idea rozwoju progresywnego zawarła nauki jako zsekularyzowanym (ziemskim) wersji wiary chrześcijan w Providence.Wizja przyszłości w historiach biblijnych jest nieodwracalne, i świętą predefiniowane proces rozwoju ludzi, na czele z woli Bożej.Jednak początki tej idei można znaleźć dużo wcześniej.Następnie analizujemy jaki postęp, jaki jest jej cel i sens.
pierwszy wspomnieć
Przed omówieniem jaki postęp powinien podać krótki historyczny opis wyglądu i rozprzestrzeniania się tej idei.W szczególności, grecka tradycja filozoficzna nie jest argument na poprawę istniejących struktur społecznych i politycznych wyewoluował z prymitywnego społeczeństwa i rodziny do starożytnego polis, t. E. miasto-państwo (Arystoteles, "Polityka", Platon, "prawa").Później, w okresie średniowiecza, boczek próbował stosować koncepcji i idei postępu w dziedzinie ideologicznej.Według niego, w czasie gromadzenia wiedzy bardziej wzbogacony i ulepszony.Tak więc, każde pokolenie jest w stanie widzieć dalej i lepiej niż jego poprzednicy.
Co to jest postęp?
To słowo ma łacińskie korzenie i oznacza "sukces", "do przodu".Postęp kierunku postępowego charakteru.Proces ten charakteryzuje się przejście od niższego do wyższego, od mniej do bardziej doskonały.Postęp społeczeństwa - globalny, świat-historycznym zjawiskiem.Proces ten polega na wspinaczkę ludzkiej stowarzyszenia dzikości, stanu pierwotnego na wyżyny cywilizacji.Zmiana ta jest oparta na osiągnięciach politycznych, prawnych, moralnych i etycznych, naukowych i technicznych.
Główne elementy
opisano powyżej, jaki jest postęp, a kiedy po raz pierwszy zaczął mówić o tym pojęcia.Następnie analizujemy jego składników.W trakcie opracowywania poprawić następujące partie: Materiał
- .W tym przypadku jest to najbardziej kompletna satysfakcja dla wszystkich ludzi i eliminacji wszelkich ograniczeń technicznych dla tego.
- składnikiem społecznej.Mówimy o procesie zbliżenia społeczeństwa do wymiaru sprawiedliwości i wolności.
- Science.Komponent ten odzwierciedla proces ciągły, pogłębić i poszerzyć wiedzę o świecie, jego rozwój w mikro- i macrospheres;wyzwolenie od granic wiedzy ekonomicznej wykonalności.
New Era W tym okresie zaczął postrzegać siłą napędową postępu w naukach przyrodniczych.Punkt widzenia wyrażony w procesie Herberta Spencera.Według niego, postęp - zarówno w przyrodzie i społeczeństwie - posłuszeństwa uniwersalną zasadę ewolucji stale rosnącej złożoności i wewnętrznego funkcjonowania organizacji.Z biegiem czasu, forma postępu zaczął być postrzegany w literaturze, historii powszechnej.Nie pozostanie bez uwagi i sztuki.Różne cywilizacje było wiele usług społecznych.Zamówienia, które z kolei doprowadziły do różnego rodzaju postępu.Została ona utworzona tak zwana "drabinki".Na górze są najbardziej rozwiniętych i cywilizowanych społeczeństwach Zachodu.Następny byliśmy na różnych etapach innych upraw.Dystrybucja zależało od poziomu rozwoju.Określenie "Westernization" koncepcji.W rezultacie, istnieje takie rodzaje postępu jako "amerikotsentrizm" i "eurocentryzmu".
Współczesna
W tym okresie, decydującą rolę przypisany do człowieka.Weber podkreślał uniwersalny charakter tendencji racjonalizacji w zarządzaniu różnymi procesami społecznymi.Durkheim cytowane inne przykłady postępu.Mówił o tendencji do integracji społecznej poprzez "solidarności organicznej".Opiera się ona na komplementarności i wzajemnie korzystnej wkładu wszystkich członków społeczeństwa.
klasyczne pojęcie
19-20 wieków określane jako "triumf idei rozwoju."Chociaż ogólne przekonanie, że postęp naukowy i technologiczny jest w stanie zapewnić gwarantowaną stałą poprawę życia, wraz z romantycznym duchem optymizmu.Na ogół, klasycznej koncepcji społeczeństwie istnieje.To był optymistyczny pomysł stopniowego wyzwolenia ludzkości od strachu i niewiedzy do bardziej wyrafinowanych i wyższego poziomu cywilizacji.Klasycznej koncepcji został oparty na koncepcji czasie liniowej, nieodwracalne.Istnieje pozytywny postęp charakteryzuje różnicy pomiędzy teraźniejszością i przyszłością i przeszłością i teraźniejszością.
