Schellinga, który rozwinął się w tym samym czasie skrytykował pomysł swojego poprzednika, Fichte, jest to kompletny system składający się z trzech części - teoretycznej, praktycznej i studiować teologię i sztuki.Pierwszy myśliciel bada problem, jak doprowadzić obiekt od tematu.W drugim - relacja między wolnością a koniecznością, o świadomym i nieświadomym działalności.I w końcu, w trzecim - uważa sztuki jako broni i zakończenia każdego systemu filozoficznego.Dlatego uważamy tutaj główne punkty swojej teorii i okresy rozwoju i składanie głównych idei.Filozofia Fichtego i Schellinga było wielkie znaczenie do składania romantyzmu niemieckiego ducha narodowego, a później odegrał ważną rolę w pojawieniu się egzystencjalizmu.
główna ścieżka
przyszłość genialny przedstawiciel myśli klasycznej Niemczech urodził się w 1774 roku w rodzinnym pastora.Ukończył studia na Uniwersytecie w Jenie.Rewolucja francuska jest bardzo zadowolony przyszłego filozofa, bo widział w nim ruchu społecznego postępu i wyzwolenia człowieka.Ale, oczywiście, zainteresowanie współczesnej polityki nie jest najważniejsze w życiu, które doprowadziły Schelling.Filozofia, która stała się pasją.Jego zainteresowanie sprzeczności w teorii wiedzy współczesnej nauki, czyli różnice w teorii Kanta, nacisk na podmiotowość i Newton, który widział główną badania naukowe nazwy obiektu.Schelling zaczyna szukać jedności świata.Zobowiązanie to przenika wszystkie stworzył swoje filozofie.
pierwszy okres
Rozwój i składane Schelling system można podzielić na kilka etapów.Pierwszy z nich poświęcony jest filozofii przyrody.Świat, który zdominował niemiecki myśliciel w tym okresie, określoną w swojej książce "The idee filozofii przyrody."Tam podsumował odkrycia współczesnej historii naturalnej.W tej samej pracy skrytykował Fichte.Natura nie jest materiałem do realizacji takiego zjawiska jak "ja".Jest to niezależny, a nie świadomym podmiotem i opracowane zgodnie z zasadą celowości.Oznacza to, że nosi w sobie zalążek "ja", które "rosną" z tego, jak ucho kukurydzy.W tym okresie Schelling stał zawierać dialektyczne zasady.Między przeciwieństw ("polary"), istnieją pewne kroki, ale różnice między nimi mogą być wygładzone.Jako przykład cytowany Schelling roślin i zwierząt, które mogą być przypisane do jednej i do drugiej grupy.Każdy ruch pochodzi sprzeczności, ale w tym samym czasie, to jest opracowanie duszy światowej.
filozofia transcendentalna idealizmu
studium natury spowodowały Schelling nawet bardziej radykalne pomysły.Napisał pracę pt "System transcendentalnego idealizmu", która zwraca przemyśleć ideę Fichtego i charakter "ja".Która z tych zjawisk należy uznać podstawowej?Zakładając naturalne filozofii, wydaje taką naturę.Jeśli stoisz na stanowisku podmiotowości, powinien być uważany za podstawowy "ja".Tutaj Schelling jest szczególnie dokładne.Po tym wszystkim, w rzeczywistości, to jest natura?Mamy zadzwonić do naszego środowiska.Oznacza to, że "ja" tworzy się, uczucia, wyobrażenia, myśli.Cały świat, oddzielić od siebie."Ja" tworzy sztukę i naukę.Dlatego logiczne myślenie jest niższa.To - wytworem umysłu, ale także w naturze, widzimy ślady dźwięku.Najważniejsze, mamy - to jest wola.To sprawia, że rozwijają i umysłu i charakteru.Wyższa aktywność w "ja" jest zasada intuicji intelektualnej.
przezwyciężenia sprzeczności między podmiotem i przedmiotem
Ale wszystkie powyższe elementy nie są zadowoleni z myśliciela, a on w dalszym ciągu rozwijać swoje pomysły.Kolejnym etapem jego naukowej twórczości charakteryzuje pracę "prezentacja mojej filozofii."Mówi się, że paralellizm istniejący w teorii wiedzy (zwanej dalej "podmiot-przedmiot"), był jednym sprzeciwia Schelling.Filozofia sztuki wydawało mu wzór do naśladowania.Aktualna teoria wiedzy nie odpowiada mu.W obecnym stanie rzeczy w rzeczywistości?Celem sztuki nie jest idealny, ale tożsamość podmiotu i przedmiotu.Więc to musi być w filozofii.Na tej podstawie buduje swoją własną ideę jedności.
