Heraklit powiedział, że wszystko na świecie określa prawo walki przeciwieństw.Każde zjawisko lub proces, świadczy o tym.Działającą w tym samym czasie, przeciwstawne tworzyć pewien stan naprężenia.Są one określane przez tzw wewnętrzna harmonia rzeczy.Grecki filozof wyjaśnia tę tezę przykładem cebuli.Cięciwa ciągnie końce ramion, nie pozwalając im się rozchodzić.Tak więc, wzajemne napięcia generuje najwyższą integralność.Tak realizowane jest prawo jedności i opozycji.On, według Heraklita, jest uniwersalny, jest podstawą prawdziwej sprawiedliwości i warunek istnienia uporządkowanego kosmosu.
dialektyka filozofia uważa, że prawo jedności i walki przeciwieństw jest fundament rzeczywistości.Oznacza to, że wszystkie przedmioty, rzeczy i wydarzeń są pewne sprzeczności w sobie.Może to być tendencja pewne siły, które walczą siebie i wchodzą w interakcję.Dialektyczna filozofia proponuje wyjaśnienie tej zasady rozważyć kategorie, które go skonkretyzować.Przede wszystkim, identyczność, to jest równość rzeczy lub same zjawiska.Istnieją dwie odmiany tej kategorii.Po pierwsze - jest to tożsamość podmiotu, a drugie - cała grupa z nich.Prawo jedności i walki przeciwieństw przejawia się w tym, że temat jest symbioza równości i różnicy.Współdziałają, powodujące ruch.W danym zjawiskiem tożsamości i różnicy są przeciwieństwami, które powodują siebie.Hegel określił to filozoficznie, nazywając ich interakcji sprzeczność.
sobie naszą wiedzę na temat źródeł rozwoju opiera się na uznaniu, że wszystko, co nie jest uczciwość.To samoprotivorechiem.Prawo jedności i walki przeciwieństw przejawia się zatem w takiej interakcji.Dla dialektycznej filozofii Hegla widzi źródło ruchu i rozwoju w myśleniu i materialistycznych zwolenników niemieckiego teoretyka znalazł go w naturze, i, oczywiście, w społeczeństwie.Dość często w literaturze na ten temat można znaleźć dwie definicje.To jest "siłą napędową" i "źródłem rozwoju."Zazwyczaj są one różnią się od siebie.Jeśli mówimy o bezpośrednich, wewnętrznych sprzeczności, są one nazywane rozwój źródłowego.Jeśli mówimy o zewnętrznych, drugorzędnych przyczyn, to odnosi się do sił napędowych.Prawo
jedności i walki przeciwieństw odzwierciedla również niestabilność istniejącej równowagi.Wszystko, co istnieje przechodzi różne zmiany i procesy.W trakcie tego rozwoju jest szczególnie dokładne.W związku z tym sprzeczności zbyt niestabilne.W literaturze filozoficznej wyróżnić cztery podstawowe formy.W przeciwieństwie do tożsamości jako rodzaj embrionalnej postaci wszystkich sprzeczności.Potem nadszedł czas na zmiany.Potem zaczyna się tworzyć kontrast jako coś bardziej wyraziste.Potem okazuje się istotną modyfikację.I wreszcie, jest przeciwieństwem tego, od czego zacząć proces - nie identyczny.Z punktu widzenia filozofii dialektycznej sprzeczności, form charakterystycznych dla każdego procesu rozwoju.