Cele i
przyjąć, że opisany ruch pójdzie na stale, nie tylko w teraźniejszości, lecz w przyszłości, pomimo przypadkowych zmian.Tyle, że został rozpowszechniony wśród mas w przekonaniu, że postęp jest całkiem możliwe, aby utrzymać na każdym etapie, w każdym podstawowej struktury społeczeństwa.W rezultacie, wszystkie miały dotrzeć do pełnego dobrobytu.
główne kryteria
Wśród nich często są spełnione:
- poprawa religijna (J. Buse, Augustyn).
- Zwiększenie wiedzy naukowej (Comte, D. Vico, JA Condorcet).
- Równość i Sprawiedliwość (Marks, T. Campanella, T. Moore).
- ekspansja wolności jednostki w kompleksie z rozwojem moralności (Durkheim, Kant).
- urbanizacja, industrializacja, postęp techniczny (KA Saint-Simon).
- Panowanie nad żywiołami (Spencer).
Sprzeczne postęp
pierwsze wątpliwości co do koncepcji zaczął mówić po pierwszej wojnie światowej.Sprzeczność postępu było pojawienie się idei na temat negatywnych skutków ubocznych rozwoju społeczeństwa.Jeden z pierwszych krytyce wykonane przez F. tenis.Uważał, że rozwój społeczny, od tradycyjnych po nowoczesne, przemysłowe, nie tylko nie poprawi, ale raczej pogorszeniu warunków życia ludzi.Podstawowym, bezpośrednie, osobiste oddziaływanie tradycyjnych więzi społecznych ludzi zostały zastąpione przez pośrednie, wtórne, bezosobowe, czysto instrumentalnych właściwych kontaktów w świecie współczesnym.To, według tenisa, było głównym problemem postępu.
krytyka montażu
Po Świecie dla wielu stało się oczywiste, że rozwój w jednej dziedzinie ma negatywne skutki w innym.Industrializacja, urbanizacja, naukowe i postęp technologiczny towarzyszy zanieczyszczenie środowiska.To z kolei wywołało kryzys ekologiczny.Nowa teoria.Przekonanie, że ludzkość potrzebuje ciągłego postępu gospodarczego, został zastąpiony innym idei "granic wzrostu".
pogody
Badacze obliczyli, że podejście poziomu konsumpcji różnych krajów do zachodnich standardów, planeta może eksplodować przeciążenie ekologicznej.Pojęcie "złoty mld", zgodnie z którym zabezpieczone istnienie świata jest gwarantowana dostać tylko 1 mld ludzi z krajów zamożnych, całkowicie podważa główną zasadą, na której klasyczne idea postępu - orientacja na lepszą przyszłość dla wszystkich żyjących bez wyjątku.Wiara w wyższość kierunku rozwoju, w którym znajdował się cywilizacja Zachodu, panował przez długi okres czasu, zastąpionej rozczarowania.
utopijna wizja
To myślenie odbija bardzo wyidealizowany reprezentacji najlepszych społeczeństwa.W tym myślenia utopijnego, przypuszczam, że zostało również omówione potężny cios.Ostatnia z prób do realizacji tego typu wizji świata był światowego systemu socjalistycznego.W ten sposób ludzkość na tym etapie pozostawił projekty "mogą zmobilizować zbiorowego, powszechnego działania, zdobywając wyobraźnię ludzi", które mogłyby ukierunkować społeczeństwa na lepszą przyszłość (ta rola bardzo skutecznie realizowane idee socjalizmu).Zamiast tego, dziś istnieją proste lub ekstrapolacja obecnych trendów, lub katastroficznych przepowiedni.
