Spengler "Upadek Europy": podsumowanie.

Oswald Spengler był wybitnym Niemiecki historyk i filozof, którego wiedza i umiejętności obejmują matematyki, nauki, sztuki i teorii muzyki.Głównym i najważniejszym dziełem Spenglera uważany dwutomową "upadku Zachodu", inne jego prace nie były popularne poza granicami Niemiec.

przedstawiony poniżej artykuł skupia się na odważnych i kontrowersyjnych prac na tematy historyczne i filozoficzne, które jest "Upadek Zachodu".Podsumowanie Spengler wyjaśnione w przedmowie napisanej przez niego.Jednak w ciągu kilku stron nie jest możliwe, aby pomieścić wszystkich złożonych idei i pojęć, które są szczególnie interesujące dla współczesnej historii.

Oswald Spengler Spengler

przeżył wojnę światową, co znacznie wpłynęło na jego poglądów filozoficznych i sformułować teorię rozwoju kultur i cywilizacji.Pierwsza wojna światowa zmusiła do przeglądu i przepisać druga część jest główne prace, które w tym czasie już zakończone Spengler - ". Upadek Zachodu"Podsumowanie dwutomowej książki napisanej przez niego w przedmowie do drugiego wydania, pokazuje, jak działania wojskowe na dużą skalę i ich konsekwencje mają wpływ na rozwój teorii Spenglera.

kolejnych pism filozofa koncentruje się na polityce, zwłaszcza na ideałów nacjonalistycznych i socjalistycznych.

Po dojściu do władzy w Niemczech, Socjalistyczna Partia Narodowa hitlerowskich nazistów uważany Spengler jeden z kibiców i promotorów radykalnej ideologii.Jednak późniejsza ewolucja partii i militarnych tendencje doprowadziły Spengler wątpić w przyszłość nie tylko Niemców, ale również w Niemczech.W 1933 roku jego książka "Czas decyzji" (lub "Years Uchwały"), krytykując nazistowską ideologię i teorię wyższości rasowej, został całkowicie usunięty z nadrukiem.

«upadku Zachodu»

pierwszy niezależny historyk i filozof Oscar pracy Spengler jest najbardziej popularna, wpływowy i omówiono jego praca.

zrozumienie wyjątkowej kultury i tożsamości jest jednym z głównych tematów w pracy, na którym pracował przez ponad pięć lat, Oswald Spengler, - ". Zmierzch Zachodu"Podsumowanie dwutomowej książki, a autor napisał wstęp do drugiej edycji zajmie się trudne do opracowania kompleksowej teorii Spenglera.Traktat dwutomowe

wpływa na różne tematy i oferuje całkowicie przemyśleć, jak współczesny świat jest postrzegany przez historię.Według teorii podstawowej jest źle postrzegają rozwój całego świata w zakresie historii Europy, dzieląc ery starożytnej, średniowiecznej i nowego życia.Eurocentrycznej epok skalę nie może właściwie opisać proces powstawania wielu kultur Wschodu.

Spengler, "Upadek Zachodu".Podsumowanie rozdziałów.Volume One

Natychmiast po publikacji książki zaskoczył intelektualistę publicznego w Niemczech.Jednym z najbardziej innowacyjnych i prowokacyjnym pracy, który oferuje kłótliwą krytyczne podejście do teorii rozwoju upraw, które są formułowane Spengler - ". Zmierzch Zachodu"Podsumowanie teorii, część przedmowy autora, jest prawie w całości koncentruje się na zjawisku postrzegania historii pod względem morfologii, czyli przepływu i zmiany.

«Upadek Zachodu" składa się z dwóch tomów.Pierwszy nazywa się "Forma i Rzeczywistość" (lub "Obraz i rzeczywistość") i składa się z sześciu rozdziałów, które określają podstawy teorii Spenglera.Pierwszy rozdział skupia się na matematyce, numerów i percepcji, jak pojęcie granic i nieskończoności wpływa na postrzeganie historii i rozwoju roślin.

«Kształt i rzeczywistość" nie tylko buduje podstawę do krytycznej analizy współczesnej nauki historii, ale oferuje również nową formę percepcji.Według Spenglera, starożytnej kultury i jej wpływ na naukowej świata "naturalizacji" historii.Dzięki wiedzy starożytnego świata greckiego przez przepisy ustawowe i wykonawcze, historia stała się nauką, co Spengler zdecydowanie się nie zgadzam.

filozof podkreśla, że ​​historia powinna być odczytana "analogowy", to nie skupić się na tym, co już zostało stworzone, i to, co się dzieje, jest tworzony.Dlatego matematyka przypisane tak ważną rolę w pracy.Spengler uważa, że ​​wraz z pojawieniem się koncepcji granic i nieskończoności człowiek czuł znaczenie jasnych terminów i struktur.

