Sufizm - Co to jest?W nauce wciąż nie tworzy jasne i wspólne rozumienie tego złożony i wielopłaszczyznowy kierunku muzułmańskiej myśli religijnej.
Przez wiele wieków jego istnienia, musi obejmować nie tylko cały świat muzułmański, ale udało nam się dostać do Europy.Echa sufizmu można znaleźć w Hiszpanii, na Bałkanach i na Sycylii.
Co to jest sufizm Sufizm
- ascetyczna i mistyczna specjalna trend w islamie.Jego naśladowcy, że jest możliwe, aby skierować duchowej komunii człowieka z boską uzyskuje się przez długie specjalnych praktyk.Znajomość istoty bóstwa - jedynym celem, do którego sufi szukali przez całe życie.Ten mistyczny "ścieżka" wyraża moralne oczyszczania i uprawy prawa.
«Path" składał się z ciągłego zaangażowania Sufi do Boga, nazywana maqamat.Mając wystarczająco dużo staranności maqamat może towarzyszyć błyskawicznych wglądów, które były podobne do krótkoterminowego ekstazy.Ale warto zauważyć, że takie stany ekstatyczne nie były celem samym w sobie dla sufich, dążyć, i służą jedynie jako środek do głębszego poznania istoty boskości.
Różnorodność Sufism Sufism
pierwotnie był jednym z obszarów islamskiego ascezy, i tylko w wiekach VIII-X w pełni uformowane, jak nauka niezależne dla.Wówczas sufi byli ich własne szkoły religijne.Ale nawet w tych warunkach, Sufizm nie stał się jasny i spójny system wierzeń.
Fakt, że przez cały czas swego istnienia Sufizm chętnie pochłania wiele idei starożytnej mitologii, Zoroastrianizm, gnostycyzmu, chrześcijańskiej teozofii i mistycyzmu, a następnie łącząc je z łatwością lokalnych wierzeń i tradycji kultowych.
Sufizm - Co to jest?Ta koncepcja jest następująca definicja: nazwa rodzajowa, łączy wiele ruchów, szkół i oddziałów z różnych pomysłów "mistycznie", które mają wyłącznie cel ostateczny - bezpośredniej komunikacji z Bogiem.
sposób, aby osiągnąć ten cel były bardzo zróżnicowane - ćwiczenia, trening słuchowy specjalne psycho.Są one ułożone w niektórych praktyk sufickich bractw, rozproszonych po.Zrozumienie tych samych praktyk doprowadziły do licznych odmian nowej fali mistycyzmu.
Home Sufizm
Początkowo sufi nazywa muzułmańskich ascetów, którzy nosili wełniane zwykły płaszcz "SUF".Stąd przyszedł termin "tasawwuf".To słowo pojawiły się dopiero po 200 latach od czasów proroka Mahometa oznacza "mistycyzm".Sugeruje to, że sufizm pojawiła się znacznie później, niż wielu z islamem, a później stał się swego rodzaju następcy do niektórych z nich.
sami wierzyli, że sufi Mohammed jego ascetyczny sposób życia mają wyznawców jedyną prawdziwą drogą do rozwoju duchowego.Przed nim wielu proroków w islamie zadowolić się trochę, zdobywając wielki szacunek od ludzi.
znaczącą rolę w rozwoju muzułmańskiej ascezy grał "Ahl al-Suffa" - ". Ludzie z ławki" tak zwaneJest to niewielka grupa ludzi biednych, którzy zebrali się w meczecie Medina i spędzał czas na modlitwie i poście.Sam Prorok Mahomet traktował je z wielkim szacunkiem, a nawet wysłał kilka głosić islam wśród małych plemion arabskich zagubionych na pustyni.Istotne jest, aby poprawić ich dobrostan w takich wyjazdów, byłych asceci łatwo przyzwyczaić się do nowych, dobrze odżywionych stylu życia, co pozwala im łatwo porzucić swoje ascetyczne przekonań.
