Martin Heidegger (leveår - 1889 til 1976) er en av grunnleggerne av filosofien retning av en tysk eksistensialisme.Han ble født i 1889, 26. september i Messkirch.Hans far, Friedrich Heidegger, var en fin håndverker.
Heidegger kommer til å bli prest
Fra 1903 til 1906, deltar Martin Heidegger skole i Konstanz.Han bor i "House of Conrad" (katolsk kostskole) og gjør seg klar til å bli prest.I løpet av de neste tre årene, fortsetter han sine studier, Martin Heidegger.Hans biografi på denne tiden er preget av det faktum at han går på skolen og erke Seminar i Breisgau (Freiburg).30 september 1909 fremtiden filosofen ble en nybegynner i Feldkirch under jesuittenes klosteret Tizis.Imidlertid ble 13 oktober tvunget til å forlate hjemmet på grunn av utbrudd av smerte i hjertet av Martin Heidegger.
Kort biografi om hans fortsetter i at det for perioden 1909-1911 studere ved Universitetet i Freiburg, i det teologiske fakultetet.Han har også engasjert i sin egen filosofi.Hans første artikkel publisert på den tiden, Martin Heidegger (hans bilder er vist nedenfor).
åndelig krise, en ny fagområde med en avhandling
Fra 1911-1913 var han går gjennom en åndelig krise og bestemmer seg for å forlate den teologiske fakultet, fortsatte sine studier ved Universitetet i Freiburg.Her, Martin Heidegger studerte filosofi og naturvitenskap og humaniora.Han shtudiruet jobbe Husserl "Logical Investigations".I 1913, Martin Heidegger forsvarte sin avhandling, og etter 2 år ble en foreleser ved Universitetet i Freiburg.
Ekteskap
I 1917 gifter filosof.Thinker gifter studere økonomi i Freiburg Elfriede Petri.Heidegger kone er datter av en høytstående prøyssisk offiser.Hennes religion - lutherske.Kvinnen umiddelbart trodde på den høye skjebne og geni av sin mann.Hun blir hans støtte, sekretær, venn.Under påvirkning av paret med tiden økende fremmedgjøring fra Heideggers katolisismen.I 1919, familien kommer først sønnen, Georg, og et år senere - Herman.
Arbeid assisterende professor, foredrag om ontologi
Fra 1918 til 1923 filosofen Husserl og er en vitenskapelig assistent ved Universitetet i Freiburg.I 1919 brøt han med den katolske systemet, og et år senere startet et vennskap som filosofen Karl Jaspers.Fra 1923-1928, holder Heidegger foredrag om ontologi.Ontologi av Martin Heidegger bidrar til dens popularitet.Han ble invitert til Universitetet i Marburg ekstraordinær professor.
Jobber i Marburg
Inntekt Heidegger forbedret.Men selve byen, sparsom bibliotek, den lokale luft - alt dette irriterende Martin, som heller vil avgjøres i Heidelberg.Det er her som tiltrekker ham nå, og hans vennskap med Karl Jaspers.Sparer Heidegger dristig filosofisk søk, samt en hytte i Todtnauberg (bildet under), som ligger ikke langt fra sine hjem - tre arbeid, fjelluft, og aller viktigst - å lage en bok som heter "Å være og tid», som ble en klassiker av det 20. århundre.Veldig populært blant studenter foredrag Heidegger.Men det er ingen rapport med kolleger, med unntak av R. Bultmann, den berømte protestantiske teolog.
Heidegger - Husserl etterfølger ved Universitetet i Freiburg
boken "Å være og Time" er utgitt i 1927, og den neste blir det forfatteren av Husserl etterfølger ved Institutt for filosofi ved Universitetet i Freiburg innfødte.I 1929-1930.han leser en rekke viktige rapporter.I 1931 Heidegger vises sympati for den nasjonalsosialistiske bevegelsen.Rektor ved Universitetet i Freiburg (bildet under), blir han i 1933.På denne tiden, er organisasjonen "vitenskap camp", samt salgsfremmende opptredener i Tübingen, Heidelberg og Leipzig.
