Marsilio Ficino (lata życia - 1433/99) urodził się niedaleko Florencji, w miejscowości Figline.Kształcił się na Uniwersytecie we Florencji.Tutaj studiował medycynę i filozofię.Filozofia Marsilia Ficina, jak również niektóre fakty z jego biografii zostaną zaprezentowane w tym artykule.
Marsilio pisze na początku lat 50-tych 15 wieku, jego pierwszych niezależnych utworów, które zostały oznaczone przez wpływ różnych filozofów starożytności.Nieco później studiował grekę i zaczyna angażować się w tłumaczeniu.Ficino w tych latach, coraz sekretarz Cosimo de 'Medici, na czele republiki florenckiej.
obrazu Marsilio Ficino
Marsilio ogóle jest uogólniony sposób, rodzaj filozofii humanistycznej symbolu, perspektywy miesza się różnych tradycji filozoficznych i religijnych.Jako ksiądz katolicki (Ficino w wieku 40 lat przyjął święcenia), był zainteresowany idei starożytnych myślicieli, niektóre kazania poświęcone "boskiego Platona" (zdjęcie poniżej), nawet umieścić w domu przed swoim biuście świecy.Był zaangażowany w tym samym czasie Ficina i magii.Te sprzeczne, jak się wydaje, za jakość filozofa, wręcz przeciwnie, były nierozłączne.
Ficino - humanista
Ficino wyraźnie pokazał w swoim dziele główną cechę ruchu humanistycznego, ponieważ, jak większość przedstawicieli późniejszym wieku, wierzył, że nowe ideały mogą rozwijać się tylko wtedy, gdy uzasadnione znowu do wiary chrześcijańskiej za pomocą magii imistyczne idee starożytności, a także na podstawie idei Platona, którego uważał za następcę Zaratusztra, Orfeusza i Hermes Trismegistus.Należy tutaj zauważyć, że dla Ficina, jak również innych humanistów neo-platońskiej filozofii i nauki były powszechne.Dopiero w 19 wieku, po raz pierwszy zdał sobie sprawę z różnicy między platonizmu i neoplatonizmu.
działania Tłumaczenia
Marsilio Ficino, z dużym entuzjazmem, zaangażowanych w następujących trzech głównych kategoriach.Zasłynął przede wszystkim jako tłumacz.W latach 1462-1463 był Marsilio przetłumaczone nadana Hermes Trismegistosa działa na łacinę, i "Komentarze do Zaratustry" i "Pieśni Orfeusza".W ciągu następnych piętnastu lat opublikował prawie wszystkich łacińskich dialogów Platona i Plotyna, a później starożytnych filozofów Areopagitica "(" 80-90 lat 15 wieku).Pisma filozoficzne
Kolejnym obszarem
działalności był związany z filozofią Ficina.On stworzył dwie prace: "Teologia platońskiej w nieśmiertelność duszy" i "O religii chrześcijańskiej".Ficino, na podstawie prac pisemnych przez Hermes Trismegistus, twierdził, że główne etapy rozwoju filozofii pojawiają się jako "objawienie", więc jego znaczenie jest przygotowanie ludzkiej duszy dostrzec objawienie.
idee religijne
Florentine myśliciel, w rzeczywistości, nie podziela filozofię i religię, podobnie jak wielu innych filozofów 15 wieku.Według niego, pochodzą one z dawnych mistycznych nauk.Logos Boskie jak objawienie została podana do Zaratusztra, Orfeusza i Hermes Trismegistus.Po tym, przekaźnik boskiej wiedzy tajemnej została przekazana do Platona i Pitagorasa.Jego pojawienie się w ziemi Jezusa Chrystusa zawarte w życiu Logosu, Słowa.On również przekazane do wszystkich ludzi z boskiego objawienia.
konsekwencji, doktryna chrześcijańska, a starożytna filozofia mają wspólne źródło - Boski Logos.W większości Ficina zatem studium filozofii i działalności kapłańskiej są nierozłączne i absolutna jedność.Uważał ponadto, że konieczne jest opracowanie pewne wspólne koncepcji filozoficznych i religijnych łączenia nauki Platona, starożytnego mistycyzmu z Pisma Świętego.
pojęcie "religia"
uniwersalneFicina według tej logiki, jest tak zwana koncepcja uniwersalnej religii.Wierzył, że Bóg pierwotnie dał światu prawdy religijne, które ze względu na niedoskonałości ludzi, aby zrozumieć do końca, nie może zatem, tworzenia wszelkiego rodzaju kultów religijnych.Próba się do niej zbliżyć i zrobić różne myślicieli, reprezentujących główne etapy rozwoju filozofii.Ale te przekonania i idee - ". Uniwersalnej religii" po prostu przejawem jednegoBoska prawda chrześcijaństwa znaleźć najbardziej autentyczny i dokładne wyrażenie.