Ale tradycja ascezy w islamie nie jest martwy, że znalazł zwolenników wśród wędrownych kaznodziejów, kolekcjonerów hadisów (słowach proroka Mahometa), a wśród byłych chrześcijan na islam.
pierwsze wspólnoty sufich pojawiły się w Syrii i Iraku w VIII wieku i szybko rozprzestrzenił się w całym arabskim Wschodzie.Początkowo Sufi walczyli tylko za to, co się bardziej skupić się na duchowe aspekty nauk proroka Mahometa.Z czasem wchłaniane nauki wielu innych przesądów i rutyny są takie hobby jak muzyka, taniec, a czasem stosowania konopi.
rywalizacja z relacji islam
z ortodoksyjnych ruchów islamskich Sufi zawsze były bardzo trudne.I to nie tylko w podstawowych różnic między nauką, mimo że były niezbędne.Sufi koncentruje się na bardzo osobiste doświadczenia i objawienia każdego wierzącego, w przeciwieństwie do ortodoksyjnych, który był głównym litera prawa, a mężczyzna miał tylko ściśle go słuchać.
W pierwszym wieku coraz nauki Sufi urzędników islamu zmagali się z nim do kontroli sercach wierzących.Jednak wraz ze wzrostem jego popularności sunnickiej ortodoksyjnych byliśmy zmuszeni pogodzić się z tą sytuacją.Często zdarzało się, że w pogańskich plemion odległych może wejść Islamu tylko przez sufickich kaznodziejów, ponieważ ich nauczanie było bliżej i zrozumiałe dla zwykłych ludzi.
Nie ważne jak racjonalne Islam, sufizm utrudniła postulaty bardziej duchowy.To sprawia, że ludzie myślą o własnej duszy głosił dobra, sprawiedliwości i braterstwa.Także sufizm był bardzo plastyczna, a więc wchłania jak gąbka wszystkie lokalne wierzenia, przynosząc je z powrotem do ludzi bardziej wzbogaconych z duchowego punktu widzenia.
do idei XI wieku sufizmu rozsianych po całym świecie muzułmańskim.To właśnie w tym momencie prądów intelektualnych sufizmu rozwinęły się prawdziwie narodowa.Sufi doktryna "człowieka doskonałego", gdzie osiąga doskonałość przez pokutę i abstynencji, był bliski i zrozumiały dla osób w trudnej sytuacji.To dało ludziom nadzieję na życie w przyszłości niebieskiego i powiedział, że łaska Boża nie przejdzie im przez.
Jak na ironię, urodzony w głębi islamu, sufizm nie jest tak dużo nauczyłem się od tej religii, ale chętnie przyjęła wiele teozoficznej budowy gnostycyzmu i mistyki chrześcijańskiej.Dużą rolę w rozwoju nauki i filozofii Wschodu grał krótko opowiedzieć o wszystkim różnorodność pomysłów, co jest praktycznie niemożliwe.Ale zawsze Sufi uważała się jego nauczanie doktryny sekret ukryty wewnętrzny opiera Koran i inne komunikaty, które pozostały w wielu proroków islamu przed przyjazdem Mahometa.
filozofii sufizmu
Wraz ze wzrostem liczby wyznawców w sufizmu stopniowo zaczął się rozwijać od strony intelektualnej nauki.Głębokie konstrukcje religijne i filozoficzne i mistyczne nie mogły być zrozumiane przez zwykłych ludzi, ale spotkał się z wykształconych muzułmanów potrzeb, wśród których było wielu zainteresowanych sufizmu.Filozofia w każdym czasie uznano za dużo ulubionych, ale bez głębokiego studium ich doktryny nie może istnieć w jednej religijnej.
najczęściej do sufizmu jest związane z nazwą "Wielki Szejka" Ibn Arabi -mistika.Napisał dwa słynne dzieła, "Revelations" z Mekki, które jest uważane za encyklopedia myśli sufickich i "Perły Mądrości".
Bóg w Arabi ma dwa podmioty: jeden - niezauważalne i niepoznawalne (Batin), a drugi - zrozumiałej formie (Zahir), wyrażone w różnorodności żywych stworzeń na ziemi, które są wykonane w Boskiej obraz i podobieństwo.Innymi słowy, wszyscy mieszkańcy świata - lustro odzwierciedla obraz Absolutu, prawdziwa natura, która wciąż pozostaje ukryty i niepoznawalne.
Innym częstym nauczanie sufizmu intelektualnej był Wahdat al-shuhud - doktryna jedności dowodów.Został on opracowany w XIV wieku perskiego mistyka Ala al-al-Simnani Dawla.Ta nauka mówi, że celem nie jest mistycyzmem próba połączenia się z bóstwem, jak to jest zupełnie niemożliwe, ale tylko jeden prawdziwy sposób, aby znaleźć dokładnie to, jak mu pokłon.To jest prawdziwa wiedza przychodzi tylko wtedy, gdy ludzie będą przestrzegać wszystkich wymogów ustawy Świętego, które ludzie mają przez objawienia proroka Mahometa.
