მეთვრამეტე საუკუნის ისტორიაში მსოფლიოს ეწოდება დროს განმანათლებლობა.ეს იყო ამ პერიოდში დიდი ცვლილებები არ მომხდარა სულიერ და კულტურულ, სოციალურ და ეკონომიკურ ცხოვრებაში ევროპაში.ყველა მათგანი, ერთი გზა ან სხვა მჭიდროდ იყო დაკავშირებული დამტკიცების აღადგენს კაპიტალისტურ სისტემაში.ახალი ისტორიულ ეპოქაში ძირეულად შეცვალა არა მხოლოდ ხასიათი, არამედ ყველა შინაარსი ადამიანის სიცოცხლე შეეწირა.
მნიშვნელოვანი ცვლილებები არ მომხდარა ურთიერთობები ადამიანებს შორის.შეცვლა სოციალური ინსტიტუტები.გადახედვა შორის ურთიერთობა კაცი და ბუნება, ისევე, როგორც მისი როლი ისტორიული პროცესების.წარმატებული ცხოვრება მისცა ძლიერი იმპულსი მეცნიერების, იგი გახდა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტია კულტურულ სფეროში.ეს ღონისძიება სტატუსი მიიღო ფორმირების საზოგადოებრივი მნიშვნელობის და კულტურული თვითმყოფადობის.
უდიდეს მოაზროვნე მე -18 საუკუნის
ეთიკის განმანათლებლობა განსაკუთრებული ადგილი ენიჭება Immanuel Kant.ოპერაციები ამ ძირითადი მოაზროვნე მე -18 საუკუნის დღემდე აქვს დიდი გავლენა ფილოსოფია.სულიერი ვითარება, რომელიც განვითარებად საზოგადოებაში იმ დროს ახასიათებს მცდელობა შექმნას განსაკუთრებული.იგი უნდა იყოს ავტონომიური ფილოსოფია, რომლის საფუძველზეც, იქ მხოლოდ გონება და გამოცდილება.
ეს ტანჯვა-წამების გამოიწვია, რომ დებატები მსოფლმხედველობრივ ძალიან დახვეწილი.გამოდის, რომ თუ თქვენ იყენებთ წმინდა ლოგიკური აზროვნება, და დავხატოთ გამოცდილება, დასკვნა შეიძლება ღმერთის არსებობა და მისი უარყოფა.ეს მიდგომა საშუალებას იძლევა იგივე წარმატება როგორც მტკიცებულება თეზისი, და სრულიად უარყოფს მას.
პრინციპები Kant
ერთ-ერთი მთავარი მიღწევაა დიდი მოაზროვნის არის, რომ მას შეუძლია გამოყოფა საკითხები, რომელიც შეეხებოდა თეორიული და პრაქტიკული მიზეზი.მან აჩვენა, კაცობრიობის სწორ გზას ადგას.მისი თქმით, თავისი განცხადებებით, პრაქტიკული მიზეზი, მიგვითითოს, ჩვენი მოვალეობაა, ჩვენ არ ვართ დამოკიდებული თეორიული მიზეზი, და ეს ბევრად უფრო ფართო.
ცენტრში კანტის მსჯელობა არის ეთიკა.მოაზროვნე აღნიშნა, რომ სოციალური ხასიათის ადამიანის ქცევა რეგულირდება არა მხოლოდ სამართლებრივი, არამედ ზნეობრივ ნორმებს.ამავე დროს, ეს კონცეფციები აქვს განსხვავებები შორის თავს.ისინი შედგება ხასიათის იძულება.იურიდიული სტანდარტული განსხვავდება გარე იძულება სოციალური ინსტიტუტები, სხვა ადამიანი, ისევე, როგორც მთელი სახელმწიფო, როგორც მთელი.სიტუაცია განსხვავებული მორალი.არსებობს მხოლოდ შიდა იძულება.ეს არის ცნობიერების მათი მოვალეობაა ყველა ადამიანი.
პრინციპების თანახმად კანტის, მარჯვენა საჯარო.მორალური აქ არის შიდა სფეროში თავისუფალი და დამოუკიდებელი არჩევანი ინდივიდუალური.
