"Każdemu według jego potrzeb, od każdego według możliwości"

komunizm naukowy w Związku Radzieckim była przedmiotem, obowiązkowe dla wszystkich studentów szkół wyższych.Nauczyciele, którzy specjalizują się w sprawozdaniu dla swoich postulatów do świadomości młodego pokolenia traktować go jako główne dyscypliny, bez wiedzy z których każda młoda osoba profesjonalny uważany ciemny i nie dostatecznie wykształcony.Ponadto, każdy student, musiał nauczyć się artykuły Konstytucji ZSRR, które określają podstawowe zasady komunizmu, cenionych cel społeczeństwa radzieckiego.Ale zanim ona jeszcze zostać osiągnięty tak długo, jak ludzie żyją w warunkach rozwiniętego socjalizmu.

rola pieniądza

Pieniądze w socjalizmie nie został odwołany, wszyscy chętni, aby uczynić.Założono, że jeden z nich, który działa lepiej, a co za tym idzie, dobre przypuszczenie.Wyższe fazy rozwoju public relations głoszonych przez socjalizmu i komunizmu.Różnice między tymi formacje są jednak bardzo poważne.Zrozumienie ich społeczeństwo wahała się od prymitywnego (bez pieniędzy, weź do sklepu, co chcesz) do wysoce naukowych (stworzenie nowego człowieka, na dodatek podstawie, materiał i podstawy techniczne, itd.).Zadanie było skomplikowane propagandystów - potrzebne znaleźć jakiś kompromis, ponieważ masy nie należą w większości "nauki o wszystkich nauk", a oni byli głównym celem propagandy.Najprostsza zasada współczesnego życia twierdzi w "Stalin" Konstytucji.Jest wyraźnie powiedziane, że każdy jest zobowiązany do pracy na miarę swoich możliwości, a zostanie on nagrodzony według wspólnej sprawy wbudowanego pracy.O tym samym sformułowanego postulatu życia Radzieckiego oraz w głównej ustawy 1977 r.Źródła

Nawet najbardziej oddani zwolennicy marksizmu zostały zmuszone do uznania, że idee komunistyczne nie pojawiają się w genialnym umyśle autora teorii najbardziej postępowych, a są wynikiem syntezy "trzech filarów", zaczerpnięte z "trzech źródeł", jakpowiedział w jednym ze swoich dzieł Lenina.Jednym z kluczowych życiodajnej nauki stał się socjalizmu utopijnego, której założycielem był Francuski socjolog i filozof Saint-Simon.Jest mu zawdzięczamy ogólny znany wyraz, który stał się mottem socjalistycznego porządku świata, "każdemu według jego zasług, od każdego według jego zdolności".Wcześniej, Saint-Simon napisał sam i Louis Blanc w artykule na temat organizacji pracy (1840).A wcześniej sprawiedliwy podział produktu głosił Morelli ("Kodeks natury ...", 1755).Karol Marks cytowany Saint-Simon w "Krytyce Programu" Gotha w 1875 roku.

Nowy Testament, a zasada "każdemu według jego potrzeb, od każdego według możliwości"

Jeśli robisz postępy badań ludzkiej myśli dotyczącej proporcjonalności wkładu pracy korzyściach, możesz być pewien, że parafrazując motto marksistów jest nawet w "NewTestament ", który deklaruje, że każdy powinien dostać to, co jest potrzebne.Praktycznie jest to samo, co "każdemu według jego potrzeb, od każdego według jego zdolności".Jedyna różnica w brzmieniu.Tak więc hasło społeczeństwa komunistycznego sformułowane chrześcijańską miłość Nowego Testamentu ze szkodą dla sprawiedliwości społecznej.

Co zrobić z nieruchomości?

zasadnicza różnica socjalizm od kapitalizmu tkwi w tym systemie społecznej własności środków produkcji.Wszelkie prywatne przedsiębiorstwo uważa się w tym przypadku wyzysk człowieka przez człowieka i podlega karze zgodnie z prawem postępowania karnego.Publicznego w socjalizmie jest to, co należy do państwa.I idealistyczne utopistów jak Thomas Mora i Henri de Saint-Simon, a bliżej nas chronologicznie Marks i Engels uważali, że każdy posiadanie w idealnym społeczeństwie ludzkim jest nie do przyjęcia.Poza tym państwo pod komunizmem jest skazane na wyginięcie ze względu na jego bezużyteczność.Tak więc, zarówno prywatne i osobiste, a rząd i własność publiczna powinna być całkowicie stracił sens.Możemy jedynie spekulować, jakie struktury będą zaangażowani w dystrybucji bogactwa.

Trójjedyny zadaniem jako zwierciadło rewolucji

marksizmu-leninizmu wskazał na fakt, że pomyślne przejście do dużej formacji społecznej jest niezbędne do rozwiązania trzy elementy problemu.W celu uniknięcia sporów z podziału produktu społecznego, wymaga bezwzględnej obfitości, w którym towar będzie tak wiele, że będą one wystarczy na wszystko, i jeszcze.Dalej jest nie każdy może zrozumieć punkt na temat tworzenia konkretnych stosunków społecznych, które są unikalne dla komunizmu.I nie jest to oczywiste, trzeci składnik potrójnego zadania jest stworzenie nowego człowieka, który przekracza wszelkie namiętności, nie potrzebuje luksusu, on jest na tyle treść, tylko myśleć o korzyściach społecznych.To jest, gdy wszystkie trzy elementy łączą się, w tej samej chwili mijamy granicę między socjalizmem a komunizmem.Różnice w podejściu zadania rozwiązania potrójnego obserwuje się w różnych krajach, z Rosji Radzieckiej do Kambodży.Bez powodzenia, nikt z odważnych eksperymentów.

teoria i praktyka osób Komunizm

radzieckie czekali od początku lat sześćdziesiątych.Zgodnie z obietnicą pierwszego sekretarza KPZR Chruszczow, w roku osiemdziesiątym jako całości stworzy warunki, w których firma będzie zacząć żyć według zasady "każdemu według jego potrzeb, od każdego według jego zdolności".To nie stało się natychmiast, z trzech powodów, wszystkich trzech istotnych zasad potrójnego zadania.Jeśli w osiemdziesiątym roku XX wieku w ZSRR zaczął dzielić produkt społeczny, sprawa nie byłoby bez konflikt zakończył.Potwierdził to nieco później, podczas masowej prywatyzacji w latach dziewięćdziesiątych.W odniesieniu także jakoś nie wyszło, a nawet na nowego człowieka ... Ponieważ stało się to bardzo mocno.Głodny materialnego bogactwa dawnych mieszkańców wielkiego kraju na łasce przeciwnej ideologii chciwości.Było to możliwe do zrealizowania pragnienie wzbogacenia nie wszystko.

wynik

Komunistyczna społeczeństwo weszła w historię ludzkości jako jeden z największych zrealizowanych projektów.Skala próbuje radykalna transformacja ustalonych wcześniej zasad organizacji społecznej w sowieckiej Rosji była bezprecedensowa.Odwieczne sposób nowy rząd złamał, a na ich miejscu wzniesiono obcego systemu do ludzkiej natury, w słowach kazania powszechnej równości, ale w rzeczywistości, gdy ludność do udziału w "wyższe" i "niższe".W pierwszych latach po rewolucji, mieszkańcy Kremla zaczął poważnie myśleć o tym, co to za samochód w garażu bardziej godny króla zajęte rangę członka partii.Taka sytuacja nie może prowadzić do upadku systemu socjalistycznego w rekordowo krótkim czasie.