teocentryzm średniowiecznej filozofii - jest obraz świata, w którym przyczyną i centrum istoty, jej aktywny i twórczy początek, Bóg przemówił.Filozofia szósty - wiekach XV, miał oczywisty chrześcijańską orientację religijną.
Etapy rozwoju filozofii średniowiecznej:
1) Apologetyka
Predteotsentrichesky Faza II - IV wneW tym czasie odbyło się pierwsze literatura chrześcijańska, w której bronić podstawy chrześcijaństwa.
wybitny przedstawiciel tego etapu - Carthage Tertulian uważał, że wiara hrstianskoy zawiera już gotowy prawdę, że nie ma potrzeby weryfikacji lub dowód.Podstawowa zasada jego nauczania - "Wierzę, bo to jest absurdalne."W tym momencie, nauka i religia mają ze sobą wspólnego.
2) patrystyki
teocentryzm Wczesne Średniowiecze Filozofia, IV - VIII wieku.W tym czasie, Ojcowie Kościoła opracowane podstawy dogmatu chrześcijańskiego.Źródłem wszelkiej wiedzy uznano za wiarę, a jedynym godnym celem dla ludzkiego umysłu - znajomość Boga.
Augustyn z Hippony (Augustyn), głównego dzieła -. "Miasto Boga", "Confessions"W jego pismach, filozof próbował syntezy starożytnej racjonalizm, idealizm i wiary chrześcijańskiej, wiary pcha się na pierwszy plan.Podstawową zasadą w doktrynie: "Wierzę, aby zrozumieć."
wszystkie rzeczy, według Augustyna, jest dobre tylko dlatego, że istnieje.Zło - nie jest odrębną substancją, a brak, uszkodzenie, zapomnienie.Bóg - jest źródłem dobroci, samopoczucia, najwyższego piękna.
Augustyn jest uznawany za twórcę filozofii historii.Według niego, w ciągu historii, ludzkość utworzyła dwa przeciwstawne "Castle": państwo świeckie, które jest królestwo grzechu, diabła i kościoła chrześcijańskiego - kolejny "miasto", który jest królestwo Boże na ziemi.Historyczny przebieg Opatrzności Bożej i prowadzić ludzkość do ostatecznego zwycięstwa Królestwa Bożego, jak dowodził w Biblii.
3) Scholastyka
z greckiego."Szkoła", "naukowiec» - IX - XV wiek.Główną cechą tego okresu - odwołanie się do racjonalnych metod Rozważając super racjonalnych przedmiotów, szukać dowodów na istnienie Boga.Główną zasadą scholastyki: "Rozumiem, wierzyć."Powstaje teorię "dwóch prawd", według którego nauka i wiara nie są ze sobą sprzeczne i współistnieją w harmonii.Mądrość wiary - jest dążenie do poznania Boga, a nauka - środkiem do tej wiedzy.
Jasne reprezentatywne scholastycy - Tomasz z Akwinu (Tomasz z Akwinu).Wierzył, że Bóg - jest przyczyną i ostatecznym celem wszystkich rzeczy, czysta forma, czysta istota.Fuzja i jedność formy i materii, powoduje powstanie świata odrębnych poszczególnych zjawisk.Wyższa zjawiskiem - jest Jezus Chrystus, który zjednoczył w sobie boską naturę i czystą formę ciała materiału.
wiele pojęć z Akwinu w porozumieniu z naukami Arystotelesa.
Na scholastyk nauka i religia są połączone w jedną nauczania z nauką służy potrzebom religii.Zasady
średniowiecznej filozofii:
1) teocentryzm filozofii średniowiecznej odbędzie się u zbiegu religii i dał wsparcie chrześcijańskiej ludzkich zachowań w świecie.
2) Biblia była postrzegana jako źródło wszelkiej wiedzy na temat świata, przyrody i historii.Na tej podstawie, cała nauka o właściwej interpretacji Biblii - egzegezy.W związku z powyższym, średniowieczna filozofia, teocentryzm były całkowicie ekzegetichny.
3) jest bezpieczny.Nauczanie miał wartość tylko wtedy, gdy zostały one skierowane do poznania Boga i zbawienia ludzkiej duszy.Edukacja oparta była na zasadzie dialogu, erudycji i encyklopedycznej wiedzy nauczyciela.
4) teocentryzm średniowieczne filozofia został pozbawiony sceptycyzmu i agnostycyzmu.Boskie wskazówki i objawienie może być znany wglądu, przez wiarę.Świat fizyczny studiował nauki i boskiej natury - z pomocą boskiego objawienia.Istnieją dwie podstawowe prawdy: boska i przyziemne, że teocentryzm średniowieczna filozofia symbiotyczne zjednoczona.Osobiste zbawienie i triumf prawd chrześcijańskich rozliczane na uniwersalnej skali.
