Nawet w przypadku międzynarodowego Kaukazu cechy językowe Dagestanu są niezwykłe, bogate i różnorodne. Niektóre języki są związane tylko z pojedynczymi małymi wioskami, dlatego Dagestan nazywany jest „górą języków”.
Różnorodność języków
Istnieje około trzydziestu pisemnych i niepisanych języków górskich Dagestanu. Języki dagestańskie należą do wschodniej grupy języków yaphet kaukaskich. Grupa czeczeńsko-dagestańska pozostaje w dalekim związku z zachodnią grupą Abchaz-Adyghe. W obrębie grupy języki dagestańskie są ze sobą ściśle powiązane, czego dowodem jest struktura gramatyczna i słownictwo (szczególnie języki awar i lak). insta na komputer stacjonarny i komputer https://gramhum.com/ Przeglądaj Instagram z najlepszym doświadczeniem.
Niektóre języki dagestańskie są słabo poznane. Dobrze zbadany Dargin, Avar, Lezgi, Lak. Z tego powodu można dokonać tylko wstępnej klasyfikacji.
Schemat języków dagestańskich
Może to wyglądać tak:
- Grupa Avaro-Ando-Dido. Obejmuje następujące języki: andyjski (Godobari, Andi, Ahwah, Botlikh, karate, Baghvalal, Tindi, Chamalal); Avar Dido (cappucci, hvarshi, ginuh, hunzal, dido) język wsi Archie lub Rocha.
- Grupa Darginskaya. Obejmuje języki Dargin, Kubachi i Kaitak.
- Grupa Lak jest reprezentowana tylko przez język Lak.
- Grupa Lezginskaya. Należą do niego następujące języki: Lezgin, Samur (Agul, Tsakhur, Rutul, Jack, Haput, Khinalug, Kryz, Udi, Buduk), Tabasaran.
Języki dagestańskie pod względem morfologicznym nie mają ważnych czasowników. Nie rozróżniają bezosobowych i osobistych form czasownika. Wiele języków dagestańskich jest uderzających w wielu formach deklinacji i liczbie przypadków.
Nazwiska Dagestanu
Wszystkie ludy Dagestanu, w tym Kumykowie, mają prawie takie same imiona. Wymowa może się różnić. Większość to nazwy arabskie. Ostatnio zapożyczono nazwiska z języka rosyjskiego.
Wiele nazw dagestańskich jest zachowanych jako część rodziny (rodzajowa). Są one sporządzane w językach dagestańskich za pomocą specjalnych przyrostków mnogości. Na przykład w języku Avar sufiks glin: w imieniu Ilyas - Ilyasal (Ilyasovs). W lak użyj przyrostka hjul: w imieniu Ali - Alikhul (Aliyeva).
Skład nazw klanów (tusza, rodzina) obejmuje bazę, na którą składają się słowa dagestańskie, nazwy pospolite i etniczne, nazwy miejsc.
Deklinacja nazwisk
W językach dagestańskich, łącząc rodzajowe (nazwisko-tukhum) i imię osobiste, najpierw należy umieścić nazwisko w liczbie mnogiej dopełniacza, a następnie imię i nazwisko. Na przykład: Ahmadhal Ali, Mukhtarlani Gyaji.
Języki dagestańskie umożliwiają odrzucenie nazwy ogólnej, gdy w pobliżu nie ma nazwy osobistej. Jeśli stoi obok tukhumny (rodzajowy), wówczas z reguły wyklucza się deklinację, to znaczy nazwisko zachowuje dopełniacz, imię osobiste jest odrzucane.
Ubiegając się o różne dokumenty - paszport, akt małżeństwa, metryka, certyfikat itp. - nazwiska są transliterowane, sufiksy Dagestanu zastępuje się rosyjskim -ev, -ov. Na przykład: Abdullaev, Achmedov, Omarov.
