indyjska filozofia - jest niewątpliwie wielkim dziedzictwo historyczne i światowej cywilizacji.To wchłania wszystko, co najlepsze i wysoce moralnym, który był w kulturze indyjskiej.Jej rozwój był powolny i stopniowy.To jest jak wielka rzeka, odbiera strumienie wiedzy wszystkich poprzednich myślicieli.I tu było teorii, zarówno dawnej i współczesnej filozofii indyjskiej.Wkład jest wykonany, co dziwne i ateistów.
indyjska filozofia i konsekwentny w jej rozwoju nie uległa istotnym wahaniom, takich jak, na przykład, Europejczykiem.Aby się o tym przekonać, wystarczy zapoznać się z świętych hinduskich Wed na każde.Są one napisane w sanskrycie.Jest to język z Elite: badaczy i krytyków literackich, którzy są również ozdobą Indiach.
starożytny indyjski filozofia, i rzeczywiście, cała filozofia świata, początkowo zainteresowany kwestii religijnej, choć większość swoich poszukiwań, że poświęcił medytacji nad istotą ludzkiej wiedzy.W Indiach istnieje pojęcie darshanu, dosłownie oznacza to, kontemplację i wizji Boga.Niewątpliwie ta koncepcja stała się podstawą do stworzenia nowoczesnego państwa.
dla każdego mieszkańca rdzennej koncepcji filozofii indyjskiej - to nie tylko słowa.W ich życiu, są one prowadzone przez mądrych koncepcji, z których jeden jest Dharma.W rzeczywistości, dharma - doktryna, ale w naszym nowoczesnym zrozumienia prawdziwej filozofii.Dharma - połączenie filozofii i religii, ale w bardziej proste wyjaśnienie - mentalny obraz pobożnego człowieka.
Podczas ewolucji starożytnej filozofii indyjskiej stworzył sześć znanych szkół.Pierwszym z nich jest - Sankhya, podstawą jego koncepcji ducha i duszy człowieka, jego pozytywnej energii i kreatywności.Uwolnienie duszy człowieka jest na końcu wpływem natury materialnej.Daje podstawową definicję istoty ludzkiej egzystencji.
druga szkoła, w której filozofia indyjska otrzymał najbardziej rozpowszechniony i wpływ, jest to znany jogi.W ogóle, doktryna Sankhya i Joga - są podobne, ale drugi niesie więcej szczegółów.Generuje siłę napędową procesu wyzwolenia, dając opisy konkretnych sposobów dla osoby, aby osiągnąć żądane uwalnianie.Teoria ta jest szczęśliwy, że odbierane i wykorzystywane przez miliony ludzi na ziemi.
szkoły filozofii indyjskiej są zróżnicowane i stanowią zestaw konkretnych praw istnienia ludzkiego ducha i zasad moralnych.Dają one wyobrażenie o tym, co miejsce w społeczności światowej zajmuje człowieka z jego głębokim duchowym świecie.
trzecia szkoła - Nyaya.Ta szkoła słynie z metodologią, która została oparta na logice.Zajęło jako podstawa dla większości czołowych indyjskich szkół filozoficznych, a także w filozofii europejskiej został oparty na filozofii Arystotelesa.Nauczyciele w tym kierunku szukał prawdziwej wiedzy.Wierzyli, że zwrócą się one mężczyźni darmo.Szkoła ta definiuje kilka kryteriów prawdy na ziemi.
Następny szkoła - waiśeszika.Koncentruje się ona na koncepcji, takich jak niektóre rodzaje atomów.Oni w jej definicji - jest siłą napędową i podstawą ruchu na ziemi.Zwolennicy tej szkoły atomów nadają przytomność.Źródłem prawdziwej wiedzy, zgodnie z naukami tej szkoły - to ludzka percepcja jakości i osobiste rozumowanie.
Mimamsa szkoła uczy, że każdy powinien wierzyć w Wedach i regularnie spełniać ofiary w postaci ognia.Jej zwolennicy głoszą pełne zwolnienie od materialnych pragnień ludzkich, które oferują, zamiast skupić się na życie moralne i duchowe.
Vedanta - szkoła, która opiera się na samodyscyplinie człowieka, jego duchowego rozwoju, a nie na niektórych praktyk rytualnych.W jej początku wiedzy wedyjskiej i kosmologii wyznaczonego jej hymnu.
szkoły filozofii indyjskiej przyniosły do społeczeństwa wielu prawd, które zawierają wysoki potencjał moralny, a w każdym z nich podaje się do rozwoju instalacji duchowości człowieka, jego spokój i organicznym związkiem z naturą ..