Heidegger snur i 1933 blant de relativt få kjente personligheter som samarbeider med nazistene.Blant ideologiske ambisjoner hans, finner han noe konsonant med sine mentalitet.Heidegger, midt i sine studier og tanker, ikke har tid og lyst til å forstå betydningen av spesielle verk av fascistiske "teoretikere" og "Mein Kampf", Hitler.Den nye bevegelsen lover storhet og fornyelse av Tyskland.Studentforeninger bidrar til dette.Heidegger, som elevene har alltid elsket, og vet stemningen tar dem i betraktning.Bølgen av nasjonal animasjon fascinerer ham.Gradvis Heidegger fanget i et nett av ulike nazistiske organisasjoner basert i Universitetet i Freiburg.
I april 1934 filosofen frivillig forlater stillingen som rektor.Han er å utvikle en plan for etablering av Academy of professorer i Berlin.Martin bestemmer seg for å gå inn i skyggene, fordi avhengig av politikken til nasjonalsosialismen hadde allerede bry.Dette sparer en filosof.
krig og krigsårene
I påfølgende år, gjør han en rekke viktige rapporter.I 1944 Heidegger trang til å grave grøfter i den nasjonale militsen.I 1945 dro han til Meskirh å skjule og gjøre opp manuskript og rapporterer til da Kommisjonen om rengjøring da.Heidegger samsvarer også med Sartre, Jean Bofre venner.Fra 1946-1949 fortsetter forbudet mot undervisning.I 1949 gjør han klubben i Bremen 4 av rapporten, som ble gjentatt i 1950 ved Academy of Fine Arts (Bayern).Heidegger tar del i ulike seminarer, besøk til Hellas i 1962.Han døde 26 mai 1978.
To perioder i verk av Heidegger
To perioder med isolerte verk av denne tenker.Den første varte fra 1927 til midten av 1930.I tillegg til "Being and Time", i disse årene, skrev Martin Heidegger følgende arbeider (i 1929): - "Kant og problemet med metafysikk", "På essensen av basen," "Hva er metafysikk".Siden 1935 begynner den andre perioden av hans arbeid.Det varer til slutten av livet til den tenker.De mest betydelige verk av denne perioden er skrevet i 1946 arbeidet "Gelderin og essensen av poesi," i 1953 - "Innføring i metafysikk", i 1961 - "Nietzsche", i 1959 - "Mot et språk."
Funksjoner av første og andre periode
Philosopher i den første perioden av å prøve å skape et system, som er en teori om vesen, regnes som grunnlaget for menneskets eksistens.I den andre Heidegger tolker en rekke filosofiske ideer.Han refererer til verk av gamle forfattere som Anaximander, Platon, Aristoteles, og verkene til representanter for moderne og tidsriktig, slik som Rainer Maria Rilke, Nietzsche, F. Hölderlin.Problemet med språket i denne perioden blir hovedtema for denne tenker i hans resonnement.
oppgaver satt før ham, Heidegger
Martin Heidegger, hvis filosofi vi er interessert i, så sin oppgave som en tenker å rettferdiggjøre en ny lære om betydningen og essensen av å være.Han søkte å oppnå dette målet, finne måter som forbedrer tilstrekkeligheten av overføring av tanker gjennom språket.Innsats ble rettet til filosofen er å formidle subtile nyanser, noe som gjør maksimal bruk av filosofiske begreper.
veldig vanskelig språk skrevet av Heideggers hovedverk, utgitt i 1927 ("Being and Time").For eksempel regnes Berdyaev "utålelig" språket i arbeid, og mange av ord (ordet "mozhestvovanie" og andre) - meningsløst eller i det minste, er svært uheldig.Heidegger språk, men som Hegels, preget av en spesiell ekspressivitet.Utvilsomt, disse forfatterne har sin egen litterære stil.
blindgate der Europa har funnet
Martin Heidegger søker i sine skrifter avslører installasjon av tenkende mennesker i Europa som kan kalles grunnleggende, Arter stede uønsket stats av europeisk sivilisasjon.Ifølge filosofen, den viktigste av dem tilby folk til å fokusere på å overvinne den kulturelle tanken på 300 år.Europa har fått til en stillstand akkurat det.På grunn av dette uføret må søkes ut, lytte til sus av livet, mente han Martin Heidegger.Hans filosofi i denne saken er ikke fundamentalt nytt.Mange europeiske tenkere bekymret for å være i riktig retning menneskeheten beveger seg, og hvis han skulle endre seg.Men tenker på det, går Heidegger videre.Han hypothesizes at vi kan være "sent" historiske prestasjoner egnet til en slutt, som alle vil bli fullført "kjedelige prosedyren av uniform."I sin filosofi om denne tenkeren legger frem oppgaven med å redde verden.Hensikten med sin beskjedne.Det er å forstå den verden vi lever i.