ახალი ცნებები
ყველაზე ცნობილი მუშაობის Immanuel Kant - "კრიტიკა პრაქტიკული მიზეზი".ეს წიგნი ეძღვნება გამოწვეული პრობლემები ნორმატიული რეგულირების სოციალური ქცევის.თავის ნაშრომში პირველად ჩვენ გააცნო ახალი თვალსაზრისით, რომ მოაზროვნე სახელწოდებით "იმპერატივები".ეს კონცეფცია გულისხმობს სპეციალური წესები, რომელიც შეიცავს ობიექტურ აღსრულების ქმედებები რაღაც.
Kant კლასიფიცირებული ყველა იმპერატივები.ეს იყო შედეგი გამოყოფის მათი უსაფუძვლო და კატეგორიული ერთეული.მოაზროვნე მისცა ძირითადი ცნებები ამ კატეგორიაში.
ჰიპოთეტური იმპერატივები
ეს კანტის მიიღო იმ მოთხოვნების დაკმაყოფილება, როგორც წინაპირობა მიზნების მისაღწევად.მაგალითად, ჰიპოთეტური იმპერატივი პირი, რომელიც ეწევა ვაჭრობის და სურს განმეორებითი მომხმარებელს, პატიოსნება.აღნიშნული მოთხოვნა, ეჭვგარეშეა, მოიზიდავს მყიდველებს.მდგომარეობა პატიოსნება მოვაჭრე არის უსაფუძვლო აუცილებელია.ეს საშუალებას მისცემს მიიღოს დაგეგმილი შემოსავლები.ამ შემთხვევაში, ჰიპოთეტური იმპერატივები - ეს არ არის თვითმიზანი.ეს არის მხოლოდ ინსტრუმენტი, რომელიც საშუალებას გაძლევთ ვაჭრობის წარმატებით.
ჰიპოთეტური იმპერატივები, თავის მხრივ, იყოფა ცოდნა და წესების სიმშვიდისაკენ.ყოფილი მოიცავს დადგენილ მოთხოვნებს დაეუფლონ კონკრეტული უნარები, რომლებიც საჭიროა სავაჭრო საქმიანობაში.მაგრამ აუცილებელია, სიმშვიდისაკენ - ეს მდგომარეობა არის პატიოსნება.ეს ნაკარნახევი არ მორალური მიზეზების გამო.მისი წყარო მდგომარეობს პრაგმატული მოსაზრებებით.
ყველა რამ, რომ პირი ახორციელებს გავლენის ქვეშ ჰიპოთეტური იმპერატივები კანტი არ ეხება მორალური და სამართლებრივი.ისინი საკმაოდ მისაღებია და ამტკიცებს საზოგადოებაში.თუმცა, ისინი არ ეწინააღმდეგება მიზნებისა და ინტერესების ცივილიზებული ურთიერთობები.
კატეგორიული იმპერატივი
კონცეფცია ამ მოთხოვნებს ძირეულად განსხვავდება ჰიპოთეტური.კატეგორიული იმპერატივი - უნდა შეასრულოს გარკვეული გარემო.ისინი ნიშნავს მოთხოვნას, რომ პირი ეკუთვნის ყველა ადამიანი მხოლოდ უანგარო.ამავე დროს, მათი ურთიერთობა, მას არ უნდა დაინახოს საშუალება მიზნების მისაღწევად და თვითმმართველობის ღირს, რომელიც არის აბსოლუტური და დამოუკიდებელი.მისი თქმით, კანტი, რომელიმე ჩვენგანი იმსახურებს, იმიტომ, რომ ადამიანი არის იმიჯი და მსგავსება ღმრთისა.სხვა სიტყვებით, თითოეული ჩვენგანი ადგილზე უმაღლესი ღირებულება.
