har dannet et imponerende arsenal av instrumenter for tortur).Men uavhengig av hva henvendelsen ble gjennomført, straffeutmålingen og utførelsen var å implementere en sekulær person.Hvilken setning avsagt mest?Brenning av kjettere på den store samlingen av mennesker.Hvorfor er det brenner?Fordi straffen bør være slik at Kirken ikke kunne fange blodsutgytelse.I tillegg flammen utstyrt med rensende egenskaper.
Autodafe
brenning av kjettere var en handling av trusler.Derfor var henrettelsen å være til stede så mye som mulig av folk i alle klasser.Seremonien ble administrert på ferie og ble kalt "auto de fe" ("troshandling").På slutten av dekorert område, bygget plattinger for adelsmenn og offentlige toaletter.Kirkeklokkene ble tatt til vikle en våt klut: fordi de hørtes mer dempet og "sorg".I morgen, feiret presten Mass, den inkvisitor forkynt, og elevene sang salmer.Til slutt ble de setninger annonsert.Deretter ble de ført ut.Brenning av en kjetter var en av de mest alvorlige straff, utført innenfor de autos.Også praksis: bot (f.eks en pilegrims), livet iført de beryktede tegnene i offentlig pisking, fengsel.
Men hvis kostnadene var alvorlige, straffangen var nesten ingen sjanse.Som et resultat av tortur "kjettere" i de fleste tilfeller, innrømmet han sin skyld.Etter at hans udavlivali og brent liket bundet til en stolpe.Hvis, derimot, før han ble henrettet, plutselig begynte han å benekte hva han sa før, ble han venter på å brenne i live, noen ganger på lav varme (dette er spesielt forberedt rå tre).
Hvem andre var lik kjettere?
Hvis en av slektningene til domfelte kom ikke til døden, kunne han være mistenkt for medvirkning.Derfor autos er alltid populært.Til tross for at i stedet for den straffangen kan være nesten hvem som helst, publikum hånet "kjettere" og dusjet dem med fornærmelser.
brenning truer ikke bare politiske og ideologiske motstandere av kirken og føydalherrer.Massehenrettelser av kvinner anklaget for hekseri (til dem det var praktisk å flytte skylden for alle slags katastrofer), forskere - hovedsakelig astronomene, filosofer og leger (som kirken støttet seg på uvitenhet av folket, og var ikke interessert i formidling av kunnskap), oppfinnere (for å prøve å forbedreperfekt arrangert verden av Gud), rømte munk vantro (spesielt jøder), forkynnere av andre religioner.Faktisk kunne fordømme noen og noe.Merk også at kirken tok bort eiendommen til henrettet.
kirke og kjettere i Russland
De viktigste fiender av den ortodokse kirken gamle troende begynte.Men splittelsen skjedde bare i det 17. århundre, og før den tid, over hele landet til aktivt å brenne representanter for ulike vranglære ideologisk og sosial forstand: Strigolniki, jødiske og andre.Utført samt for besittelse av kjetterske bøker, blasfemi mot Kristi kirke og Jomfru Maria, magi, rømmer fra klosteret.Generelt Muscovy avvek lite fra den spanske fordommer på den delen av den lokale "inkvisisjonen", bortsett fra at henrettelsene var mer variert og hadde en nasjonal identitet, for eksempel, er brenning av kjettere på bålet ikke gjennomført, og i trehus.
russisk-ortodokse kirken bare i 1971 anerkjent sine misoppfatninger om de gammeltroende.Men omvendelse andre "kjettere" hun aldri brakt.
