termin "obraz świata" został włączony do nauki stosunkowo niedawno.Jednocześnie zjawisko istnienia i refleksji w kultowych postaci powstały w czasie, gdy ludzie zaczęli się czuć i środowiska.
Tworzenie koncepcji nastąpił w warunkach nauk przyrodniczych, przyczyniając się do obiektywnego rozumienia praw naturalnych i naturalnych połączeń między obiektami.Termin "obraz świata" zaawansowana fizyka na granicy w wieku 19 i 20.Następnie definicja została zapożyczona i humanistyczne.Na przykład pojęcie "Mapa językowej świata".
badania zjawiska jest przeprowadzana z różnych perspektyw.Na przykład, obraz świata można zobaczyć od tematu, który produkuje go (indywidualnej, społecznej, narodowej, naukowiec, artysta, itp).Możesz się dowiedzieć temat z punktu widzenia samego obiektu lub jego fragmentu, prezentacji nim (obiektu).Zastanów się zjawisko może być i na płaszczyźnie czasu, biorąc pod uwagę cechy kulturowe i historyczne.
Przed nowoczesnej lingvoantropologiey są istotne i bardzo kontrowersyjne pytanie o miejsce w hierarchii zajmuje obraz językowej świata.Wszystkie powyższe pozycje, zgodnie z przepisami naukowych i filozoficznych literatury są koncepcyjne.Obraz język świata (YAKM) nie ma tego statusu.
Pojęcie prowadzi do koncepcji Humboldt.Według niemieckiego filozofa, język nie jest oznaczenie myśli pojawiły się niezależnie.Humboldt uważał, że jest to "organ powołany przez ideę".Te idee o mirosozidatelnyh znajomości języka, jak i jego znaczenia w światopoglądzie ludzi mówiących go, następnie wspierane i rozwijane.Na przykład, Potiebnia (rosyjski językoznawca) zgodził się z poglądami Humboldta.Oto pierwszy twierdził również, że język nie jest odzwierciedleniem panującego światopoglądu i działalności jego kadencji.Obserwują
podkreślenie tożsamości narodowej związane umiejętności mirosozidatelnoy.Tak, Leo Weisgerber twierdził, że język danego społeczeństwa ma duchową treść.Ten skarb wiedzy, w jego opinii, i to obraz świata w danym języku.
pomysł, że nie została zrozumiana w YAKM etniczno-językowe w ramach Sapira i Whorfa.Wierzyli, że język i myśl nie są punkty graniczne przypadek w ścisłym znaczeniu.Według nich, treść poznawcza nie jest częstą przyczyną dla wszystkich ludzi.Ten szczególny język promuje sposób myślenia ludzi, mówiąc jej, i sposób poznawania świata.
Sapira i Whorfaprzyniósł własne oświadczenie.Według nich, ludzie widzą świat przez pryzmat ich własnym języku, a każdy dany język jest odbiciem rzeczywistości.W tym celu jest jedynie właściwą metodę.Hipoteza ta została następnie uzupełnione i opracowane przez uczonych, takich jak Alford, Himes, Carroll i innych.
nie ma wątpliwości, że obraz język świata ma miejsce, niektórzy naukowcy krytykują koncepcję Sapira-Whorfa.Wyraża sprzeciw wobec hipotezy takich postaci jak Kolshansky, Serebrennikov, Dodd i innych.Na przykład, Serebrennikov podkreśla w swych pismach, że język jest wynikiem refleksji świata, ale nie samowystarczalnej życie, twórczego świata.
ten sposób holistyczny YAKM jest zbiorem ludzkich pomysłów i wiedzy o środowisku.
obraz język świata ma ścisłe powiązania z koncepcyjnego.Ten związek jest przenikająca się, a nie do rodzaju granicy.
Wielu autorów nie robią językowym obrazie świata, na równi ze specjalnego, mówiąc, że YAKM poprzedza wszystkie inne i do pewnego stopnia kształtuje je.
