W drugiej połowie 19 wieku nastąpiło stopniowe odejście od klasycznych i płynne przejście do filozofii nie-klasycznej, rozpoczął się okres wzorów i zasad myślenia filozoficznego zmian.Filozofia XX wieku charakteryzuje się klasycznym kierunku jako rodzaj ogólnej tendencji lub stylu myślenia, który jest charakterystyczny dla epoki około trzysta lat myśli zachodniej.W tym czasie, struktura myślenia kierunku klasycznego gruntownie przeniknięte poczuciem naturalnego porządku rzeczy i racjonalnie zrozumiałe w teorii poznania.Zwolennicy przepływu klasycznej wierzył, że umysł - jest głównym i najbardziej doskonałe narzędzie do transformacji w życiu człowieka.Decydujące siły, które dobrze rokują na rozwiązanie palących problemów ludzkości, ogłoszona jako takiej wiedzy i racjonalnego poznania.
W XX wieku.ze względu na szereg zmian społeczno-kulturowych, takich jak postęp w wiedzy naukowej i technologicznych osiągnięć, konfrontacja klasa nie była tak okrutna, jak to było w 19 wieku.Zachodnia filozofia 20. wieku doświadczyła gwałtownego wzrostu nauki teoretycznej, co doprowadziło do tego, co materialistyczne i idealistyczne systemy uznane za niewystarczające w wyjaśnianiu kwestii wystąpił w zmianach nauki i społeczeństwa.W filozoficznych szkół 20 wieku konfrontacji idealisty i materialistycznej teorii nie są już zajęte byłego dominującą miejsce, ustępując nowe trendy.
filozofią 20 wieku została określona przede wszystkim przez fakt, że konstrukcja klasycznej nie spełniają wiele elementów prądów filozoficznego ze względu na fakt, że nie stracił koncepcję człowieka jako takie.Różnorodność i specyfika subiektywnych przejawach człowieka, jak niektórych myślicieli czasu, nie można "zapiąć" metody nauki.W przeciwieństwie do racjonalizmu filozofów zaczął umieścić filozofię nie-klasycznej, których podstawowym rzeczywistość, życie i ludzka egzystencja.
Zachodnia filozofia 20. wieku podważa zobowiązanie do przedstawienia Wydawnictwo filozofia obiektywną formularz, który jest podobny do obiektów przyrodniczych.W 20. wieku był pod znakiem pewnej "antropologicznej boomu", które miały miejsce w filozofii.Charakterystyka filozofii czasu obraz tak zwanej rzeczywistości społecznej jest związana bezpośrednio z takiego pojęcia jak "intersubiektywności".Jako filozofowie wierzyli w czasie, obszar ten był przeznaczony do przezwyciężenia podziału między podmiotem i przedmiotem, który był tak charakterystyczny społecznej filozofii klasycznej.Intersubiektywność tendencje w filozofii została oparta na idei specjalnego rodzaju rzeczywistości, który wyłania się w stosunkach między ludźmi.
, że opracowanie i zastosowanie filozofii 20. wieku, są bardziej złożone, a nawet nieco skomplikowane w porównaniu do klasycznej filozofii 19 wieku.Jest to szczególnie widoczne w zwiększenie roli pracy filozoficznej od kształtu i struktury ludzkiej kultury (formacje semantyczna-symbolicznych, rozumieniu, teksty).Filozofia 20 wieku charakteryzuje się również jego interdyscyplinarne.Znajduje to odzwierciedlenie w różnych jego obszarach i szkół.Wszystkie nowe obszary, które wcześniej pozostawały nieznane w 20 wieku były zaangażowane w orbicie naukowego i filozoficznego myślenia.
Z początkiem nowej ery zmienił ton i ogólny nastrój dzieł filozoficznych, stracili pewność optymizm, który jest charakterystyczny dla filozofii klasycznej.Filozofia 20 wieku prawie zbliżył się do stworzenia zupełnie nowego paradygmatu postawy i mirootsenki mirorazmernosti, osoby, które są bezpośrednio związane z wszystkim znacznie zwiększa zapotrzebowanie na nowy typ racjonalności.