analyse av kategorien av å være
I filosofi, fokuserer på analyse av kategoriene av å være.Denne kategorien han fyller et slags innhold.Martin Heidegger, hvis biografi ble presentert ovenfor, mener at eksistensen indikerer i utgangspunktet den filosofiske Western tanke og fortsatt den samme, og tilstedeværelsen av noe som høres nå.Ifølge den allment aksepterte syn, dagens funksjoner i sin tid i opposisjon til fortiden og fremtiden.Tiden defineres som tilstedeværelsen av å være.I Heidegger eksistens - eksistensen i tiden av forskjellige ting, eller eksistensiell.
Menneskelig eksistens
Ifølge denne filosofen, menneskelig eksistens - høydepunktet av å forstå ting.Mennesket, representerer han en spesiell term "dasien", og dermed bryte med tidligere tradisjon for filosofi, som sier at begrepet refererer til "ting", "faktiske eksistens".Ifølge forskere av Heidegger, hans "dasien" betyr, heller, eksistensen av bevissthet.Bare en mann vet at han er dødelig, og bare han visste temporalitet av sin egen eksistens.Han er i stand til, takket være denne, for å gjenkjenne sin eksistens.
Komme inn i verden og å være i det, opplever en person en tilstand av bekymring.Denne bekymringen vises som enhet av 3 poeng, "kjører fremover", "å være i verden" og "å være på vnutrimirovom som eksisterer."Heidegger mente at å være en eksistensiell vesen er å være spesielt åpen for kunnskap om alle ting.
Philosopher vurderer som "kjører fremover", "omsorg", ønsker å understreke forskjellen mellom å være en person fra resten av materialet være i verden.Å være menneske som stadig "sklir fremover".Den inneholder så nye funksjoner, løser som et "prosjekt."Det er menneskelig eksistens prosjekter selv.Bevissthet om bevegelsene hans tid i prosjektet blir gjennomført.Derfor kan vi vurdere et slikt vesen som eksisterer i historien.
En annen tolkning av "omsorg" ("Å være i vnutrimirovom som eksisterer") er en spesiell måte å forholde seg til ting.Man ser dem som sine følgesvenner.Oppbygging av omsorg integrerer nåtid, fremtid og fortid.Fortiden ser dermed ut i Heidegger som oppgivelse av fremtiden - som et "prosjekt", som arbeider på oss, og nå - dømt til å bli slaver av ting.Genesis kan, avhengig av prioritering av et element for å være uekte eller ekte.
inautentisk eksistens
Vi har å gjøre med en uekte vesen og eksistens, tilsvarende det, når det meste av ting i å være en del av dette tilslører sin finiteness av mennesket, det vil si når det blir helt absorbert av sosiale og objektiv miljø.Ifølge Heidegger, kan inautentisk eksistens ikke elimineres konvertering miljø.Det forhold at personen er i en "state of fremmedgjøring."Heidegger kaller inautentisk måte å være preget av det faktum at en person er fullstendig oppslukt i en verden av ting, dikterer hans oppførsel, eksistensen i upersonlig Ingenting.Det bestemmer hverdagen til personen.Å være avanserte til ingenting, takket være funn av det siste festet til flyktig tilværelse.Med andre ord, kan han gripe ting.Som betingelse for muligheten for sin ekspansjon, refererer vi ingenting til eksistens.Vår nysgjerrighet til det skaper metafysikk.Det gir et utløp utenfor eksistensen av viten faget.
