Co to jest "Emanuel Kant imperatyw kategoryczny (Immanuel Kant)"?Filozofia - kompleks nauka i mylące.Jednak bądźmy spójne i włączyć do pierwszej teorii.To jest suche, szare, nudne jak czerstwy chleb.Ale chleb jest chlebem, jest szefem wszystkiego, nie mogą być usuwane, bez względu na to, jak "niemożliwe" może się wydawać.
Tak, imperatyw kategoryczny I. Kanta - to sformułował swoje "prawo moralne", zgodnie z którą człowiek powinien "akt tak, że maksyma jego zachowanie na podstawie jego woli może stać się ogólnym prawem natury."Innymi słowy, jeśli ktoś chce dołączyć do prawdziwie moralne, musi świadomie podchodzić do każdego ze swoich wyroków i działań, czyli przed lub po (najlepiej "przed"), zatrzymać się na chwilę, zamrożenie, wydostać się z ciała, oddalają się od istniejących w umysłach stereotypównormy i zasady postępowania, odrzucić logikę i przedstawia rzetelnie ocenić, co się dzieje:
- czy twój czyn, twój wyrok (maksyma twojego postępowania), aby stać się jednym uniwersalnym prawem;
- , czy osoba, do której jest skierowana swoje działania, lub o największej wartości jest środkiem do osiągnięcia swoich celów;
- koncentruje się czy wszystkie swoje działania na rzecz wspólnego dobra, dla dobra całej ludzkości.
ostatnia propozycja brzmi trochę żałosne, ale tu nie ma "efekt motyla" - nasz każdy pragnienie, myśli, emocji, marzeń i nadziei, nawet w postaci mikroskopijnych życia, rośnie i rozprzestrzenia się.Nic nie znika bez śladu.I nikt nie wie, jak reagować i co dusza innej osoby.Tak więc musimy być ostrożni i wziąć odpowiedzialność za każdym wibracji wewnątrz, w każdej sekundzie naszego życia, ponieważ może to wszystko zmienić nie do poznania zarówno w naszym życiu iw życiu innych osób.Imperatyw kategoryczny
Emmanuela Kanta
I teraz pytanie "czy to możliwe, czy to możliwe, aby żyć, po pomysł o nazwie" imperatyw kategoryczny Kanta "?W swojej pracy, w swoim wyroku wielki filozof zaprasza czytelnika do przyłączenia się do wspólnej dyskusji na ten temat i spojrzeć na siebie, zwykle w ogóle szanuje człowieka z innej perspektywy ...
Zdaniem autora, w każdym, nawet najbardziej moralnie obniżony człowiekajest jakaś dobra wola, prawdziwa moralność, posadzone w nas od urodzenia.To jest bezwarunkowa.To jest doskonały.Na przykład, "umysłu, inteligencji i mocy wyroku" lub "odwadze, determinacji, zaangażowania" - dobrych i pożądanych cech dla każdej osoby.Ale z jednej strony.A drugi?Mogą one stać się bardzo "złe i szkodliwe" bez obecności dobrej woli.Zbyt silny i nieprzewidywalny w ludzkiej naturze pragnienie zabawy i przyjemności, że nasz umysł jest traktowane na równi ze szczęścia.Na przykład, dzisiaj człowiek jest miły i uczciwy, bo to dobrze wygląda w oczach innych, a takie zachowanie daje mu trochę "subtelne" przyjemność.A jeśli jutro dobry i uczciwy akcja jest po jednej stronie wielkiej pokusy lub zagrożenia życia?Co zrobić w tym przypadku?Każda właściwość charakteru, każdy talent, co może pragnienie, czynem lub orzeczenia nie jest prawda, moralność nie mają na celu poprawę ducha, a nie dla dobra ludzkości, a do zaspokojenia egoistycznych potrzeb człowieka.
Jednak pierwotnie zobowiązała się w jakimś wyższym zasadzie nie obiecuję, że dziś lub jutro będziemy stać się oświeconym.To może tylko pomóc w tworzeniu nas jako ideału moralnego.Jest płonącą pochodnią w rękach człowieka, który oświetla drogę.Ale gdzie się udać, w którym kierunku, do kogo i za co, wybór należy do nas, i powinno być wolne.Wybrać jeden lub drugi sposób, w jaki działa ten czy inny sposób, moja pochodnia oświetla mi drogę, i widzę niektóre kamienie potykam, więc i ja sam wziąć odpowiedzialność za swoje życie.Oczywiście, bez wahania i upadki nie może zrobić, ale są one następnie wzrost wyrzutów sumienia i świadomości, który masz na tym świecie, i że istnieje świat wokół.A człowiek to dobrowolnie, świadomie, inteligentnie wchodzi na drogę posłuszeństwa praw moralnych.To wieczne koło, mimochodem, że człowiek staje się moralnym, a więc za darmo.Dzięki nim, człowiek staje się wolny, a więc moralne.Tak więc, imperatyw kategoryczny Kanta nie może lada dzień być skuteczne.Oznacza to, że zgodnie z samego filozofa, że człowiek musi przyjąć jako podstawę, coś do czego dążyć, coś do naśladowania, bo jeśli są podwyższone do prawa ich działania cła zarówno do indywidualnej osoby i dla ludzkości jako całości, należy postępować moralnie na wysokościachslova.Chto tym sensie możemy powiedzieć na zakończenie?Jak mówią, imperatyw kategoryczny Kanta mają szósty dowód na istnienie Boga.Dlaczego tak jest?Tak, bo bez wiary w Boga, istota nauki niemieckiego filozofa jest równa zero.Opiera się na trzech postulatów.Pierwszy - wiara w Boga jako symbol moralnego ideału, do którego należy dążyć, a jedynie prawdziwej wiary w Stwórcę daje świadomość, że człowiek jest najwyższą wartością, ponieważ jest tworzony na Jego obraz i podobieństwo.Drugi - nieśmiertelność duszy, bo to jest tylko w długoterminowej duszy nieskończoności może w pełni realizować imperatyw kategoryczny.I trzeci - wolna wola nie jest niczym innym, niż woli podwładnego do praw moralnych.
