Myślę więc, istnieje.

pomysł zaproponowany przez Kartezjusza "Myślę, więc, że istnieje" (w oryginale brzmi jak Cogito ergo sum), - oświadczenie, które po raz pierwszy wypowiedziane dawno temu, jeszcze w 17 wieku.Dziś uważa się, filozoficzne stwierdzenie, że stanowi podstawowy element myśl o czasach współczesnych, a dokładniej zachodniego racjonalizmu.Przyjęcie zachowane popularność w przyszłości.Dziś określenie "Myślę, więc, istnieje" znam żadnego wykształconego człowieka.

że Kartezjusz Descartes

zaawansowane ta propozycja jak prawdziwe, dokładność podstawowa, w której nie jest możliwe, by wątpić, a zatem, z których można zbudować "dom" prawdziwej wiedzy.Argument ten nie powinien być traktowany jako forma odliczenia "Myślę, że ten, który istnieje. Myślę więc, że istnieje"Istotą tego, wręcz przeciwnie, samodostovernosti oczywiście istnienie jako przedmiot myślenia: każdy akt myśli (i szerszym - doświadczenie świadomości, idei, a nie ogranicza się do cogito myślenia) znaleziska ćwiczeń, refleksyjnym spojrzeniem na myśli.To odnosi się do działania świadomości jaźni przedmiotem Controller: Myślałem, że i odkryć kontemplacji tego myślenia, ja, stojąc za jego treść i czynów.Opcje

formuilirovok Opcji

cogito ergo sum ("Myślę, więc, istnieje") w najważniejszej pracy Kartezjusza nie jest używany, choć brzmienie błędnie cytowany jako argument w odniesieniu do pracy w 1641 r.Kartezjusz obawiał się o to, co oni w formułowaniu początku pracy dozwolone inne niż kontekstu, w jakim użył go w swoim rozumowaniu, interpretacji.Stara się odejść od tworzenia pozorów konkretnej interpretacji wnioskowania, jak w rzeczywistości oznaczało natychmiastowy wyrok prawdy oczywiste, autor "Myślę, więc, że istnieje" usuwa pierwszą część powyższego zdania, pozostawiając tylko "Ja jestem" ("Jestem").Pisze (myślenie II), że gdy wypowiedział te słowa: "Ja jestem", "ja", czy są one postrzegane przez umysł, będzie to wyrok na prawdziwej potrzebie.

nawykowe forma ekspresji, Ego cogito, ergo sum (w tłumaczeniu - "Myślę, więc, że istnieje"), którego znaczenie jest teraz, mam nadzieję, że rozumiesz, pojawia się jako argument w 1644 roku, zatytułowany "Podstawy filozofii",Jest napisany po łacinie przez Kartezjusza.Jest to jednak nie tylko z treści idei "myślę, więc istnieje."Byli też inni.

poprzednik Kartezjusz, Augustyn

nie tylko Kartezjusz doszedł do argumentu "Myślę, więc, że istnieje."Kto powiedział, że te same słowa?Respondent.Na długo przed tym myśliciel taki argument oferowane przez św Augustyna w jego kontrowersji z sceptyków.Można go znaleźć w książce filozofa o nazwie "Miasto Boga" (11 książek, 26).Zdanie brzmi jak: Si fallor, sumy («Jeśli się mylę, to, więc jestem").Różnica

między myśli Kartezjusza i Augustine

zasadnicza różnica między Kartezjusza i Augustyna, leży jednak w konsekwencji, celów i kontekstu argumentu "Myślę, więc, istnieje."

Augustyn rozpoczyna swoją myśl z twierdzeniem, że ludzie szukają w jego duszę, uznają obraz Boga w sobie, od kiedy istnieje i wiemy o tym, a my kochamy naszą wiedzę i bycia.Ta filozoficzna idea odpowiada tzw potrójnej natury Boga.Augustyn rozwija swoją myśl, mówiąc, że nie boi się żadnych zastrzeżeń dotyczących powyższych prawd z różnych środowisk akademickich, którzy mogą zapytać: "A co, jeśli żartujesz" Myśliciel by odpowiedział, że z tego powodu, że istnieje.Ponieważ nie można oszukać kogoś, kto nie istnieje.

Patrząc z wiarą w jego duszy, Augustyn, jak wynika z korzystania z tego argumentu przychodzi do Boga.Kartezjusz również wygląda powrotem z wątpliwości i dochodzi do świadomości, z zastrzeżeniem, myśląc substancji, która jest podstawowym wymogiem odrębności i jasności.To jest pierwszy uspokaja cogito, przekształcając wszystko w Bogu.Po drugie - sproblematyzować wszystko inne.Bo przecież osiągnięty w prawdzie własnej egzystencji ludzkiej, powinna odnosić się do podboju rzeczywistości, innego od "ja", nieustannie poszukują w tym przypadku do wyrazistości i jasności.

Kartezjusz zwrócił uwagę na różnice między własnej argumentacji i powiedzenia Augustyna w jego odpowiedzi Andreas Colva.

Hindu paralele "myślę, więc istnieję»

Kto powiedział, że takie myśli i idee były charakterystyczne tylko dla zachodniego racjonalizmu?Na Wschodzie, przyszedł też do podobnych wniosków.Według S. Lobanov, rosyjski indologia Kartezjusz ten pomysł jest w indyjskiej filozofii jednej z podstawowych zasad systemu monistycznych - Advaita Vedanta Śankara na śiwaizm i Kaszmir, lub para-Advaita, jest najbardziej znanym przedstawicielem Abhinavagupta.Naukowiec uważa, że ​​stwierdzenie to jest przedstawione jako główny pewności wokół których można budować wiedzę, która z kolei jest istotne.Wartość

niniejszego sprawozdania

oświadczeniu "Myślę, więc, że istnieje" należy do Kartezjusza.Po nim, większość filozofów dał dużą wagę do teorii poznania, i są zadłużone do niego dość dużo go.Stwierdzenie to czyni nasz umysł bardziej niezawodny niż nawet znaczenia.Oraz, w szczególności, jego własny umysł jest dla nas większe znaczenie niż inny sposób myślenia.W każdej filozofii, zainicjowanego przez Kartezjusza ("Myślę, więc, że istnieje"), istnieje tendencja do obecności podmiotowości, a także wziąć pod uwagę sprawę jako jedyny obiekt, który może być znany.Jeśli w ogóle można zrobić przy użyciu wyjście z tego, że już wiemy o naturze umysłu.

Ten naukowiec 17 wieku, termin "myślenie" jest tylko pośrednio wiąże się z faktem, że w przyszłości będą oznaczone myślicieli, jak świadomość.Ale na horyzoncie są filozoficzne tematy przyszłej teorii.W świetle wyjaśnień Kartezjusza świadomym działaniom jest reprezentowany jako probierz myślenia.