Metafysikk i tolkningen av Heidegger
bør bemerkes at Heidegger, tenker metafysikk, på sin egen måte det tolker.Ganske forskjellig fra den tradisjonelle forståelsen av tolkningen foreslått av Martin Heidegger.Hva er metafysikk, ifølge tradisjonen?Det har tradisjonelt vært sett på som et synonym for filosofien av hele eller en del av det, ignorerer dialektikk.Filosofien til New Age, er vi interessert i den oppfatning av tenker det er metafysikk subjektivitet.Denne metafysikk, dessuten er en komplett nihilisme.Hva er dens skjebne?Heidegger mente at de gamle metafysikk, som ble synonymt med nihilisme i vår epoke slutter historien hans.Ifølge ham, beviser dette transformasjonen av antropologi filosofisk kunnskap.Å bli antropologi, dør filosofi seg fra metafysikk.Heidegger mente at bevis på dette er forkynnelsen av den berømte slagord av Nietzsches "Gud er død".Denne parolen midler, faktisk, avvisning av religion, noe som er et bevis på ødeleggelse av grunnlaget som hvilte primært viktige idealer og basert på menneskelige ideer til virkelighet.
moderne Nihilism
Martin Heidegger påpeker at forsvinningen av myndighet av kirken og Gud betyr at sistnevnte finner sted autoritet samvittighet og fornuft.Historisk fremgang er erstattet med fly til området for følelse av denne verden.Målet med evig salighet som er utenfor, er forvandlet til den jordiske lykke til mange mennesker.Spredningen av sivilisasjon og bygge en kultur gir vei til omsorgen for en religiøs sekt, som nevnt av Martin Heidegger.Teknikk og sinn komme i forgrunnen.Det var den første trekk ved Bibelens Gud - kreativiteten - preger nå menneskelig aktivitet.Kreativitet blir gesheft folk og næringsliv.Etter det kommer den fasen av nedgangen av kultur, sin nedbryting.Nihilisme er et tegn på moderne tid.Nihilisme, ifølge Heidegger, - sannheten er at det tidligere målet for alle ting rystet.Denne sannheten kommer til å dominere.Men med endring av holdninger til de grunnleggende verdiene av nihilisme blir rene og frie problemer med å etablere nye.Nihilistisk holdning til verdier og myndighetene ikke bryr seg, men stoppe utviklingen av menneskelig kultur og tanke.
tilfeldig om sekvensen av epoker?
Note om filosofiens historie av Martin Heidegger, som, ifølge ham, er ikke tilfeldig sekvens vesen plass aldre.Det er uunngåelig.The Thinker mente at ankomsten av de fremtidige folk ikke kan akselerere.Men de kan se det, vi trenger bare å lære å lytte til eksistens og stille spørsmål.Og deretter stille kommende, nye verden.Det vil, ifølge Heidegger, ledet av "instinkt" som er, for å underordne seg oppgaven med å planlegge alle mulige ambisjoner.Så nedochelovechestvo bli en supermann.
to typer tenkning
nødvendig å gå gjennom en lang vei feil, misforståelser og kunnskap til denne transformasjonen skjedd.Forstå nihilisme som har rammet europeisk bevissthet, kan bidra til å løse denne vanskelige og lange reisen.Bare en ny filosofi, ikke forbundet med "vitenskapelig filosofi" fra fortiden, kan med hell følge studiet av verden ved hjelp av å lytte til ham.Heidegger ser i utviklingen av filosofien vitenskapelig alarmerende symptom, og sa at det blekner å forstå tenkning og voksende beregnet.Disse to typer tenkning stå i arbeid med tittelen "Detachment", utgitt i 1959.Deres analyse - grunnlaget for teorien om kunnskap om fenomener i sfæren av det offentlige liv.Ifølge Heidegger, beregnes eller beregne tenkning utforsker og planer, beregner muligheten for, uten å analysere de mulige konsekvensene av gjennomføringen.Denne typen empirisk tenkning.Han var ikke i stand til å fokusere på kongen i all forstand.Forstått i deres sinn av ytterpunktene av virkeligheten.Men det er, i nærvær av øvelser og spesiell opplæring kan unngå denne ekstreme og nå sannheten av å være.Ifølge Heidegger, dette er mulig takket være fenomenologi, som tar til orde for "kunnskap tolkning" og hermeneutikk.
Hva er sant, ifølge Heidegger
Mange av problemene uthevet i hans verker, Martin Heidegger.Ideene hans bekymring, særlig hvordan å sette posten rett.Dette tenker, tenker på det, samt pågripelse av å være i arbeid med tittelen "Essensen av sannhet" kommer fra det faktum at det vanlige menneskelige sinn virker gjennom tenkning innebærer å oppnå det.Men hva er sannheten?