Tak więc, sufizm, filozofia, która różni się wyraźny mistycyzm, ale nie mógł znaleźć drogę do pojednania z ortodoksyjnego islamu.Możliwe jest, że nauka, jak i jego-Simnani licznych zwolenników Sufizm możliwość kontynuowania pokojowego ich istnienie całkowicie w świecie muzułmańskim.Literatura
Sufi jest trudna do oszacowania różnorodność pomysłów, które doprowadziły świat muzułmański, sufizm.Książki uczonych sufickich słusznie wszedł do skarbca literatury światowej.
trakcie rozwoju i tworzenia sufizm jako nauki i literatury pojawił Sufi.To jest zupełnie inny od tego, który istniał już w innych ruchów islamskich.Główną ideą wielu prac była próba udowodnienia związek z ortodoksyjnego islamu sufizmu.Ich celem było pokazanie, że idea sufich są zgodne z prawem Koranu, i praktykować w każdym przypadku, nie są sprzeczne z muzułmańskiego sposobu życia.Uczeni
Sufi próbowali na swój sposób interpretacji Koranu, z naciskiem na ayat - miejsc, które tradycyjnie uznawanych niepojęta dla umysłu zwykłego człowieka.To spowodowało silne oburzenie wśród ortodoksyjnych komentatorów, którzy byli zdecydowanie przeciwko jakichkolwiek założeń i alegorie spekulacyjnych komentując Koranu.Bardzo chętnie
Według uczonych islamskich Sufi dotyczy hadisów (tradycji o czynach i słowach proroka Mahometa).Nie są one bardzo zaniepokojeni dokładnością zaświadczenia, że koncentrują się na tylko ich duchowego komponentu.
Sufizm nie odmawia prawa islamskiego (Fiqh) i traktować go jako niezmiennego aspekcie religii.Jednak prawo Sufi staje się bardziej duchowe i wzniosłe.On uzasadnione z punktu widzenia moralnego, ale ponieważ islam nie całkowicie zmieni się w systemie sztywnego, wymaga jego wyznawców precyzyjne wykonanie wszystkich zakonów.
Praktyczne Sufizm
Ale poza intelektualista sufizmu leży w złożonych konstrukcji filozoficznych i teologicznych, projektuje i wykonuje w innym kierunku - tzw pragmatyczne sufizm.Co to jest, można się domyślić, jeśli pamiętam, jak popularne w dzisiejszych czasach różne ćwiczenia Wschodniej i medytacji w celu poprawy jednej lub inny aspekt życia człowieka.
pragmatycznego sufizm istnieją dwie główne szkoły.Zaproponowali własnej praktyki skomplikowany, których realizacja powinna zapewnić osobę do kierowania intuicyjną komunikację z bóstwem.
pierwsza szkoła założona przez perskiego mistyka, Abu al-Iazidom Bistami który żył w IX wieku.Główną zasadą jego nauczanie było osiągnąć ekstatyczny zachwyt (Galaba) i "odurzeni miłości Boga" (KMS).Twierdził, że przez długi refleksji na temat jedności Boga może stopniowo dotrzeć do punktu, w którym jego własne "ja" znika całkowicie rozpuszcza osoby w Boga.W tym momencie nastąpiła zmiana ról, gdy osoba staje się Bogu, a Bóg - osobowość.
założyciel drugiej szkoły stał się również mistykiem Persji, miał na imię Abu al-Kasim al-Bagdadi Junaid.Przyznał, możliwość łączenia z bóstwem ekstatycznej, ale wezwał swoich zwolenników, aby iść dalej z "zatrucia" na "trzeźwości".W tym przypadku, bóstwo zmieniła istotę człowieka, a on przyszedł na świat, nie tylko odnowiona, ale także wzmocnienie pozycji Mesjasza (zbiornik).To jest nowym stworzeniem mógł w pełni kontrolować swoje stany ekstatyczne, wizji, myśli i uczucia, a zatem bardziej efektywnie służyć ludziom, ich kształcenie.Praktyki
Praktyka Sufizm
Sufi nie były tak zróżnicowane, że przedmiotem ich do dowolnego systemu nie jest możliwe.Jednak wśród nich znajdują się jedne z najpopularniejszych, które wielu użytku do dnia dzisiejszego.Najbardziej znanym
praktyki, są uważane za tzw Sufi wodna.Dają okazję poczuć centrum świata i czuć się wokół potężnego cyklu energii.Z zewnątrz wygląda jak szybkiego wirowania z otwartymi oczami i podniesionymi rękami.Ten rodzaj medytacji który kończy tylko wtedy, gdy wyczerpane upadnie na ziemię, co całkowicie połączenia z nim.
