Co to jest "rzecz sama w sobie» (Ding an sich)?Termin ten odnosi się do filozofii istnienia rzeczy w sobie, bez odniesieniu do ich wiedzy, która jest, bez względu na sposób ich nauczył.Aby zrozumieć, co Kant powiedział, musimy wziąć pod uwagę, że pojęcie "rzeczy samej w sobie", że ma kilka znaczeń, i obejmuje dwa podstawowe znaczenia.Przede wszystkim, należy rozumieć, że przedmioty wiedzy są same w sobie, niezależnie od logicznych i sensownych form, z którymi są one postrzegane przez świadomości.
W tym sensie "rzecz sama w sobie", Kant oznacza, że wszelkie rozszerzenie i pogłębienie wiedzy jest tylko znajomość zjawisk, a nie same rzeczy.Jest to spowodowane tym, że występuje on w postaci powodu subiektywnych i wrażliwości.Z tego powodu, Kant uważa, że nawet matematyka jest nauką ścisłą, nie odzwierciedla obiektywnej rzeczywistości, więc jest to dla nas wiarygodne tylko postrzegane jako nieodłączne nam aprioryczne formy rozumu i wrażliwości.
Poznanie według Kanta
Co to jest "rzecz sama w sobie" Kanta?Jest to czas i przestrzeń, które są podstawą do dokładności matematyki, arytmetyki i geometrii.To nie jest formą istnienia rzeczy bezpośrednio, a formami naszej zmysłowości, nie wymagają dowodu.W tym samym czasie, przyczynowości, substancji i interakcji nie są przedmiotem rzeczy, to tylko aprioryczne formy naszego zrozumienia.Koncepcja nauki, co do zasady, nie kopiować właściwości obiektów, należy do kategorii rzeczy, nałożone powód do "materiał".Kant uważa, że właściwości oferowane przez naukę, nie zależą od konkretnego tematu choroby, ale nie można twierdzić, że przepisy ustawowe, kognitywistyka, niezależne od świadomości.
ograniczone i nieograniczone znajomość Kant
zdolności do uczenia się może być ograniczone i nieograniczone.Kant mówi, że nauka empiryczna nie ma granic dla dalszego pogłębiania i rozszerzania.Obserwując i analizując zjawisko, możemy wniknąć w głąb natury, a kto wie, jak daleko możemy iść z duchem czasu.
Niemniej, nauka, według Kanta, może być ograniczona.W tym przypadku odnosi się do faktu, że dla każdego pogłębienie i poszerzenie wiedzy naukowej nie może wykraczać poza form logicznych, w którym istnieje obiektywna wiedza o rzeczywistości.Oznacza to, że nawet jeśli uda nam się w pełni zbadać zjawiska naturalne, nigdy nie będziemy w stanie odpowiedzieć na pytania, które są poza naturą.
niepoznawalny "rzeczy same w sobie»
«rzecz sama w sobie" - jest w rzeczywistości, to samo agnostycyzm.Kant uważał, że w jego nauczaniu apriorycznych form rozsądku i wrażliwości zwrócił się przezwyciężyć sceptycyzm Hume'a i starożytnych sceptyków, ale w rzeczywistości jego pojęcie obiektywizmu i niejednoznacznych znaczeń.Fakt, że, według Kanta, jest "obiektywne", w rzeczywistości, całkowicie zredukowane do powszechności i konieczności, które odnoszą się do nich jako priori oznaczania wrażliwości i rozumu.W rezultacie, ostatecznym źródłem "obiektywizmu" staje się ten sam przedmiot, a nie rzeczywisty świat zewnętrzny, co znajduje odzwierciedlenie w abstrakcji poznania umysłowego.
«rzecz sama w sobie" filozofia
wyżej wyjaśnił znaczenie "rzeczy w sobie", Kant dotyczy jedynie, gdy próbuje się wyjaśnić możliwość precyzyjnej wiedzy matematycznej i naukowej.Ale w uzasadniając pomysł jego filozofii i etyki, nabiera nieco innego znaczenia.Więc co to jest "rzecz sama w sobie" w filozofii Kanta?W tym przypadku odnosi się do określonych obiektów w zrozumiałej świata - wolność definicji ludzkiego działania i nieśmiertelności Boga jako nadprzyrodzone sprawy pokoju i prawdy.Zasady etyki Kanta jest również zmniejszona do takiego rozumienia "rzeczy same w sobie."
Filozof przyznał, że człowiek jest zły i nie do wykorzenienia nieodłączne sprzeczności życia społecznego przez nie spowodowane.I choć był przekonany, że ludzka dusza tęskni za harmonijnego stanu pomiędzy postaw i zachowań moralnych.I, według Kanta, ta harmonia może być osiągnięta nie jest empiryczne, ale zrozumiałym świecie.To jest zapewnienie moralnego porządku świata, Kant stara się zrozumieć, co "rzecz sama w sobie".Dla świata "zjawisk", że bierze pod uwagę charakter i jego zjawisk jako przedmiot wiedzy naukowej i do świata "rzeczy w sobie" - nieśmiertelności, wolności i Boga.
głównym niepoznawalność
Jak już wspomniano, w "rzecz sama w sobie", Kant oświadcza niepoznawalne, a jego niepoznawalność - zawsze i względności, a w zasadzie nie do pokonania przez jakąkolwiek wiedzę filozoficzną i postępu.Bóg jest tak niepoznawalne "rzecz sama w sobie."Jego istnienie może potwierdzić ani zaprzeczyć.Istnienie Boga - jest postulatem rozumu.Mężczyzna przyznaje, że Bóg nie jest oparta na dowód logiczny i imperatywu kategorycznego świadomości moralnej.Okazuje się, że w tym przypadku, Kant skrytykował powód, by potwierdzić i wzmocnić wiarę.Ograniczenia, które stosuje do rozumu teoretycznego - to ograniczenia, które muszą zatrzymać nie tylko nauka, ale także praktykę wiary.Wiara musi być poza tymi granicami, a stają się niezniszczalne.Formularz
idealizmu Kanta
odroczenia rozwiązywanie konfliktów i sprzeczności - społeczno-historyczne i etyczne - w zrozumiałej świata, konieczne było zastosowanie idealistycznej interpretacji podstawowych pojęć filozofii teoretycznej.Kant był idealistą w filozofii i etyki, ale nie dlatego, że była idealistyczna teoria wiedzy.Lecz, wręcz przeciwnie, była idealistyczna teoria, ponieważ filozofia historii i etyki okazała się idealistyczne.Niemiecki rzeczywistość od Kanta całkowicie pozbawiona możliwości rozwiązywania rzeczywistych sprzeczności społeczeństwa w praktyce, a prawdopodobieństwo ich odpowiednie odbicie w myśli teoretycznej.
Z tego powodu, perspektywy filozoficznego Kanta zostało utworzone w tradycyjnym żyły idealizmu pod wpływem, z jednej strony, Hume, a z drugiej - Leibnizem Wolff.Sprzeczność z tych tradycji i próba przeanalizowania ich interakcji znajduje odzwierciedlenie w doktrynie Kanta na granicach i formach rzetelnej wiedzy.
