Bez względu na to, jak bardzo zajęty ludzi z ich obowiązkami, nie ważne jak smutne i zadowolony z żadnego z jego życia jeszcze przed nim powstaje pytanie - co to wszystko?Dlaczego żyjemy, jeśli wszyscy umierają tak, co więcej, nieuchronnie umiera, gdy ci, których kochamy?To jest problem sensu życia - zapewne ten sam problem, próbując rozwiązać filozofię, które powstały.Ponieważ problem jest skoncentrowany wszystkie najbardziej ważne i cenne dla każdego, kto nie boi się o tym myśleć.
Dowolny system przekonań, ideologii i poglądów filozoficznych, w końcu, w oparciu o podejście do tej kwestii.Nie jest zaskakujące, bo w końcu, wszystkie zakazy i przepisy, tradycje i wartości są uzasadnione tylko dlaczego i po co mają być przestrzegane.Dlatego sens życia w filozofii i postawy do skończoności życia i śmierci są bardzo podłączony.Również w tej kwestii są tkane indywidualny sens - to jest sens życia konkretnej osoby - i społeczna - sens życia społecznego i ludzkości w ogóle.Historycznie, filozofii zna trzy rodzaje podejścia do tego problemu.
Pierwszy z nich - jest to tradycyjne podejście oparte na wierze.Życie ma sens tylko wtedy, gdy jest wieczna.Kiedy najlepszy z tego, co masz, nie znikają, gdy nie ma zła, nie ma czasu, już nie istnieje, ale tylko wieczna radość i pełnię życia.Ale aby osiągnąć takie życie - wskrzeszony po fizycznej śmierci w innym świecie - trzeba za życia, aby osiągnąć jedność z bogów lub Boga i przestrzegać zasad i ograniczeń podanych powyżej.Problem sensu życia w tym podejściu usunięte dążenie do Boga i życia wiecznego.Jednak wiele systemów religijnych wymagają i odrzucenia popytu ludzkiej osobowości, lub wydzielonej pozycji piekła i wiecznej śmierci dla tych, którzy nie przestrzegają boskie powołanie.
związane religijnej, świeckiej podejście mówi, że przeznaczenie człowieka jest budowa lub przebudowa świata tak, że ludzie nie cierpią albo ze strachu lub z głodu i żyć, kierując się zasadami sprawiedliwości i braterstwa.Ze względu na postęp i osobistym życiu.Do pewnego stopnia, takie podejście prowadzi do raju z innego świata w przyszłości.Ale jeśli podejście religijne często sprawia, że jednostki z jego wad lub braku wiary w przeszkody, które należy pokonać, problem sensu życia w świeckim sformułowane pytanie staje się tylko charakter zbiorowy, a ludzie stają się czymś w rodzaju próchnicy dla przyszłych pokoleń.
Innym, nie mniej tradycyjne podejście, przedstawiła wersję, że znaczenie samego życia, pochodzących z jakichkolwiek wyższych zasad i wartości, nie istnieje, a życie ludzkie jest w zasadzie skończona.Dlatego musimy go wykorzystać i nadać mu sens, że jesteśmy gotowi, aby dać.Tak więc, osoba lub pić, jeść i weselić, bo jutro umrze, albo paść ofiarą świadomie decydują się walczyć o swoją tożsamość, ale nic na nadzieję.Ale problem sensu życia w tym przypadku wydawało się, że oddala się w tle i zasłonięte, ukryte.Podzielić bohaterstwo tego podejścia nie wszyscy mają odwagę, więc zwolennicy tego podejścia trzeba pokonać rozpacz i ból, tym bardziej, że takie podejście, aby zaakceptować istnienie śmierci, nie rozwiązuje problemu śmierci bliskich.
problem rozumieniu filozofii życia i jego historycznego rozwoju pozwala nam zobaczyć, że wiele znanych osobistości, znane za jego mądrość, udostępnionego przez jednego lub drugiego podejścia.Tak więc, Diogenes, Epikur, Nietzsche, a pod pewnymi zastrzeżeniami Spinoza można nazwać zwolennikami poglądu, że życie ma sens samo w sobie, a człowiek musi sobie z tego sprawy i praktyki, dążenie do szczęścia, spokoju wewnętrznego, realizacji "woli mocy" i tak dalej,Arystoteles, Marks, Feuerbach, Mill wolał widzieć sens życia w realizacji aspiracji społeczeństwa.Jak dla egipskiej, indyjskiej, chińskiej filozofii, Sokratesa i Platona, różne obszary chrześcijańskiej i muzułmańskiej filozofii klasycznej filozofii europejskiej, zwłaszcza w obliczu Kanta, w zasadzie wspólne podejście religijne, nawet jeśli często krytykowany wiele jego wad.Nieco od siebie w tym samym czasie, to jest filozofia egzystencjalizmu, których przedstawiciele mogą być również prowadzone przez świeckich, ateistycznej lub religijnym podejściem.Jednak ich udział w badaniu to pytanie jest zbadanie procesu "sytuacji granicznej", gdy człowiek nagle znajduje się w krytycznej "umierającego" stanie i przezwyciężenie go, jest w stanie znaleźć wolność i zrozumieć sens własnej egzystencji.
