Choć istota prawa jest wystarczająco poważny i trudny temat, jego wyjaśnienie i zrozumienie są bardzo ważne i niezbędne dla zrozumienia istoty prawa.W użytkowania naukowej, istnieje wiele różnych interpretacji i teorie, które definiują podstawowe kategorie, na których spoczywa prawo.Teorie te jako wzajemnie sprzeczne i wzajemnie się uzupełniają.
w nauce radzieckiej był najczęściej teoria prawa pozytywnego, co przede wszystkim podkreśla norm prawa, które są tworzone przez państwo i wspierają jej działania.Istotą tej teorii jest prawo widzi ustanowiony przez państwo i, co do zasady, zawartych w pisemnych przepisów, norm i przepisów prawnych.Nawet jeśli przepisy wydane przez rząd jest niesprawiedliwe i anty-ludzkie, wciąż stanowią zasady, których należy przestrzegać.Ogromna popularność teorii zdobytej w 19 - w pierwszej połowie 20 wieku, ale teraz z powodzeniem konkuruje teorie.
Z punktu widzenia zwolenników prawa naturalnego, która otrzymała największą Fundację w 17-18 wieków, mimo że korzenie tej teorii sięgają starożytności, istota prawa jest to, że powstaje z naturalnych, wrodzonych cech ludzkiej natury.Źródłem prawa w tej koncepcji jest teoria prawa naturalnego.Najbardziej znanym z jego członków jest absolutną zasadę, że "wyjść" z ludzkiej świadomości i objawia w przekonań o to, co jest sprawiedliwość, wolność, równość.Te przekonania są skodyfikowane jako współzależne i powszechnych praw naturalnych, które są nieodłącznie związane z człowiekiem z natury, i że nikt nie może się od niego, w tym stanie.Teoria ta, jeden z założycieli, z których jest znany holenderski prawnik Hugo Grotius, podwaliny teorii praw człowieka.Teoria ta jest historycznie najwcześniej.
Ci, którzy podzielają koncepcję prawa naturalnego nie zaprzeczają istnieniu pozytywnego prawa, ale charakter i treść prawa, nie są one oparte na woli i potrzebom państwa oraz w sprawie ochrony jednostki.Dlatego, ich zdaniem, że pozytywne prawo, które narusza prawa naturalne, nawet zapisane w prawie, w rzeczywistości nie prawo.Państwo tylko wtedy, gdy mogą one być traktowane przez prawo prawdziwie prawnych, jeżeli ich pisania i kodyfikacji pod uwagę kryteria prawa naturalnego.Dlatego też pojęcie to jest bardzo ważne, zasadnicza różnica między prawem i prawodawstwa.Jeśli ten ostatni nie jest objęty prawem naturalnym, państwo nie może być uznane za legalne.
School of Law, na podstawie historycznej podejścia, krytykując teorię prawa naturalnego, które powstały w tym samym czasie z nią.Powstał w Niemczech.Jej przedstawiciele uważali, że moralność i wartości w społeczeństwie powstają historycznie, i nie ma bezwzględny wymóg moralny.Dowodem tego jest fakt, że w różnym czasie w różnych krajach i regionach, często zupełnie przeciwstawne spotkał się koncepcje moralności i dobra publicznego.Jednakże, przechowywanie i rozwój społeczeństwa doprowadziła do powstania pewnych praktycznych norm społecznych i zwyczajów, których przestrzeganie ułatwia życie i prowadzi do stabilności.Kiedy ludzie zauważają i odizolowane takie zasady, że zabezpieczone ich konkretnych umów, których spełnienie jest wymagane od każdego.Ponieważ istoty praw - lokalny i krajowych zwyczajów, nabyła w formie pisemnych umów i przepisów prawa.Stan z takiego podejścia ma funkcję instytucji wspierających, które tylko reguluje zwyczaje.
We współczesnym orzecznictwie jest obecnie bardzo powszechne podstawowa teoria prawa naturalnego, szczególnie w zakresie mających wpływ na stosunki międzynarodowe i prawa człowieka, choć wiele elementów historycznego podejścia jest również jako ważne.Było też wiele innych teorii, które uzupełniają główną - regulacyjne, są zaproszeni do zwiedzania "czysty" prawo jako rodzaj hierarchicznych emanacji zasad obowiązku, niezależnie od kontekstu społecznego i historycznego;socjologiczne, który poszukuje odpowiedniej zawartości w relacjach różnych grup społecznych i stowarzyszeń;psychologiczna, która skupia się na emocjach osoby prawnej albo grupy osób jako źródła prawa nieformalnym, i tak dalej.W rzeczywistości różnica między wszystkich tych metod jest to, że każdy z nich definiuje istotę praw ustalonych przez normy państwowe zachowań, relacji międzyludzkich, składane świadomości historycznej lub prawna, w oparciu o uniwersalne wartości.
