pierwsza forma organizacji społecznej osób w dobie społeczeństwa prymitywnego była plemienna wspólnota.To stowarzyszenie krewnych, którzy mieszkali w tym samym obszarze i wspólnie zaangażowanych w prowadzenie ogólnej gospodarki.Charakteryzuje się do solidarności i jedności wszystkich jego członków.Ludzie pracy na rzecz dobra wspólnego, i to była własność zbiorowa.Ale równolegle do procesu podziału pracy i separacji rolnictwa z pasterstwa, nie było nadwyżki produktów.Doprowadziło to do podziału klanu rodzinnego.Zbiorową własnością rozprowadzane wśród rodzin części rozpoczynających.Doprowadziło to do powstania własności prywatnej, która przyspieszonego rozkładu pracy i składaną wspólnoty sąsiedzkiej, w którym więzy rodzinne nie są najważniejsze.
sąsiednie gminy (zwane również wiejskiej, terytorialnej lub chłop) - osada ludzi nie kojarzy więzy krwi, ale zajmują one ograniczona strefa być traktowane łącznie.Każdy członek wspólnoty rodzinnej ma prawo do części majątku wspólnoty.
Ludzie nie są już ze sobą współpracować.Każda rodzina miała własną działkę, uprawy, narzędzi, zwierząt gospodarskich.Jednak na ziemi (las, łąki, rzeki, jeziora, itp) jest jeszcze mienia komunalnego.
zamienił się w organizacji społecznej sąsiedztwo na społeczeństwo jako drugorzędny element wykonywania tylko część funkcji publicznych: gromadzenie doświadczenia w produkcji, regulacji własności gruntów, organizacji samozachowawczy tradycji, kultu, itpLudzie przestają być gatunkiem samopoczucie, który należy do wspólnoty posiada kompleksową znaczenie;stają się wolne.
zależności od konkretnej kombinacji elementów prywatnych i zbiorowych stoją społeczności azjatyckiej, niemieckim i zabytkowe otoczenie.
Słowianie Wschodni przeniósł się do sąsiedniej gminy w 7. wieku.Ona pozostała na bardzo długi czas, ponieważ ten środek podjęty przez władze.Społeczność utrudnia ruinę chłopów.Praktyka redystrybucji ziemi dał ubogim szansę na stronę, która przede wszystkim do zapłodnienia ich bogatych sąsiadów.Esprit de corps zmuszony zamożniejszych chłopów płacić podatki dla biednych wieśniaków.Ponadto, był zmuszony obrotu, nie pozwól wzbogacił do gospodarstwa na własną rękę, aby skupić się na zmuszanie sąsiadów.
Wszystko to utrudnia naturalny proces separacji chłopów: niektórzy nie mogli się wzbogacić, z drugiej - całkowicie zniszczony.Jednak społeczność sąsiedztwo nie mógł zmienić obiektywnych praw rozwoju.Była w stanie tylko tymczasowo opóźnić rozkład społeczeństwa chłopskiego.
Z perspektywy rozwoju rolnictwa, jego istnienie było również negatywne zjawisko.W połowie 19 wieku trzeba było coś zmienić.Zniesienie pańszczyzny był pierwszym potężnym ciosem dla społeczności.Rolnicy mogli zawierać umowy dozwolonych przez prawo, umów i innych zobowiązań.Uwolniony od uzależnienia pozwolono na równi z resztą handlu, otwarcia fabryki, nagranej w sklepie, angażują się w rzemiośle, itpAle nawet teraz, władze nie były gotowe do całkowitego wyeliminowania społeczności.
To narzędzie do zbierania podatków, trzymane chłopów na wsi, nie dając im szansę, aby przejść do miasta.Władze uważają także, że społeczność wiejska i potrzeba zapobiegania ruinę chłopów, którzy mogą stać się "plaga proletarianizers", które mogą stać się zagrożeniem dla reżimu.W związku z tym, w Rosji taka wspólnota istniała o wiele dłużej, niż mógłby w okolicznościach, w których nie będzie sztucznie ograniczane przez ekspansję w trakcie rozwoju kapitalistycznego.W końcu została wyeliminowana dopiero w wieku 20, w wyniku reform Stołypina.
