Cosmocentrism filozofii starożytnej

cosmocentrism starożytnej filozofii - jest to pierwszy etap w rozwoju filozofii świata, która trwała od 6 wieku pne do VI wieku naszej ery.Wczesne starożytna filozofia opiera się na mitologicznych postrzegania świata, które jest nierozerwalnie związane z naturą i jej zjawisk, dlatego został nazwany "fizyczne", to jest naturalne.Cosmocentrism starożytna filozofia uważa przestrzeń jako centrum wszechświata, która jest oparta na naturalnym naturalnej harmonii.

głównym problemem był początek świata - od którego zaczęła kwestia, jak życie.Filozofowie "fizyka", aby znaleźć odpowiedzi na zjawiska naturalne i źródło porządku i harmonii natury widzieli.Starogreckiego słowa "natura" jest przeciwieństwem słowa "chaos".

Głównym celem myśliciele umieścić ich myśli szukać pierwotną istotę, z których niektóre sprawa może powstać nie tylko cały świat widzialny, ale racjonalne istoty ożywionej.

do reprezentowania "podstawową zasadę" starożytnych greckich filozofów wprowadził termin "Arche".Przedstawiciele milezyjskiej szkoły, jak patrzyła na wszystkich możliwych zjawisk naturalnych, na przykład, Thales podstawową zasadą wszystkich rzeczy zwane wody, Heraklit - ogień, Anaksagoras - ziemi i Anaksymenes - powietrze.Oraz przedstawiciele nie materialistycznej orientacji w szkołach jako substancja pierwotna zwanych abstrakcyjnych pojęć: "Tao", "logo", "Eidos", "yin-yang".

prawdziwa rewolucja w filozofii była logika Parmenidesa, zgodnie z którym "nic" nie może istnieć, a "być" na rzeczy oznacza, że ​​nie może już być coś, co nie jest w chwili obecnej.Takie abstrakcyjne i logiczne podejście do wyjaśniania rzeczy znalezionych dalszy rozwój w wielu szkołach filozoficznych.W szczególności, Demokryt, jako przedstawiciel kierunku atomizmu, wierzył, że świat składa się z drobnych niepodzielnych cząstek, które poruszają się w próżni.Z jego punktu widzenia, "nic" istnieje - podciśnienie w których atomy przenieść.

cosmocentrism starożytna filozofia miała również na celu określenie przyczyny światowej harmonii i ładu.

materialiści naturalne filozofowie wierzyli, że przyczyna leży w harmonii samej natury, w fizycznych procesów i zjawisk.Woda, ziemia, powietrze, ogień, atomy - wszystko to prowadzi do naturalnych praw naturalnych.

racjonalistyczne idealiści oskarżył porządek świata w duchowych procesów i zjawisk.Koncepcje dla tej linii filozofii - Eidos, idei, rozsądnym początku, bezgranicznej - Apeiron.

Jednak cosmocentrism w filozofii próbuje połączyć te dwa przeciwstawne zasadzie przepływu.Tak więc wszelkie uogólnienia uczonych, takich jak yin i yang na Wschodzie, szkoły Pitagorasa w starożytnej Grecji.Ich podstawową ideą jest to, że świat jest tak harmonijny, ponieważ zjednoczona opozycję, ale istota harmonii - jest "kompletna mozaiki."Według tych filozofów, oczyszczenia moralnego, inteligentny wgląd w naturę pozwala zaoszczędzić duchowo.Wnioski

cosmocentrism starożytna filozofia ten jedność w różnorodności: świat - to taki, który stał się wielu.Wszystkie rzeczy i zdarzenia są ze sobą powiązane, więc nic nie jest samowystarczalna.

charakterystyczne cechy starożytnej filozofii mogą być wyrażone w tych kategoriach:

- być naturalne, być sobą, ludzie powinni dążyć do natury, bo jest mądry.

- Doskonale rozwinięta osobowość - wyważone, harmonijne, naturalne.

- dusza i ciało człowieka są w porządku, bo są te stworzone przez naturę.

- Cieszący piękno jest katharsis - oczyszczenie duszy, w wyniku czego osoba stara się coraz lepiej, chce się żyć.Najsłynniejsze

przedstawiciele są cosmocentrism Heraklit, Sokrates, Konfucjusz, Platon, Demokryt, Pitagoras.