dodatkiem wirujące sufich uprawiania różnorodnych metod poznania bóstwa.To może być długa medytacja, niektóre ćwiczenia oddechowe, milczał przez kilka dni, dhikr (coś w stylu medytacyjnym czytania mantr), i wiele innych.Muzyka
Sufi zawsze była integralną częścią takich praktyk i jest uważana za jedną z najpotężniejszych narzędzi zbliża człowieka do boskości.Ta muzyka jest popularna w naszych czasach, to jest słusznie uważany za jeden z najpiękniejszych tworów kultury arabskiej Wschodzie.
Sufi braterstwo
biegiem czasu na łonie sufickiego bractwa zaczęły się pojawiać, którego celem było dać mężczyźnie pieniądze i umiejętności komunikowania się bezpośrednio z Bogiem.To pragnienie, aby osiągnąć pewną swobodę ducha, w przeciwieństwie do przyziemnych prawa ortodoksyjnego islamu.A dzisiaj jest wielu w bractw Sufizm Derwisz, różnią się tylko sposobem osiągnięcia fuzję z bóstwem.
Bractwo nazywa tariqahs.Pierwotnie termin stosowany do każdego jasnego i praktyczna metoda "ścieżki" Sufi, ale z czasem zaczęto nazywać tak tylko te czynności, które zgromadzone wokół niego największą liczbę zwolenników.
Odkąd wspólnot w ramach nich zaczyna tworzyć specjalny relacji instytucji.Każdy, kto chce podążać ścieżką Sufi miał do wyboru duchowego mentora - lub Sheikh Murshid.Uważa się, że niemożliwe jest, aby zdać sobie jako tarikat osoby bez przewodnika na ryzyko utraty zdrowia, umysłu i sam być może życie.Po drodze uczeń musi słuchać swojego pana w każdym szczególe.
W okresie rozkwitu nauki w świecie muzułmańskim było 12 największych tarikats później dali życie, nawet bardzo wiele gałęzi bocznych.
Wraz z rozwojem popularności takich stowarzyszeń biurokracji pogłębiła.System stosunków "uczeń-nauczyciel" ustąpił nowe - "początkujący-święty", a mureed przedłożyła już nie tyle wolę swego pana, a zasady ustanowione w ramach wspólnoty.
najważniejsze pośród przepisów były pełne i bezwarunkowe złożenie tariqa rozdziale - media "łaska".Ważne było również, aby ściśle przestrzegać statutu braterstwa i ściśle przestrzegać wszystkich przewidziane w niniejszej Karcie psychicznego i fizycznego praktyce.Jak w wielu innych tajnych zamówień w tarikats opracowaliśmy tajemniczych obrzędów inicjacyjnych.
Istnieją grupy, którym udało się przetrwać do dnia dzisiejszego.Największe z nich są Shaziri, Kadiri, Nahshabandi i Tijani.
sufizm dzisiaj
Dziś sufi nazywa wszystkich tych, którzy wierzą w możliwość bezpośredniej komunikacji z Bogiem i jest gotowy do wysiłku, aby osiągnąć stan psychiczny, w którym stanie się realne.
Obecnie wyznawcy sufizmu, są nie tylko biedni, ale także klasa średnia.Przynależność do tej doktryny nie powstrzymuje ich od wypełniania swoich funkcji społecznych.Wielu współczesnych Sufi prowadzić normalne życie mieszkańców miast - iść do pracy i rodziny roślin.Członków do konkretnego tarekat dziś często dziedziczone.
Więc Sufizm - Co to jest?Doktryna ta, która dziś nadal istnieje w świecie islamskim.A najbardziej zadziwiające jest to, że nie tylko tam.Muzyka Sufi podobało nawet Europejczyków, a wiele praktyk opracowanych w ramach doktryny, a obecnie jest powszechnie stosowane przez różnych szkół ezoterycznych.
