Zgromadzenie - jest owczarnia Boga.

click fraud protection

Życie

Kościół w życiu prawie każdej organizacji religijnej jest zorganizowana wokół wspólnoty wierzących i ich przywódców - mediów funkcjonalność święte kultu.Ostatnie - księża, kapłani i tak dalej. - Czy często nazwa pastorów.Zgodnie z tym, stado - szerokie warstwy świeckich.Ta analogia jest bardzo stary i ze względu na jego oczywistość jest dla wszystkich jasne.

Semantyka alegoria pasterza i stada

pasterzem pasterstwo owiec, kontroli, prowadzi je do wody i łąk, obfitego jedzenia.Dbanie proboszcz - dobrobyt i bezpieczeństwo stada powierzonego.Ponadto, przywódcy religijni powołani do pilnowania swojej owczarni od schizmy, zażenowania niezgody i herezji, w czasie składania duchowej wody i żywności oraz wszelkiego rodzaju opieki dla dobra stada.

Historia obrazu

perspektywy stosunków "pasterza i stada" w kontekście religijnym jest zakorzeniona w sędziwy starożytności.To jest dziś ustalić, gdzie i kiedy została po raz pierwszy jedzenie tej metafory prawie niemożliwe.Ważne jest, aby pamiętać, że oryginalny proboszcz nazywa siebie bogiem.Na przykład, w Psalmach przypisane do Dawida, Pan nazywa pasterza wypas jego adoratora na zielonych pastwiskach (Ps. 22).Jednocześnie moschoforos czasie, tj przewożących barana, o nazwie Hermes - posłaniec bogów pogańskich greckiego Panteonu.W tej roli Hermes przedstawiana młodych mężczyzn niosących pachą lub na ramionach małego baranka.Być może nie bez wpływu rodzaju religijno-kulturowego pojawia się z początkiem nowej ery obrazu Jezusa Chrystusa jako dobrego pasterza, uważał się za owce.Święte teksty chrześcijan, wkłada w usta słów Jezusa: "Ja jestem dobrym pasterzem."

Być może ten obraz był tak popularny, ponieważ było jasne dla ogółu ludności chłopskiej, często niepiśmienni.Fakt, że Wschód jest przed pasterza, a stado jest następnie kierowany przez jego głosu i melodii.Wierząc także trzodę - stado posłusznych owiec, którzy podążają za głosem swojego lidera pastor-zbawiciela.

negatywne aspekty symboliki

Ponad czasie duszpasterskiej roli bóstw przekazywane z ręki do ludzi.Liderzy społeczności zwrócił się do pasterzy trzody, który stworzył dystans między ludźmi.Sytuacja ta nie znajduje odzwierciedlenia trzeźwo na etyce i ogólnie całą drogę życia zakonnego.Można to zilustrować wymowny przykład chrześcijaństwa.

Początkowo wszyscy chrześcijanie zostały uznane za uczniów Chrystusa, a zatem były częścią jego stada.Jednak dość szybko (w czasach Nowego Testamentu) istnieje podział na przywódców i społeczności.Pierwszy roszczą sobie suwerenne prawo do nauczania księdza i że eliminuje królewskie kapłaństwo wspólnoty kościelnej do poziomu profanum.Parafianie kościoła nie jest już ludzie z kapłanów i świecka - doczesne, świeckie osoby.Zwiększa odległość doprowadziły do ​​doktrynalnych nauk konsolidacji dwóch kościołów - Dowiedz się, składający się z niewtajemniczonych świeckich i uchaschey składających przewoźnika tzw sukcesja apostolska.W ten czy inny tego podziału na duchownych i na świecie jest obecna w niemal wszystkich współczesnych wyznań chrześcijańskich.W przeciwieństwie do głoszenia Jezusa i pierwszych norm kościelnych, stado traci zdolność do kandydowania w Eucharystii, aby głosić i wykonywać inne, czysto "kapłański" obowiązków.Obecnie, duchownych i świeckich, a nawet wziąć udział oddzielnie.Rozwój

Kościoła i klerykalizm doprowadziły do ​​tego, że ministerstwo stała się zawodem, w niektórych krajach, w niektórych okresach historii wszystkie oddzielne.Sam alegorią pasterza, przekazywanej od Boga do człowieka, przyczynia się do tego: psychologicznie proboszcz dominuje stada, a więc ma prawo sądzić, prowadzić, dominować, wyciąć, aby ukarać i tak dalej D. Tak często w historii chrześcijańskich zgromadzeń - nie jest (!).narodem świętym, cichy stada, prowadzony przez rzekomych duszpasterzy do uboju.Nadużycie to przewidział nawet sam Jezus, porównując siebie jako prawdziwego dobrego pasterza, z najemników, którzy nie dbają o stada, a pierwszy rzut jego niebezpieczeństwa, grabieży i złodziei, którzy trzodzie, udając się pasterze.

Wnioski

Klerykalizm i duchowe despotyzm - konsekwencją podziału ludzi w sposób hierarchiczny, w kontekście religijnym, w których niektóre mają władzę nad innymi z racji prostego święceń i nie ze względu na zasługi.Biorąc pod uwagę, że równolegle procesu oddzielania ludzi Kościoła do duchowej elity pasterzy i stada anonimowa stada, ten ostatni stracił prawo wyboru, nawet pastorów, możemy mówić o negatywnym wpływie tego obrazu na duchowej kultury zachodniej cywilizacji.Christian zgromadzenie (jest to szczególnie prawdziwe w odniesieniu do realiów nowoczesnego rosyjskiego Kościoła prawosławnego) - pęczek bezsilnych ludzi, dla których istnieje tylko jedno prawo - tzw posłuszeństwo (człowiek w sutannie).

Niestety, im więcej czasu mija, tym więcej wyznawców Chrystusa odejście od ideałów swojego nauczyciela.