«panteizm" - termin w filozofii, która jest dosłowne tłumaczenie z języka greckiego oznacza "wszystko jest Bogiem".Ten system poglądów, które starają się nawet równać zbiegają się pojęcia "Boga" i "natury".Jednocześnie Bóg jest początkiem rodzaju bezosobowe, jest obecny we wszystkim, jest nieodłączna od życia.
istotą panteizmu
Od panteizmu jednoczy Boga i substancji-world wszechświat, nie jest to stosunek Potrzebujesz statyczne znaki boskiej natury, takie jak nieskończoności, wieczności, niezmienności i mobilności, stałą zmienność świata przyrody.W starożytnym filozofa Parmenidesa Bóg i świat nie może być oddzielone od siebie, z bóstwem statycznej w formie swoistej charakterystyki wszystkich rzeczy żyjących (jak nieograniczone cykliczny).Ale filozofii Hegla w panteizm obdarzony bogiem zwykle nietypowy zdolność do poruszania się i rozwijać, eliminując tym samym główną sprzeczność między tym, co boskie i żyje.Zwolennicy immanentną panteizmu postrzegają Boga jako rodzaj wyższego prawa, wieczne i niezmienne siły, która rządzi światem.Ten sposób myślenia opracowane Heraklita, adeptów stoicyzmu, więc ogólnie był panteizm Spinozy.W ramach filozofii neoplatońskiej powstały emanacją rodzaju panteizmu, zgodnie z którym natura jest emanacją pochodzi od Boga.Emanacją panteizm w filozofii średniowiecza nie jest sprzeczne z doktryną teologiczną dominującym, ale tylko stanowiła odmianę realizmu.Takie panteizm można zobaczyć w pismach Dawida i Dinanskogo Eriugena.Kierunki
panteizm
w historii filozofii, są dwa obszary, które łączą wszystkie panteistyczną doktrynę:
1. naturalistyczne panteizmu, przedstawiony w pismach stoików, Bruno, Spinozy, w części, ubóstwia natura, wszystkie żywe istoty.Charakteryzuje się pojęć takich jak nieskończonego umysłu i duszy świata.Tendencja ta ma tendencję do materializmu, zmniejszenie na korzyść boskiej natury.
2. mistyczne panteizm opracowany w doktrynach Eckharta, Mikołaja z Kuzy, Malebranche, Boehme, Paracelsusa.Aby określić kierunek ten miał bardziej dokładne określenie "panenteizm" - "wszystko w Boga", jak filozofowie tego trendu nie jest prawdopodobne, aby zobaczyć Boga w przyrodzie i przyrody w Boga.Natura - inny poziom istnienia Boga (idealizmu obiektywnego).
Istnieje wiele przykładów mieszania obu rodzajów panteizmu obrębie nauk myśliciela.Historia
raz pierwszy termin "panteizm" (a raczej "panteistą") używane John Toland, angielski filozof XVII turn materialistyczne-XVIII wieku.Ale korzenie w starożytnych światopogląd panteistycznego systemów religijnych i filozoficznych.Tak więc, hinduizm i Braminizm w starożytnych Indiach, Vedanta i taoizmu w starożytnych Chinach były wyraźnie panteistyczne w przyrodzie.
starożytne teksty religijne i filozoficzne, mając idee panteizmu jest starożytny indyjski Wedy i Upaniszady.Dla hinduskiej Brahmana - jest bezgraniczna, trwałe, bezosobowy podmiot, który stał się podstawą wszelkiego życia we wszechświecie, wszystko, co kiedykolwiek istniało i będzie istnieć.Tekst Upaniszady nieustannie potwierdza ideę jedności Brahmana i świata.
Starożytny chiński taoizm - głębokie panteistyczne doktryna, której fundamenty są opisane w pracy "Tao Te Ching" napisanej przez pół-legendarny mędrzec Lao Tzu.Dla taoistów żaden bóg stwórca, lub inny antropomorficzne wcielenie boskie bezosobowe, jest zbliżona do pojęcia drodze i jest obecny we wszystkich rzeczy i zjawisk.
panteistyczne tendencja występuje w różnym stopniu w wielu religiach etnicznych w Afryce, tkania z politeizmu i animizm.Zoroastrianism i buddyzm także niektóre płyną panteistichny charakter.
w 14-15 wieku w Europie Zachodniej panteizmu został w spadku.Nauki wybitnych teologów chrześcijańskich Jan Szkot Eriugena, Mistrza Eckharta i Mikołaj z Kuzy byli bardzo blisko niego, ale otwarcie na poparcie tego światopoglądu Giordano Bruno wykonane tylko.Dalsze rozprzestrzenianie się idei panteizmu w Europie ma dzięki pracy Spinozy.
