Kto powiedział, że zdanie: "Rób to, co robisz, co może przyjść" i jakie jest jego znaczenie?

zdanie "Czy to, co robisz, co może przyjść," stał się swego rodzaju hasłem lub aforyzm.Jednak jego popularność nie oznacza, że ​​autor tej wypowiedzi wyraźnie znane.Tak więc, na przykład, jest ono do tego słynnego rzymskiego retora i polityków jak Kato Starszy, lub Marka Aureliusza.Jednak wśród wielu cytatów z ostatniego wyrażeniem Nie znaleziono.Podobny, który stanowi, że należy zrobić to, co należy, i nadal zdarza się, że ma na myśli.Jest to jedna z zasad filozofii stoicyzmu.

«to, co robisz, co może przyjść" - te lub podobne słowa można dostrzec także w starożytnych tekstach, na przykład takich jak indyjskiego eposu Mahabharata "".Jednym z wątków tego wielkiego dzieła opisuje wojnę między dwoma rywalizującymi dynastii.Jednym z bohaterów epopei, książę Arjuna, bardzo martwi ze względu na fakt, że jego rodzina i znajomi są po obu stronach frontu.Dla człowieka, który kontroluje jego rydwan (właściwie to był bóg Kriszna, inkarnacją Wisznu), wyjaśnia, że ​​niniejsza sprawa jest wojownikiem i wiernym wydajność podatku w pierwszej kolejności (dharma).

«to, co robisz, co może przyjść" - ten okrzyk był jednym z ulubionych haseł wielu średniowiecznych rycerzy.Dlatego też, w czasie, to powstaje francuski przysłowie, który przekazuje sens tych słów.Mówiła, i Lew Tołstoj.To zdanie jest tak połączony z kulturą rosyjską, która przeniknęła nawet w środowisku dysydentów politycznych.W takich znanych imprez jak "May Day" Sacharowa, słowa te są często słyszał, jak przykład ulubiony zwrot znany Maverick czasach sowieckich.

Więc kto rzeczywiście powiedział: "Rób to, co robisz, co może przyjść?"Jasne Odpowiedź na to pytanie jest niemożliwa.Król Salomon w swoich przypowieściach i Dantego "Boska Komedia", słynny imperatyw kategoryczny Kanta, a Konfucjusz w myślach o powołania ludzkiego życia - wszystkie one w jakiś sposób utrzymuje podobne.Marcin Luter stanął przed zgromadzeniem w Worms katolików, który zażądał od niego abdykacji, powiedział, że jest to kolejny sposób zrobić nie może.W związku z tym, uważa się również.

pewne wątpliwości, czy wyrażenie relatywizmu moralnego.Jednak działania ludzi, którzy mienią się te zasady mówią nam o ich uczciwości i przekonaniem.Dlatego też, gdy interpretujemy te słowa, nie mówimy o czymś, czego nie można zrobić normalnych i porządnych ludzi.Cały sens tego zdania jest działać zgodnie z nakazami sumienia, właściwie egzekwowane, a nie myśleć, jeśli będzie dotykać konsekwencje i czy są one opłacalne będzie.To nie znaczy, że nie trzeba się martwić o wyniki ich działań.Oczywiście, można liczyć na swój sposób i spróbować zarządzanie sytuacją.Ale, niestety, często zdarza się, że stajemy w obliczu wyboru, że nie chce robić.Niemniej jednak konieczne.A potem każdy z nas decyduje się wnieść coś dla której mieszkasz, czy nie.

można powiedzieć, że Jezus Chrystus w przypowieści, która nazywa się nie martwić się o jutro, a nie myśleć o tym, co zrobić, po też jest autorem tej frazy.Najważniejsze osoby w swoim życiu - być sobą, bez względu na przeszkody.