«Upadek Zachodu", streszczenie rozdziałów.Głośność Historia Dwa

1. należy postrzegać morfologicznie.
2. kultura europejska przeniesione z okresu rozwoju (kultury) w dobie rozpadu (Civilization).

Jest to i są dwa główne punkty, które zdziwiony jego współczesnych Oswald Spengler."Upadek Zachodu" (wstęp, podsumowanie pracy i krytycznych artykułów na tematy historyczne, o których mowa powyżej tez "kamieni węgielnych" teorii Spenglera) - książki, która okazała dużo w umysłach filozofów.

drugi tom nazywa "Perspektywy historii świata" (lub "poglądy na temat historii świata");W nim autor opisuje w swojej teorii rozwoju różnych kultur.

Według teorii o pochodzeniu i rozwoju kultur, które złożyło autora, z których każdy prowadzi swój własny cykl życia podobny do ludzkiego życia.Każda kultura ma dzieciństwa, dojrzewania, dojrzałości i próchnicy.Każdy z czasów istnienia stara się wypełnić swoje przeznaczenie.

wysoka kultura

Spengler zidentyfikowano 8 głównych roślin:

• Babylon;
• egipskiej;
• Indian;
• chiński;
• amerykański średni (Majów i Azteków);
• klasyczne (Grecja i Rzym);
• kultura Trzech Króli (kultura żydowska i arabska);Kultura
• Europejskiej.

W "Upadek Zachodu", pierwsze pięć rośliny są nieostre autora, Spengler wynikają z faktu, że te kultury nie miał bezpośredniej konfrontacji i dlatego nie wpływa na rozwój kultury europejskiej, co oczywiście jest głównym tematem pracy.

Spengler koncentruje się na klasycznej i arabskiej kultury, czerpiąc paralele z europejskiej kultury indywidualizmu, rozumu i żądzy władzy.

podstawowe pojęcia i terminologia

trudności czytania "upadku Zachodu" nie jest tylko, że Spengler często używane terminy znane w zupełnie innym kontekście, ale także stworzyć nową wartość, która jest prawie niemożliwe, aby wyjaśnić, poza kontekstem historyczno-filozoficzną teorię Spenglera.

Na przykład filozof używa pojęcia kultury i cywilizacji (w te i inne terminy autor zawsze pisze się wielką literą) kontrastują ze sobą.W teorii Spengler nie są synonimami, a do niektórych antonimów stopniu.Kultura - to wzrost, rozwój, znalezienie jej cel i przeznaczenie, a Cywilizacji - spadek, degradacja i "Życie na ostatnie dni."Cywilizacja - jest to, co pozostaje z kultur, które pozwoliły wygrać najwyższego kierownictwa twórcze.

Kolejna para pojęć bliskoznacznych-kontrastowe - "co się stało" i "co się dzieje".Dla Spenglera teorii "staje się" jest kamieniem węgielnym.Zgodnie z jego podstawową ideą, że historia nie powinna koncentrować się na liczbach, prawa i faktów, które opisują to, co działo się i morfologii, że to, co się dzieje w tej chwili.

pseudomorphosis - pojęcie, które określa Spengler niedopracowane albo "pozostać na kursie" Kultura.Najbardziej uderzającym przykładem jest pseudomorphosis Rosyjski cywilizacja, niezależny rozwój został przerwany i zmienił kulturę europejską, która po raz pierwszy "nałożone" przez Piotra I. Jest to niepożądane zakłócenia w ich kulturze Spengler wyjaśnia niechęć Rosjan do "obcych";Jako przykład tej niechęci autora cytuje spalanie Moskwie podczas wyprzedzeniem Napoleona.

całej historii

podstawowym założeniem historii Spenglera jest brak bezwzględnych i prawd wiecznych.Co jest ważne, aby zrozumieć i sprawdzony w jednej kulturze może być bzdura do drugiego.Nie oznacza to jednak, że z jednej strony z rośliny;Przeciwnie, to mówi, że każda kultura ma swoją własną prawdę.

dodatkiem nehronologicheskogo podejście do postrzegania świata, Spengler promuje ideę globalnego znaczenia niektórych upraw i braku globalnych wpływów innych.To, co filozof posługuje się pojęciem kultury wysokiej;odnosi się do kultury, które wpłynęły na rozwój świata.

kultury i cywilizacji

Spengler W teorii, wysoka kultura staje się osobnym ciało i charakteryzuje się dojrzałością i spójności, podczas gdy "prymitywne" charakteryzuje instynktów i pragnień Podstawowy komfort.