W 18 wieku pod wpływem jego autorytetu jego panteistyczne nastroje wśród zachodnich filozofów rozprzestrzeniać.Na początku 19 wieku panteizmu mówi się jako przyszłość religii.W 20 wieku świat został odsunięty przez ideologię faszyzmu i komunizmu.
korzenie w starożytnej filozofii panteizmu
Panteizm - to filozofia starożytnej główny element całej wiedzy świata, natury i kosmosu.Po raz pierwszy zetknął się z naukami okresu sprzed Sokratesa - Thales, myślicieli, Anaksymander i Anaksymenes Heraklita.Do religii Greków w czasie byłem jeszcze charakteryzuje się specjalnym politeizmu.Dlatego wczesne antyczne panteizm - wiara w boskość animowanego rodzaju wrodzonego we wszystkich istotnych rzeczy, żywych organizmów i zjawisk naturalnych.
rozkwitu panteistyczne filozofia osiągnięty w nauce stoików.Według ich doktryny, kosmos jest jedno ciało ognia.Stoickich identyfikuje panteizmu i jednoczy wszystko, co żyje, i ludzkość w szczególności z kosmosu.Ostatni - jest Bóg i państwo świata.Stąd, panteizm oznacza również oryginalny równość wszystkich ludzi.
W Imperium Rzymskiego, filozofii panteizmu rozpowszechnionych dzięki wpływowej pozycji szkoły stoików i neoplatoników.
Średniowiecze Średniowiecze - panowanie religii monoteistycznych, które charakteryzują się ustalić tożsamość Boga jako silny, dominujący człowieka i świata.W tym czasie, panteizm trwało emanacją teorii filozofii neoplatońskiej, co stanowiło kompromis z religią.Po raz pierwszy jako materialistycznej koncepcji panteizmu pojawiły David Dinanskogo.Twierdził, że ludzki umysł, Bóg i świat materialny - to samo.
Wiele sekt chrześcijańskich uznanych przez oficjalną herezji i prześladowań Kościoła, ciążyła do panteizmu (np amalrikane w XIII w.).
Revival
W przeciwieństwie do średniowiecznej teologii, myślicieli renesansu zwrócił się do starożytnego dziedzictwa i filozofii przyrody, zwracając większą uwagę na naukach przyrodniczych i zrozumienia tajemnic natury.Podobieństwo z antykami wygląd ogranicza się do uznania integralności i animacji świata, kosmosu, ale znacząco różnych metod badania.Odrzuca racjonalistyczne poglądy starożytności (w szczególności fizyki Arystotelesa) i prowadzone idei magii i okultyzmie wiedzy o przyrodzie jako pojedynczy uduchowionego początku.Wielki wkład w tej dziedzinie został wykonany przez niemieckiego alchemika, lekarza i astrologa Paracelsusa, używa magii, by spróbować kontrolować archaiku (duszy) charakter.
To panteizm Renaissance typowe dla wielu filozoficznych teorii czasu, był czynnikiem jednoczącym pomiędzy tymi skrajnościami jak naturalne filozofii i teologii.
interpretacja panteizmu w naukach Mikołaj z Kuzy
jedną z najjaśniejszych przedstawicieli panteizmu wczesnego renesansu był słynny niemiecki filozof Mikołaj z Kuzy.On żył w 15 wieku (1401/64 lat).W tym czasie otrzymał solidne wykształcenie i został księdzem.Był bardzo utalentowany, wierni kościoła i miał udaną karierę, stając się w 1448 kard.Jednym z głównych celów jego życia było wzmocnienie autorytetu katolicyzmu.Wraz z aktywną rolę w życiu Kościoła w Europie Kuzy dużo czasu do pism filozoficznych.Jego poglądy były ściśle związane z doktryną średniowiecza.Ale panteizm Mikołaj z Kuzy przejęła również nieodłączny integralności organiczny, ciągły ruch i rozwoju świata, a tym samym swoją wrodzoną boskość.On przeciwstawił pewny siebie wiedzę o Bogu i średniowiecza świata teoria "dowiedział ignorancję," Podstawową ideą, która była, że żadna ziemska nauka nie jest w stanie dać zrozumienie Boskiego majestatu i nieskończoności.
Giordano Bruno filozofia
myśliciela i poety, zwolennik Kuzy i Kopernika, 16 wieku Giordano Bruno włoski filozof był prawdziwym panteistą.Całe życie na ziemi, pomyślał duchowy, obdarzony iskrą boskości.Według jego nauczania, Bóg znajduje się we wszystkich częściach świata, bez wyjątku - wielki i bardzo małych, niewidocznych.Wszystkie natury z człowiekiem - holistycznego żywego organizmu.
W próbie stworzenia ideologicznego uzasadnienia doktryny Kopernika, wysunął teorię istnienie wielu światów i wszechświata, która nie ma granic.
panteizm Giordano Bruno, włoskiego filozofa XVI wieku, a następnie stał się klasycznej greki renesansu.
Panteizm w filozoficznej doktryny Spinoza
filozoficznej spuścizny Spinoza - to najbardziej jaskrawe koncepcja panteizmu, stworzony do czasów współczesnych.Przedstawić swoją wizję świata użył metody geometryczne, jak ją nazywał.Prowadzili go do stworzenia fundamentalnej pracy "Etyka", dedykowane do metafizyki, filozofii przyrody, Boga, człowieka.Osobny dział poświęcony jest ludzki umysł, uczucia, moralnego i kwestii etycznych.Autor określa dla każdego pytania w określeniu sekwencji, po - aksjomatów, a następnie - twierdzenia i ich dowody.
