Jak zacząć każdej religii starożytnych światów?

click fraud protection

zakłada się, że każda religia starożytnych światów pojawiły się u zarania ludzkości, w czasie, kiedy zaczynałem swoją drogę do nowoczesnego społeczeństwa cywilizowanego.Jest to częściowo prawda.Dla starożytnych ludzi nie były jasne, nie tylko elementy własnym środowisku, w szczególności, ale także wszystkie wydarzenia jako całości.A on nie mógł mieć żadnego innego sposobu, aby wyjaśnić ich do siebie, ale do zakonników.Wierzył, że deszcz jest po pukanie bęben szamana, albo że jeśli nie ofiarę, bogowie są źli i wysłać na jego plemienia żadnej klątwy.Jednym słowem, starożytnej religii są bardzo różne od tych, podyktowane przez współczesnych ludzi.

Jakie wierzenia oparte są w pierwszej kolejności?

jakiejkolwiek religii starożytnych światy była wiara w pewnych sił, które wydawało się, wznieść się ponad naturą.Mężczyzna nie może oddzielić się od swojego środowiska - drzewa, zwierzęta, skały, góry, równiny, i inne rzeczy.Przedstawił się jako coś, co obraca się w środku świata i natury.Ludzie w tym czasie nie może wyjaśnić, w jaki sposób różnią się od wilków i, na przykład, mamuty.Dla nich wszystko było takie same.Kiedyś było tak, że to, co było pierwsze religia starożytnych światów.

pierwsze starożytne wierzenia Nazwa
Opis
animizm Wiara w przyrodzie, ale odnosi się to tylko do życia swoją partię
Totemizm przekonanie, że zwierzę może być blisko człowiekaduch.Ponadto, wierzą w to, co ich zwierzęta totem ludzie byli w poprzednim życiu (według niektórych źródeł - będzie po odrodzeniu)
Fetyszyzm przekonaniu, że martwe przedmioty mogą myśleć, czuć się tak samo jak osoby
Szamanizm i magia przekonanie, że niektóre osoby mogą wchodzić w interakcje nie tylko z własnych członków, ale również z duchami

mitologii lub pierwszych kroków dzielących ludzkość z jej naturalnego środowiska

Po tych wstępnych przekonań pojawiła mitologię, lubw pewnym sensie, nowej, lepszej religii starożytnych światów.Tutaj ludzie stopniowo zaczął oddzielać się od natury.Początkowo myślał, że są ludzie, zwierzęta i rośliny, i wszystko, co żyje obok siebie bez ingerencji i uzupełniając się nawzajem, ale teraz zaczął podnosić się powyżej środowiska., A zatem powyższe stało się bogów lub mitologicznych stworzeń.Ta religia wciąż oglądany pierwotny wątek: zwierzęta łatwo przekształcony ludzi, rośliny - u zwierząt i tak dalej.

pierwsza religia - podstawa współczesnych religii

Współcześni uczeni odrzucają wyjaśnienia, które zostały zaledwie kilka lat temu.Kiedyś było tak, że religia może być wszystko, co w pewnym momencie nie można było wyjaśnić starego człowieka traktowano jako siłę wyższą.Teraz pojęcie religii otrzymał nieco inne znaczenie.Po utworzeniu przyszłego tworzenia mitologii przekonań człowieka, stał się ostatecznie oddzielić się od środowiska naturalnego i postawić się ponad Boga lub bogów.Ostatni wziął udział w życiu ludzi może stworzyć dla nich korzystne lub niekorzystne okoliczności, ale nigdy nie pokazał.Od tego czasu, i uważa się, że religii w nowoczesnym leczeniu nabytych cywilizacji starożytnego świata.

Religie świata starożytnego nazwa
Opis
pierwsza religia żydowska "Abrahama" (w sumie 7).To powinno być na równi ze wspólnych przekonań, takich jak chrześcijaństwo i islam
taoizmu religii opiera się na ścieżce wyszukiwania.I to nie ma do czynienia z ludźmi i przedmiotami i zjawiskami
hinduskiej religii opartych na mitologii hinduskiej, a jeśli reszta teorii veroobrazovany łatwiej, tutaj jest, wręcz przeciwnie, staje się coraz trudniejsze.To jest podstawą dla wielu innych religii, takich jak Hare Kryszna i Buddyzm
zoroastryzm religii opartych na wierze w ogniu, niezależnie od jej przejawach

Mając na uwadze powyższe, nie można powiedzieć dokładnie to, co jest najstarszą religiąświecie.Wielu naukowców i filozofów nadal kłócą się o tego, czy przypisywać religii totemizmu lub, na przykład, mitologię egipską.Jedno jest pewne - od najnowszych współczesnych religii, istnieją pewne podobieństwa z tymi, które powstały tysiące lat temu.W związku z tym, łączność między nimi jest zachowane, niezależnie od tego czy odnoszą się do nazw, czy nie.