სამწუხაროდ, კატეგორიული იმპერატივები - ეს არის უნარი, რომ ბუნება ვერ შეძლო სრულად მინიჭება კაცი.სწორედ ამიტომ, იმისათვის, რომ არ გახდეს მონა მისი ეგოიზმი, თითოეული ჩვენგანი უნდა გაითვალისწინონ მათი მორალური მოვალეობა და ჩაატაროს თვითნებური თვითმმართველობის შეზღუდვა.კანტი დაამტკიცა, რომ ადამიანს აქვს ყველა საჭირო თვისებებს.ნებისმიერი ჩვენგანი არა მხოლოდ შეიძლება, მაგრამ უნდა ვიმოქმედოთ შესაბამისად პირობების კატეგორიული იმპერატივი.ამავე დროს, შესაბამისად, ფილოსოფოსი, თითოეული ჩვენგანი, არ შეეცდება ბედნიერება, და შეასრულოს თავისი მორალური მოვალეობაა.ნელ-ნელა ამ რთული გზა, ერთი იღებს ძალიან უმაღლეს რანგს სულიერების.ჯილდო, რომელიც ელოდება მას - თავმოყვარეობა.
გარემოს იმპერატივები
სათემო განვითარების პირდაპირ არის დაკავშირებული ბუნებრივი პირობები.Quieter ევოლუციური პერიოდში ადამიანის ევოლუცია დაფიქსირდა იმ პერიოდებში, როდესაც გარემო შეიძლება იყოს დაქვემდებარებული მათ ინტერესებს.მაგრამ ადამიანი არ ფიქრობს შედეგებზე, მათი საქმიანობის, რომ არსებობს კავშირი, რომელიც შეიძლება მიიღოს მუდმივი კორექტირებას მათი ცხოვრება.
მოხდა კაცობრიობის ისტორიაში და კრიზისი, როდესაც მთლიანად ამოწურა შესაძლებლობები, რომლებიც შეძენილი quieter პერიოდებში განვითარების.ამავე დროს, იარსება ცივილიზაციის შესაძლებელი გახდა მხოლოდ დრამატული ცვლილებების ეკოლოგიური ნიშა, ისევე როგორც ახალ ორგანიზაციას საზოგადოებას.ეს პერიოდები ახასიათებს დიდი მიგრაცია ხალხები, რადიკალური ცვლილება სტრუქტურა ცივილიზაციის, და ა.შ.
გარემოს საფრთხეების წინაშე კაცობრიობის, არის ძალიან სერიოზული.ამ პრობლემის გადაჭრა უქმნის საზოგადოების საკმაოდ რთული ამოცანაა.გააგრძელოს კაცობრიობის ისტორიაში აუცილებლად უნდა კოორდინირება საჭიროებების ბუნება.საზოგადოების განვითარებაში უნდა წავიდეს იგივე ჯაჭვის განვითარების დედამიწის ბიოსფერო.ეს მოთხოვნა - ეკოლოგიური აუცილებელია.დარღვევა ვადები და პირობები ემუქრება კატასტროფული შედეგები მოჰყვა.
მორალური იმპერატივი
ყველას ცხოვრებაში ხდება ფარგლებში მიერ წამოყენებული შეზღუდული საზოგადოების მოთხოვნებს.თუ ეს ოდესმე მოხდება დამტკიცება ახალი მორალური პრინციპები.მაგალითად, ზოგიერთი უფლება უნდა გააკეთოს, წარსულში მიუღებელია დღევანდელ მსოფლიოში.ამგვარი შეზღუდვები და აქვს მორალური იმპერატივი.
სადაც მოთხოვნები ნაკლებად მკაცრია ვიდრე გარემოს.ზნეობრივი იმპერატივები - ეს არის იმ პირობებს, რომელშიც დიდწილად დამოკიდებული იქნება მომავალში კაცობრიობის.ჩვენ ყველამ უნდა გააცნობიეროს და გაგება და internalize ამ მოთხოვნებს.ყველას არა მხოლოდ ეკუთვნის კონკრეტული ქვეყნის ან.იგი არის საზოგადოების მთელ პლანეტაზე.ნორმალური განვითარების ცივილიზაციის, ადამიანებს აქვთ განსხვავებული დამოკიდებულება ბუნება.მათ უნდა დატოვონ სახიფათო ილუზია უზენაესობა მას.მთელი ადამიანის საზოგადოების უნდა ექვემდებარებოდეს კანონზომიერი და მისი მორალი.