W centrum nauki Spinozy - idea tożsamości Boga, natury i substancji.Priorytetem boskości, jego wiodącą rolę w ogólnym obrazie świata współczesnej charakterystyki filozofii.Ale Spinoza następnie Kartezjusz broni pogląd, że istnienie (bycie) Boga jest niezbędne do udowodnienia.W oparciu o argumenty swojego poprzednika, on dodał wiele z jego teorii: Spinoza odrzucił oryginalne dane a priori istnienia Boga.Ale dowodem tego jest możliwe dzięki następujących postulatów:
- największy na nieskończoną liczbę poznawalnych rzeczy;
- skończone umysły nie są w stanie zrozumieć nieskończoną prawdę;
- wiedza jest niemożliwe bez interwencji zewnętrznej siły - siły jest Bóg.
Tak więc w filozofii Spinozy, gra jest nieskończona (boskie) i ostatni (ludzkie i naturalne), przy czym ten ostatni sam dowodzi obecność w pierwszej kolejności.Nawet idea istnienia Boga nie może występować samodzielnie w ludzkim umyśle - to daje do samego Boga.Przejawia się panteizm Spinozy.Będąc Boga jest nieodłączna od świata, nie jest możliwe bez niego.Co więcej, Bóg jest związany ze światem, jest nieodłącznym elementem wszystkich jej przejawach.Jest to również powód, dla istnienia wszystkich żywych i nieożywionych w świecie oraz przyczyny swojego istnienia.Po tradycje panujące filozoficzne, Spinoza oświadcza Bóg jest absolutnie nieskończona substancja obdarzona różnych właściwości, które charakteryzują jego wieczność i nieskończoność.
Jeśli inni przedstawiciele panteizmu wyłożone dualistyczne spojrzenie na świat, w którym istnieją dwa bieguny - Bóg i natura, Spinoza chyba przeceniać świat.Ten rodzaj łącza do starożytnych pogańskich kultów.Wildlife w jego wiecznego rozwoju cykliczny i jest bogiem, rodząc siebie.Boska natura nie jest czymś oddzielnym, ograniczony od materialnego świata, wręcz przeciwnie, jest to immanentna, właściwe dla wszystkich żywych istot.Antropomorficzne, spersonalizowane tokovanie Bóg przyjął w większości religii, jest absolutnie obce Spinozy.Tak więc, filozofia przyrody, a panteizm Renaissance znaleźć swój najpełniejszy wyraz w jednej doktryny.
obecna sytuacja
Więc panteizm - sposób myślenia w filozofii, w którym zbiegają się Bóg i natura (lub w połączeniu), odbiciem boskości jest obecny we wszystkich żywych istot.On jest w takiej czy innej formie jest obecna w nauczaniu różnych filozofów od czasów starożytnych, większość rozwoju osiągnął w czasach renesansu i, ale nie zapomniano później.Dla myślicieli XIX wieku, termin "panteizm" nie było anachronizmem.Tak więc, w religijnej i etycznej ramach Lwa Tołstoja wyraźnie widać jego twarzy.
W połowie XIX wieku jest panteizm tak powszechne, że zwrócił uwagę oficjalnego kościoła.Papież Pius IX w przemówieniu mówił o panteizm jako "najważniejszego błędu naszych czasów."
W dzisiejszym świecie panteizmu - Filozofia i religia jest ważnym elementem wielu teorii, takich jak Gaia neo-pogańskie hipotezy.Nadal utrzymuje się w niektórych form teozofii, tworząc rodzaj alternatywy dla tradycyjnych religii monoteistycznych.W ostatnich dekadach XX wieku panteizmu - determinacji i pewnej ideologicznej platformy dla ekologów.To pantheists kwestie związane głównie lobbował na poprawę świadomości ekologicznej, obejmujące kwestie środowiskowe uwagę publiczności i mediów.Jeśli panteizm postrzegana przede wszystkim jako część pogańskiej wizji świata, w naszych czasach zwolennicy takich poglądów próby utworzenia niezależnej formy religii opartej na kulcie bóstwa, które pochodzi z natury.Taka definicja panteizmu jest dopasowujący aktualne zagadnienia związane z szybkim zniknięciem wielu gatunków roślin i zwierząt, a nawet całych ekosystemów.
wysiłki organizacyjne zwolenników panteizmu doprowadził do utworzenia w 1975 panteistycznego "uniwersalnego społeczeństwa", a w 1999 roku - "World panteistyczną ruch" z solidną bazy informacji w Internecie i reprezentacji we wszystkich sieciach społecznościowych.Oficjalna
Watykan nadal metodycznie atak na podstawy panteizmu, choć ten ostatni jest prawie alternatywa dla chrześcijaństwa katolickiego.
panteizm - koncepcja w umysłach najbardziej nowoczesnym, co oznacza, świadomego i uważnego podejścia do biosfery Ziemi, a nie religii w pełnym tego słowa znaczeniu.
