Kariera Moskwa patriarcha Nikon rozwija się bardzo szybko.W stosunkowo krótkim okresie czasu, syn chłopa, który przyjął śluby jako mnich na Wyspach Sołowieckich, został opatem miejscowego klasztoru.Następnie, przyjaźnił się z Alexis, króla rządzącej stał opat klasztoru Novospassky w Moskwie już.Po dwóch latach został wybrany metropolita Nowogrodzie Patriarchy Moskwy.
Jego aspiracje miały na celu dokonywania Rosyjski Kościół Prawosławny w centrum świata.Reformy patriarchy Nikona w pierwszej kolejności wpływa na unifikację obrzędów i ustanowić tego samego nabożeństwa we wszystkich kościołach.Nikon wziął próbkę rytuałów i zasad Kościoła greckiego.Innowacje towarzyszyły masowego niezadowolenia.W efekcie, nie było schism 17 wieku.
Przeciwnicy Nikon - staroobrzędowców - nie chcesz, aby zaakceptować nowe zasady, wezwali do powrotu do celu, przed reformą.Wśród zwolenników byłego przyczółku podkreśla ks Habakuka.Spory, które doprowadziły do schizmy w 17 wieku, były zakwestionować, że w greckiej i rosyjskiej wzór ujednolicenie oficjalnych ksiąg kościelnych.Ponadto, nie mogliśmy dojść do porozumienia na temat tego, co trzy lub dwa palce do chrztu, w trakcie słońcu lub przeciwko nim, aby procesja.Ale to tylko zewnętrzne przyczyny schizmy.Główną przeszkodą dla Nikon rozpoczął intrygi prawosławnych biskupów i bojarów, którzy obawiali się, że zmiany spowodują upadek władzy publicznej kościoła, a więc ich autorytet i władzę.Namiętne kazania nauczycieli odszczepieńcy prowadzone wzdłuż znacznej liczby chłopów.Uciekli na Syberii, Uralu, na północy i tam tworzą rozliczenie staroobrzędowców.Zwykli ludzie związane z pogorszeniem się jego życie zamienia Nikon.Tak więc, schizma 17 wieku i stał się swoistą formą popularnego protestu.
najbardziej potężna fala przetoczyła go w latach 1668-1676, kiedy nie było Sołowieckie Powstania.Ten klasztor miał grube ściany i duży zapas żywności, która przyciąga przeciwników reformy.Przybywali oni tutaj z całej Rosji.Tu i ukrył razintsy.Osiem lat 600 osób zostało utrzymane w twierdzy.A jednak znalazł się zdrajca, który pozwolił wojska króla do klasztoru przez tajnego zapadni.W rezultacie tylko 50 przeżyło obrony klasztoru.
Awwakum i jego zwolennicy zostali wygnani do Pustozersk.Tam spędził 14 lat w glinianym więzienia, a następnie spalono żywcem.Od tego czasu, staroobrzędowców zaczął wystawiać się do samospalenia na znak sprzeciwu wobec reform Antychrysta - nowego patriarchy.
sam winy i że doszło do rozłamu w 17 wiekuNikon, to było nie mniej tragiczny los.A wszystko dlatego, że był zbyt przejęty za dużo pozwolić.Nikon wreszcie upragniony tytuł "wielkiego władcy" i mówi, że chce być patriarcha całej Rosji, a nie w Moskwie, ostentacyjnie opuścił stolicę w 1658 roku.Osiem lat później, w 1666 roku, na posiedzeniu Rady, z udziałem patriarchów Antiochii i Aleksandrii, który również miał wszystkie uprawnienia Patriarchów, a nawet Jerozolimy i Konstantynopola, został odwołany ze stanowiska patriarchy Nikona.Został wysłany do klasztoru Ferapontov, Wołogdy na to, na wygnanie.Nikon jest tam po śmierci cara Aleksiej Michajłowicz.Zmarł byłego patriarchy w 1681 niedaleko Jarosławia, i został pochowany w miejscowości Istra w Voskresensky klasztoru Nowej Jerozolimy, według jego planu, a raz zbudowany.
kryzys religijny w kraju, jak i niezadowolenie ludzi na innych kwestii niezbędnych natychmiastowych zmian, zadzwoń odpowiedni czas.A odpowiedź do tych wymagań była transformacja Piotra I na początku 18 wieku.