Ficino, starając się odkryć sens i treść "religii powszechnej" powinny Neoplatonic schemat.Według niego, świat składa się z pięciu następujących poziomach: chodzi, jakość (lub formy), dusza, anioł Boży (wznoszenia).Wyższe metafizyczne koncepcje są Bóg i aniołowie.Oni są nieskończone, nieistotne, nieśmiertelny, niepodzielne.Materia i jakości - Pojęcie niższe związane z realnego świata, w związku z tym, że są ograniczone w przestrzeni, czasie, podzielnej śmiertelnego.
głównym i jedynym łącznikiem między niższych i wyższych etapach są akty duszy.Jest to, według Ficina, jest trzykrotnie, ponieważ ma trzy osoby: dusza żywych stworzeń, duszę sfer niebieskich i duszy świata.Pochodzi od Boga, to ożywia świat materialny.Dosłownie śpiewa Marsilia Ficina duszy, twierdząc, że jest to więź wszystko, od kiedy podawać do jednego, nie pozostawia z drugiej.Ogólnie wszystkie duszy i obsługuje wszystkie rzeczy.W związku z tym wzywa Ficino piastę i kilka świata, oblicze wszystkich, mediator wszystkich rzeczy, centrum przyrody.
Od tego, staje się jasne, dlaczego tak bardzo koncentrują się na indywidualnej duszy Marsilia.Przylegający do boskości, to jest w jego rozumieniu jest "pani ciało" zarządza.Dlatego wiedza o duszy musi być głównym zajęciem każdej osoby.
Temat istota ludzka osoba
Topic istoty osoby indywidualnej Ficina nadal w dyskusji "platonicznej miłości."Oznacza, że przez miłość zjazdu w Boga cielesny, prawdziwej osoby z pomysłem na ten temat.Ficino, zgodnie z chrześcijańskiej idei platońskich Neo-mówi, że wszystko na świecie pochodzi od Boga i powrotu do niego.Dlatego też, we wszystkim trzeba kochać Stwórcę.Wtedy ludzie będą w stanie wznieść się na miłości Boga we wszystkich rzeczach.
prawdziwa osoba, a pomysł z niego, w związku z tym - jeden.Ale ziemia nie jest prawdziwym człowiekiem, ponieważ wszyscy ludzie są oddzielone od siebie i od siebie.Wchodzi on w życie z miłości Bożej, dzięki któremu możemy dojść do prawdziwego życia.Jeśli będzie to zjednoczenie wszystkich ludzi mogą znaleźć drogę do tego pomysłu.W związku z tym, którzy miłują Boga, ludzie stają się ich własne bliskich.
bardzo popularne w 15 wieku było kazanie "miłości platonicznej" i "powszechnej religii."Ona zachowała, a później przez wiele zachodnich myślicieli odwołania.
traktat "na życie" w 1489
opublikował traktat "O medycznego Ficina Życia", w którym oparła się o prawa astrologicznych, a także innych przedstawicieli renesansu.Podstawą zaleceń medycznych w czasie służył jako przekonania, że znaki zodiaku podlegają części ciała ludzkiego, a z różnych planet różne temperamenty związane.Jest ona wspólna dla wielu myślicieli renesansu.Opus przeznaczone dla naukowców, które są ze względu na dogłębnych badań często wpadają melancholii lub źle.Doradza unikając minerały Ficina, zwierzęta, trawa, rośliny należące do Saturna (planeta ma ten melancholijny temperament), otaczać się przedmiotami związanymi z Wenus, Jowisza i Słońca.Obraz Merkurego, jak twierdzi myśliciel, rozwija pamięć i inteligencję.Może również zapobiec gorączkę, jeżeli jest ona umieszczona na drzewie.Działania wartości
Ficino
renesansowe Myśliciele wysoko postawiony Marsilia.Zrobił wielki wkład w kulturę Florencji ostatniej trzeciej 15 wieku, zwłaszcza w rozwoju nowego rodzaju platonizmu.Wśród jego przyjaciół byli najwięksi przedstawiciele renesansu w różnych dziedzinach: filozofów, polityków, poetów, artystów i innych znanych osobistości.
Poprzez środowisko Ficino pracował w wielu dziedzinach życia duchowego Florencji, w szczególności w zakresie sztuk plastycznych, ponieważ w tym czasie, klienci na ogół literackie programu.Wpływ jego pomysłów można odnaleźć w "Narodziny Wenus" i "Wiosna" Botticellego, "Pan" Signorelli, jak również w serii obrazów "Historia Vulcan" Piero di Cosimo i inni. To odzwierciedla ich późniejszą historię i filozofię.Krótka biografia i opisane nasze idee tego myśliciela i dziś cieszą się wielkim zainteresowaniem.