Schelling filozofia tożsamości
Jakie problemy współczesnego myślenia?Fakt, że mamy do czynienia przede wszystkim z filozofii podmiotu.Jego układ współrzędnych, jak wskazał Arystoteles, "A = A".Ale w filozofii podmiotu jest całkiem inna.I tu może być równe B i odwrotnie.Wszystko zależy od tego, jakie składniki.Aby połączyć wszystkie te systemy, trzeba znaleźć punkt, w którym wszystko jest takie samo.Zatem punktem wyjścia filozofii Schellinga widzi Absolutny umysł.Jest to tożsamość ducha i charakteru.Stanowi pewien punkt obojętności (w tym wszystkie takie same polaryzacji).Filozofia powinna być rodzajem "Organon" - instrumentem Absolutnej Umysłu.Ten ostatni to nic, że ma moc, aby włączyć się w coś, i nalewania i pracował, jest podzielony na wszechświata.Dlatego logiczne charakter ma duszę, i ogólnie, to skamieniały myślenia.
ostatni okres swego życia Schelling zaczął badać zjawisko absolutnej nicości.Jest to, jego zdaniem, był pierwotnie jedność ducha i charakteru.Ten nowy filozofią Schelling można krótko opisać w następujący sposób.Nic nie powinno być na początku dwóch - Boga i otchłani.Schelling nazywa to wzięte z Eckhart termin Ungrunt.Otchłań jest irracjonalny umysł, a to prowadzi do akt "straty", dywizja rozpoczęła realizację wszechświata.Wtedy natura, rozwój i uwalniając swoją moc, tworzy umysł.To jest zwieńczeniem myślenia filozoficznego i sztuki.I mogą pomóc osobie wrócić do Boga.
Filozofia objawienia
To kolejny problem, który postawił Schelling.Niemiecka filozofia, jednak, jak każdy system myśli dominującej w Europie, jest przykładem "perspektywą negatywną."Prowadzony przez nich nauka bada fakty i są martwe.Ale jest też pozytywne nastawienie - filozofia objawienia, że umysł może zrozumieć, co świadomość.Kiedy dotarł do końca, ona będzie cierpieć prawdę.Ona jest samoświadomość Boga.I jak można przyjąć filozofię Absolutu?Bóg, według Schellinga, jest nieskończona, a w tym samym czasie, może to zrobić ograniczona, będąc w ludzkiej postaci.To był Chrystus.Doszedłszy do takich poglądów na koniec życia, myśliciela, zaczął krytykować pojęcia o Biblii, którą w młodości dzielonego.
filozofii Schellinga
krótko rozplanowane, więc okresy w rozwoju idei niemieckiego filozofa, można wyciągnąć następujące wnioski.Schelling traktowane jako głównej metody poznania i kontemplacji umysłu jest faktycznie ignorowana.Skrytykował sposób myślenia oparty na empirii.Klasycznej filozofii niemieckiej Schelling uważał, że głównym efektem wiedzy empirycznej jest prawo.Odpowiednie myślenie teoretyczne wyświetla zasady.Naturalne jest powyżej filozofii empirycznej wiedzy.Istnieje przed każdym myślenia teoretycznego.Jego podstawową zasadą jest jedność istoty i ducha.Materia - nie, że inne, w wyniku działań absolutnego rozumu.Dlatego też charakter jest w równowadze.Jej wiedza - jest istnienie świata i Schelling poruszył kwestię, jak jej ujęcie było możliwe.