Cywilizacja rozwija bez elementu jest de facto "śmierć" kultury, ale autor nie widzi logiczną możliwość wiecznego istnienia czegoś, więc cywilizacja - jest nieuniknione miażdżący zatrzymuje rosnących kultur.Chociaż główną cechą kultury - tworzenie i rozwój, Cywilizacja koncentruje się na ugruntowane i już stworzył.

inne ważne uprawnienia Spengler z dwoma z tych państw są mega-miasto i prowincja.Kultura wyrasta "z ziemi" i nie dążą do tłumu, każde małe miasto, region lub województwo ma swój własny sposób życia i tempa rozwoju, które ostatecznie jest unikalna struktura historyczna.Jaskrawym tego przykładem jest wzrost Włoszech w epoce renesansu, gdzie Rzym, Florencja, Wenecja i inne ośrodki kulturalne były charakterystyczne.Cywilizacja charakteryzuje się dążeniem do masy i "identyczność".Wyścigi

i narody

Oba te terminy są używane przez Spenglera kontekstowo, a ich wartości są różne od zwykłych.Wyścig w "Zmierzchu Zachodu" - nie jest biologicznie ustalona charakterystycznej dla gatunku ludzkiego, jako świadomy wybór osoby na czas jego kultury.Tak więc, na etapie tworzenia i rozwoju ludzkiej kultury sama tworzy język, sztukę i muzykę, wybiera partnera i miejsca zamieszkania, co określa wszystko, co jest na świecie, dziś nazywa się różnic rasowych.Tak więc pojęcie kulturowe rasy różni się od cywilizowanego.

Pojęcie "osób" Spengler nie skojarzyć z państwowości, fizyczne i granice polityczne i języka.W swojej filozoficznej teorii ludzi pochodzi z duchowej jedności, łączącej dla wspólnego celu, który nie wykonuje zysk.Decydującym czynnikiem w tworzeniu ludzi nie jest państwem i pochodzenia, a wewnętrzna poczucie jedności, "historyczna chwila mieszkał jedności."

poczucie spokoju i przeznaczenie

historycznej struktury każdej kulturze obejmuje obowiązkowy etap - definicja postawy, wiedzę o jego losie i celów oraz realizacji Doom.Według Spenglera, każda kultura postrzega świat inaczej i dąży do swego celu.Celem jest przeprowadzenie własnego losu.

przeciwieństwie do części poniesionych przez prymitywnych kultur, Wysoka same określają swoją drogę poprzez rozwój i formacji.Przeznaczenie Europejskiej Spengler wierzy globalnego rozprzestrzeniania moralności indywidualistycznej, która ukrywa pragnienie mocy i wieczności.

pieniądze i

Według Spengler, demokracji i wolności są ściśle związane z pieniędzmi, które są główną siłą napędową w wolnych społeczeństwach i głównym cywilizacja.Spengler odmawia nazwać ten rozwój negatywny termin (korupcja, degradacji, degeneracji), ponieważ uważa, że ​​to naturalne i konieczne koniec demokracji, a często cywilizacji.

filozof twierdzi, że więcej pieniędzy jest dostępna dla osób, tym wyraźniej przechodzi wojnę o mocy broni, która jest prawie wszystko - polityki, informacji, wolności, praw i obowiązków, zasad równości i ideologiireligia, a nawet miłość.

Pomimo niskiej popularności w nowoczesnej filozofii i historii, głównym tworzenie Spengler rodzi pytania o niektóre z jego argumentów.Autor używa jego znaczną wiedzę w różnych dziedzinach, aby zapewnić idealne uzasadnionej wspierać swoje własne pomysły.

Bez względu na to, co chcesz przeczytać - i skrócona wersja edytowanej pracy "Zmierzch Zachodu", skróconej lub krytycznego artykułu o jej odważnej i niezależnej podejściu autora do zmiany świata postrzeganie historii i kultury nie jest w stanie zostawić czytelnikom obojętny.