Rod i społeczności
prymitywnym społeczeństwie przez tysiące lat było bardzo małe grupy.Społeczność (grupa) z etapu do neolitycznych archanthropines nie przekracza liczby 20 do 30 osób.Dostępne informacje, jednakże;praktycznie nie wykazuje wewnętrznej struktury tych grup i ich związku.Tylko etnologów, obserwując życie prymitywnych społeczeństwach współczesnych, aby rzucić światło na ten problem ..
Rod - jednym z głównych zaczął prymitywnym społeczeństwie.Nawet w XIX wieku.pierwsze antropolodzy do roli tego zjawiska jest zauważył i dał mu naukowego wyjaśnienia dla pana L. Morgan.Według jego definicji, która w znacznym stopniu zachowuje swoją wartość tak daleko, wyścig - zespół ludzi prowadzących swoje pochodzenie od wspólnego przodka (prawdziwe lub mityczne) w jednym z dwóch linii - męskiej (z ojca na dzieci) lub kobiet (matkidzieci);charakterystyczne dla rodzaju - egzogamii, tj ,. zakaz poślubić członków własnego gatunku;Wszyscy członkowie rodzaju są zobowiązani pomagać sobie wzajemnie i twarde, aby pomścić śmierć lub obrażenia ciała swoich krewnych, spowodował ludzi z innych pokoleń;członków rodzaju są zjednoczeni jako kultu religijnego, główny obiekt kultu, w których często służy wspólnego przodka;Przodek jest często świętym symbolem jedności (totem plemienny), którego nazwa nazywają się członkowie rodzaju (Indian Iroquois - "Orzeł", "ludzie, ludzie żółwia" i tak dalej n..).Jedną z cech organizacji pracy - w pełnym biegu nie mogą żyć w tym samym zespole.Wynika to z faktu, że zgodnie ze zwyczajem egzogamii dziewcząt i chłopców rodzaju zmuszona do małżeństwa członków przeciwnego rodzaju.Jeśli rodzaj virilokalen (para osiada w zespole pana młodego), to ten zespół jest zobowiązany do przebywania żony mężczyzn, którzy przybyli z innego rodzaju, i sióstr i córek mężczyzn przejść do innych grup.Kiedy uksorilokalen Race (para osiada w młodej drużyny), wręcz przeciwnie, młodzi mężczyźni po ślubie opuścić zespół, w którym rodilis.Vse przywiązuje szczególną wagę do zjawiska prymitywnego życia, jako wspólnota, t. E. Zespół ludzi zjednoczeni nie tylkowięzi plemienne i terytorium zamieszkania i relacji małżeńskich.
Społeczność przypomina zespół produkcyjny, którego członkowie pracują razem i spożywać produkty ich pracy na zasadzie równości, niezależnie od przynależności plemiennej.W społeczności należącego do rodzaju ważnej w kulcie (obcy do niego często nie są dozwolone), do dziedziczenia statusu starszy lub lidera.Generic komunikacji zawsze przekroczyć społeczności.
przynależność do rodzaju matek charakterystyki początkowej fazie pierwotnej historii.Tak sądzono do niedawna, i to przypisać dominującą rolę w erze kobiet w społeczeństwie ("matriarchat" moc matki) .Etnologicheskie informacje o prymitywnych ludów na wszystkich kontynentach Ziemi nie obsługują ten widok, i archeologię, ze swej natury, nie możedają bezpośredni dowód jego poprawności lub znakami rodzaju oshibochnosti.Otmechennye i przyrody łącząc go ze społecznością jedynie ogólne przepisy wynikające z szerokiego materiału etnograficznego.W rzeczywistości, nauka zna wiele różnych rodzajów wspólna-plemiennej organizatsii.Razlichiya między tymi rodzajami razy przez etapach: są ludzie, którzy stanęli w fazie prenatalnej, w którym społeczność, w tym nie więcej niż 15 osób, związanych przez prosty związek (społeczności consanguine) bez zwalniania dowolnyadres początkowy linii.Jest to zazwyczaj prymitywnych myśliwych i zbieraczy żyjących w trudnych warunkach tropikalnych (nambikvara kostki Sumatra, Amazon itd. D.).Wiadomo, do ludzi, społeczności, która jest jednym rodzaju (Papuasi), podczas gdy bardziej zaawansowane plemiona (Indianie Północnej .Ameriki, Melanezyjczycy) społeczności jest często składa się z kilku ogólnych grup równoważnych (niejednorodne społeczności).
dla wielu obszarów wyspy Nowa Gwinea, zamieszkana przez Papuasów, charakteryzuje plemiennej społeczności, których numery rzadko przekracza 100 osób.W takiej społeczności, zawsze można znaleźć trzy główne kategorie osób: 1) ludzie z jednego rodzaju * stanowią trzon społeczności, żyjących oddzielnie od pozostałych, w specjalnym domu mężczyzn;2) ich matki i żony, mieszka w chatach rodziny z dziećmi;reprezentujący innych rodzajów i był w związku z małżeństwa z innych miejsc;3) siostry i córki ludzi, którzy są rezydentami tymczasowe, ponieważ prędzej czy później będą rozdawane w małżeństwie i pozostawić osad.Społeczność męska wykonuje działania najbardziej pracochłonne do wylesiania tropikalnych ogrodów przez uprawy: yam, taro, słodkie ziemniaki.Są spójne grupy plemiennej świadomość, wspólny kult religijny.Wszystko to mocno kontrastują między mężczyzn i kobiet (w niektórych miejscach nawet mówią różnymi językami).
Papuan plemiennej wspólnoty, w rzeczywistości jest jeden naród z jego własnym języku, zwyczajów i kultury.Często nazwa ludzi, społeczność tłumaczy się jako "my ludzie", która wyraża przekonanie, że te sąsiednie grupy, w tym ich żon, nie są ludzie.
