Nowoczesna pedagogika przeszła kilka etapów w jego rozwoju jako nauki.Jednym z nich jest antropologia pedagogiczna - doktryna, która była wielokrotnie poddawana prześladowań z powodów ideologicznych w ZSRR.Głównym powodem takiego "cierniowej drodze" było to, co się spodziewać, że do rozważenia proces edukacyjny, nie tylko jako akt systematycznego narażenia ludzi na formalnych instytucji państwa i społeczeństwa, ale także czynników nieinstytucjonalnych natury, dziedziczności, środowiska, środowisku społecznym.W tym sensie, antropologii pedagogicznej jest złożonym doktryna, która jest ściśle skorelowane z takich dziedzin jak psychologia, socjologia, psychiatria, historia, genetyki, itp
W odniesieniu do problemów edukacji szkolnej, oznaczało to, że rola edukacyjna szkoły nie powinny być traktowane jako dominujący w stosunku do innych czynników, a nawet pojedyncze (było kilka hipotez).Według przedstawicieli kierunku akademickiego w mniejszym roli w wychowaniu gry i obiektywnego środowiska - społeczeństwa, rodziny, mentalności ludzi, tradycji i przekonań, a nawet warunków klimatycznych.
Na podstawie tej tezy, psychologiczne i pedagogiczne antropologia twierdzi, że aby osiągnąć cele kształcenia musi uwzględniać dorobek różnych nauk, w których, jak stwierdził Ushinsky "badanych fizycznego i psychicznego" charakter osoby.W 20 - 30 lat XX wieku w Związku Radzieckim tworzą całą szkołę nauczycieli, antropologów, którzy podkreślali potrzebę zintegrowanego podejścia do uwarunkowań edukacji.
Wśród najwybitniejszych przedstawicieli tej szkoły - Ushinsky, Sevostyanov, Uznadze.Najbardziej rozpowszechnione wśród społeczności naukowej i pedagogicznej otrzymał antropologii pedagogicznej Ushinskogo.Dlatego Ushinsky uczestnicząc w tworzeniu radzieckiego systemu kształcenia nauczycieli, nawet zaproponował, aby stworzyć nie tylko instytucje edukacyjne i wydziały i antropologiczny.W swoim głębokim przekonaniu, że takie podejście byłoby zapewnienie poszerzania granic ludzkiej widzenia i rozumienia świata, a tym samym sprzyjać tworzeniu sowieckiego człowieka przyszłości.
Ushinsky i antropologii pedagogicznej potwierdza zasadę wszechstronnego rozwoju osobowości, który nie jest na tyle nauczyć osobę czytać, pisać i liczyć.Takie wychowanie jednostronne, według nauczycieli, antropolodzy, może doprowadzić do tego, że ludzie rosną zupełnie nieprzystosowana do warunków szybko zmieniającej się rzeczywistości społecznej, a zatem będzie "balastu" w budowie nowego społeczeństwa, co oznacza, komunistą.W praktyce oznaczało to, że każdy nauczyciel i wychowawca musi być przygotowane w taki sposób, aby móc korzystać z faktami rzeczywistości edukacji.Tylko w ten sposób można osiągnąć pełny wpływ na charakter, uczucia i jakość młodego pokolenia.
Radziecki antropologii pedagogicznej podkreślić, że należy dokładnie zbadać zaawansowane doświadczenie pedagogiczne z Europy Zachodniej i innych krajach, ale nie powinniśmy ślepo je skopiować, ponieważ jest ono sprzeczne z główną ideą nauczania anthropologism.
Racjonalne anthropologism pedagogika wymaga rozważenia okoliczności społeczno-kulturowych, mentalnych, historycznych i politycznych formacji osobowości, które predysponują do rozwoju na podstawie cech psycho-fizjologiczne osób.Zapytany o połączeniu elementów społeczno-kulturowych i psychofizycznych w edukacji, nauczania anthropologism proponuje wykorzystać jako kryterium zasada prirodosoobraznosti jakim jest pogodzenie w procesie edukacyjnym osiągnąć w dziedzinie nauk przyrodniczych i humanistycznych.