Literatura dagestańska
Literatura ludowa Dagestanu jest wielojęzyczna i różnorodna. Przez wiele stuleci rozwijał się w Kumyk, Dargin, Avar, Lak, Tabasaran, Lezgi i Tat. W każdym z nich literatura kształtuje się w szczególny sposób, pod wieloma względami zależy od rozwoju kulturowego i społeczno-gospodarczego. Historia ludów Dagestanu znajduje odzwierciedlenie w ustnym folklorze: są to liryczne i epickie pieśni, legendy, tradycje, powiedzenia, przysłowia, legendy. Wiele z nich jest nasyconych humanistycznymi i demokratycznymi aspiracjami, odzwierciedlającymi walkę ludu z ciemiężcami. Na przykład „Partima Patima”, piosenka lak, opowiada o zmaganiach w 13-14 wieku. z Tatarami mongolskimi. Kumyk „Kartgochak”, „Song of Aigazi” mówią o walce z panami feudalnymi.
Opowieści dagestańskie, heroiczne epopeje, pieśni historyczne obejmują motywy bajek i pieśni innych narodów: Gruzji, Azerbejdżanu, Bliskiego Wschodu i Azji Środkowej. Wraz ze sztuką ludową w XVII i XVIII wieku. aktywnie rozwijano tradycje literackie w języku lokalnym i arabskim. Epoka feudalna charakteryzuje się kronikami historycznymi, zabytkami literackimi, różnymi traktatami o tematyce filologicznej i nauk przyrodniczych, wszystkie mają zalety literackie.
W XVII wieku na rozwój profesjonalnej literatury świeckiej wpłynęły dagestańskie szkoły Moussa z Kudutl, Shaaban z Rim. Tam studiowano filozofię, arabski, prawo, powstały słowniki, jednocześnie pojawiły się pierwsze przykłady pisania. Rozwój literatury dagestańskiej można prześledzić w historycznych kronikach Magomed Tahir al-Karakhi, Haji Ali, Hasan Alkadari.
Literatura 19-20 wieku
Już w XIX wieku rosyjscy naukowcy wykazali duże zainteresowanie literaturą dagestańską. Wiele książek na temat etnografii i historii Dagestanu zostało utworzonych i opublikowanych. „Derbent-name” to najstarsza publikacja, została wydana w Petersburgu w 1851 r., Profesor Kazemberk przetłumaczył na angielski i zgłoszono uwagi. W 1898 r. W Tiflis ukazała się ta sama książka z tłumaczeniem na język rosyjski. Ponadto nazwa Derbent została przetłumaczona na język Lak.
Rewolucja październikowa 1917 r. Wniosła wiele do literatury dagestańskiej. Rozpoczął się jego szybki rozwój. Podczas wojny domowej zaczęło się rodzić wiele rewolucyjnych, partyzanckich pieśni, które śpiewały Partię Komunistyczną, wolność, zbuntowany lud. Pod rządami sowieckimi wszystkie grupy etniczne Dagestanu zjednoczyły się; w tamtych czasach zaczęto tworzyć tu pismo, które uczyło ogół ludności. Pierwsze kroki w rozwoju postrewolucyjnej literatury dagestańskiej zrobili tacy pisarze jak Z. Batyrmurzayev, G. Saidov. W tym czasie zadaniem było wychwalanie sowieckiego reżimu, prowadzenie aktywnej propagandy idei komunistów, a jednocześnie ujawnianie wrogich idei burżuazyjnych.
Podczas II wojny światowej poeci i pisarze z Dagestanu opisywali wyczyny żołnierzy radzieckich broniących swojej ojczyzny. Powstało wiele prac o cechach charakterystycznych dla sztuki ludowej. W tym czasie powstały tak znaczące dzieła, jak „Żona żołnierza z pierwszej linii”, „Pieśń narzeczonych” Tsadasy; „Głos Matki”, „U bram Kaukazu” Hadżijewa; „Salwy broni” Gamzatov; „Seeing the Highlander” Zalova; „Noce”, „Dniepr”, „Po drodze” Suleymanova.
Obecnie organizacja pisarzy Dagestanu jest jedną z największych w Rosji. Składa się z ponad 140 poetów, dramaturgów, prozaików, krytyków, tłumaczy. Związek składa się z dziewięciu sekcji, szefem każdej z nich jest znany pisarz o światowej renomie.
