instytucji religijnych skoordynowane struktury społecznej, wyraźna hierarchia rozwinął kult nauki i myśli, zwykle mają również zestaw tekstów autorytatywnych, które służą jako źródło i miarą wszystkich życia religijnego i filozofii.Teksty te są zwane święte i często twierdzą, że objawienia Bożego.Wymownymi przykładami są święte księgi chrześcijan, muzułmanów i Żydów - Biblii, Koranu i Tory, odpowiednio.Jednak, zanim stanie się święte objawienie, te teksty są trudne sposób pisania przez szereg kolejnych zmianach wypełnionego kanonu, który głosi ostateczna i natchnienie Pisma Świętego.Na tym etapie, proscenium się kolejny cykl tekstów o nazwie apokryficzne.Greckie słowo "apokryfy" - jest "tajne" lub "fałszywe".W związku z powyższym, jest transfer i dwa rodzaje pism apokryficznych.
Apokryfy - fałszywe objawienia
jak najprostsze, możemy powiedzieć, że apokryficzny - tekst religijny, którego autorstwo przypisuje się założyciela religii, jego uczniów lub innym władzom wybitnych tradycji.Ale w przeciwieństwie do tekstów kanonicznych, apokryfy nie są uznane za autentyczne i zainspirowało czczony w Dzienniku i przepływu reguły.Dlatego, że nazywa się oszustwa, które jest apokryficzne.
wiedza tajemna
Niektórzy eksperci również odróżnić inny rodzaj literatury apokryficznej, budowany jest na drugim znaczeniu greckiego terminu - w tajemnicy.Postulowano istnienie w większości systemów religijnych poziomie wewnętrznym, otwarte tylko dla zaawansowanych adeptów i wtajemniczonych w jakimś sekretnym kultem.W przeciwieństwie do wszystkich Pismach, apokryfy odgrywać rolę jednoczesnego tradycji ezoterycznej, w Piśmie interpretacji na najwyższym poziomie mistycznym i, otwierając wielkie prawdy.Od laika, te rewelacje są ukryte, a zatem książkę, w której są prezentowane i ujawniane, bo to jest tajemnica.Przykładem tego rodzaju literatury może służyć jako tajny ewangelii Marka, raz przechowywane w Kościele aleksandryjskiej, zgłoszony przez ortodoksyjną nauczyciela Klemensa.
Apokryfy Chrześcijaństwo
Jeśli mówimy o apokryfów z tradycji chrześcijańskiej, to można z grubsza podzielić na cztery grupy tekstów:
- apokryfów Starego Testamentu.
- Apokryfy Nowego Testamentu.
- intertestamental apokryficzne.
- Vnezavetnye Apokryfy.
1. Najstarszy Apokryfy - Stary Testament.Odnosi się do chwili pisania tekstu głównego ciała w Starym Testamencie.Często przypisuje się wybitnych postaci biblijnych - Adama, Abrahama, Mojżesza, Izajasza i innych patriarchów i proroków z Tanach.Istnieje mnóstwo książek.Na przykład, przypominam sobie z apokryficznej księgi Jeremiasza i Psalmy Salomona.
2. Grupa Apokryfy Nowego Testamentu zawiera wiele tekstów, które są podobne w gatunku i pisaniu prac stanowiących kanonu Nowego Testamentu.Ich autorami są wliczone w nominalnym zakresie najbliższych uczniów Chrystusa - apostołów i niektórych uczniów Zbawiciela.Przykładem tego rodzaju może służyć jako apokryficzny Ewangelii Jakuba.
3. intertestamental apokryficzne - kolejna grupa tekstów.Warunkowe podczas ich przygotowania - 400 pne30-40 lat.BCOkres ten jest ze względu na fakt, że ostatnia książka z hebrajskiego kanonu został napisany w około 400 roku pne, a pierwszej księgi Nowego Testamentu odnoszące się do klasy, w 30-40 lat.Autorstwo przypisuje się ich bohaterów Starego Testamentu.Ze swej natury, literatura intertestamental często apokaliptycznym.Wśród innych takich książek, można wybrać Księga Henocha.
4. Vnezavetnye Apokryfy - tak można określić grupę prac, które są w zasięgu i znaczenia są wyraźnie więcej niż tylko literatury religijnej.Mają również postulowane przez niektórych kaznodziejów jak inspirowane książkami.Ale ze względu na jej charakter i treść nie można przypisać do trzech innych kategoriach.Jasne ilustracją takich pism są pismach gnostyckich.Wśród nich możemy przywołać zbiór tekstów z Nag Hammadi.To nawet nie jest to książka z apokryfów, a cała biblioteka ezoterycznej literaturze chrześcijańskiej.
Co charakteryzuje prawie wszystkie apokryficzne?To właśnie one są w różnych czasach twierdził pełnego wpisu do oficjalnego kanonu Pisma inspirowane.Niektóre z nich nawet przy możliwym czasie.Inni mieli znaczny wpływ na kształtowanie wspólnej wersji "Słowa Bożego".Na przykład, apokryficznej Księgi Henocha cytowany w kanonicznej List Judy.I Kościoła Etiopii, to nadal jest jednym z sacrum, wraz z Tory i czterech uznanych ewangelii.
Inne apokryfy, prawie wszystkie zdecydowanie zaprzeczał na początku, następnie zostały powszechnie uznane za kanoniczne.W Nowym Testamencie te książki są Objawienie i kilka Listy.
Wnioski U zarania chrześcijaństwa, kiedy wśród licznych szkół i sekt nie wyznaczoną pewną przywódcę, było bardzo wiele tekstów, twierdząc rolę boskiego objawienia, jeśli nie, to przynajmniej najwyższą władzą ludzką.Jednym z Ewangelii, było ponad pięćdziesiąt, i praktycznie każda wspólnota miała własną kolekcję autorytatywnych pism dla siebie.Następnie, w procesie ekspansji i rozwoju katolickiej ortodoksji, niektóre teksty zaczęła dominować nad innymi, jako lider największych społeczności zaczęły zakazywać swoich zwolenników, aby przeczytać nierozpoznane prace.Kiedy IV wieku kafolikov partia otrzymała pełne wsparcie państwa "heretyckich" Teksty został uznany za prawdziwą wojnę.Specjalny dekret cesarza i zamówień biskupów wszystkie prace, które nie były ujęte w kanonie być zniszczone.Wśród nich były pisma, nawet tych, którzy wcześniej za święte między sobą zwolennicy ortodoksji.Na przykład, Ewangelia Piotra.Więc dzisiaj, każdy nowy-found apokryficzne - jest ewenementem w świecie naukowym.Potwierdzają to niedawne odkrycie Ewangelii Judasza, wcześniej uważany za stracone.Jednak znaczna i prawdopodobnie większość chrześcijańskiej apokryfów zniszczone i nieodwołalnie stracone.