Refleksje na temat przyszłego rozwoju idei
o nadchodzących wydarzeniach jest obecnie w dwóch kierunkach.W pierwszym przypadku określonym panował pesymizm, które oglądane ponure obrazy rozpadu, zniszczenia i degeneracji.Z powodu frustracji w racjonalizmu naukowego i technologicznego zaczął rozprzestrzeniać mistycyzm i irracjonalizm.Rozum i logika w tej czy innej sfery są coraz bardziej przeciwni emocji, intuicji, podświadomości postrzegania.Według teorii postmodernistycznych radykalnych we współczesnej kulturze zniknęły wiarygodne kryteria, według których mit była inna od rzeczywistości, brzydkie od pięknej, cnoty od występku.Wszystko to wskazuje na to, że era "najwyższej wolności" moralności, tradycji, postępu w końcu.W drugim kierunku są weryfikowane aktywnie poszukuje nowych koncepcji rozwoju, które mogą dać ludziom pozytywną wskazówki na nadchodzący okres, aby uratować ludzkość od bezpodstawnych złudzeń.Postmodernistyczne pomysły w dużej mierze odrzucony przez teorię ewolucji w tradycyjnej wersji z finalizmu, fatalizm i determinizm.Większość z nich wolała innych przykładów postępu - inne probabilistyczne podejście do rozwoju społeczeństwa i kultury.Niektórzy teoretycy (Buckley, Archer, Etzioni Wallerstein, Nisbet) w ich koncepcji, jak interpretować pojęcie o możliwości wystąpienia szansę na poprawę, która może do pewnego stopnia prawdopodobieństwa występują lub mogą być niezauważone.Zasada
konstruktywizmu
Od różnorodność koncepcji jest koncepcja służył jako teoretyczną podstawę do post-modernizmu.Wyzwaniem jest to, że w codziennej normalnego życia ludności znaleźć siłą napędową postępu.Według K. Lash, rozwiązanie zagadki jest pewność, że tylko dzięki wysiłkom ludzi poprawy może wystąpić.W przeciwnym razie, zadanie to po prostu nierozwiązywalne.Alternatywne koncepcje
Wszystkie
nich wynikające w ramach działalności jest bardzo abstrakcyjne.Alternatywne odwołać się do pojęcia "całego człowieka", nie wykazując szczególne zainteresowanie różnic kulturowych i cywilizacyjnych.W tym przypadku, w rzeczywistości, obserwuje się nowy rodzaj utopii społecznych.Jest to cybernetyczny modelowanie kultury społecznej idealnego porządku, postrzegane przez pryzmat działalności człowieka.Pojęcia te powrócić pozytywną wskazówki, pewną wiarę w prawdopodobnego rozwoju progresywnego.Co więcej, oni nazywają (choć na poziomie bardzo teoretycznej) źródeł i warunków wzrostu.Tymczasem, alternatywne koncepcje nie odpowiedzieć na podstawowe pytanie: dlaczego ludzkości "wolna od" i "wolność", w niektórych przypadkach wybiera postępy i zobowiązuje się do "nowego, aktywnego społeczeństwa", ale często się punktem odniesienia dla niego jest dekadencja i zniszczenie, którez kolei prowadzi do stagnacji i regresu.Jeśli na podstawie teorii aktywności, może być trudno argumentować, że społeczeństwo potrzebuje do postępu.Wynika to z faktu, że jest to niemożliwe do udowodnienia, czy ludzie chcą realizować swoje twórcze możliwości w przyszłości.Odpowiedzi na te pytania nie są i cybernetyki i systemy teoria.Jednak szczegółowa analiza ich religii i kultury.W związku z tym, jako alternatywy dla modernizmu w konstruktywistycznej teorii postępu dziś może służyć socjokulturową etikotsentrizm.
Podsumowując
Nowoczesne rosyjscy filozofowie są coraz powrocie do "Srebrnego Wieku".Odnosząc się do tego dziedzictwa, starają się ponownie usłyszeć rytmy tożsamości narodowej kultury, przełożyć je na ścisłym językiem naukowym.Według Panarin, biomorficzne struktura wiedzy pokazuje obraz człowieka jako przestrzeni życiowej, w uczciwości organicznej.Jego miejsce budzi w ludziach motywację na najwyższym poziomie, jest niezgodna z nieodpowiedzialnego egoizmu konsumentów.Dziś jest jasne, że współczesna nauka społeczna wymaga poważnych zmian w istniejących wytycznych, priorytetów i wartości.To może zaproponować nowe kierunki dla osoby, jeśli z kolei znajdzie wystarczająco silne, aby z nich korzystać.
