Być może nikt nie trzeba przekonywać, że ludzie - są biologiczne.Cokolwiek można powiedzieć o Kościele, bliskość struktury anatomicznej, fizjologii homo sapiens do małp człekokształtnych jest oczywiste.Biologiczna natura człowieka jest wyraźnie dziedziczone przez nas z królestwa zwierząt.Wszyscy ludzie mają krew i centralny układ nerwowy, mają pewien zestaw narządów wewnętrznych, które są również obecne w organizmach nie tylko małpy i inne ssaki, a nawet ptaki.Do pewnego stopnia, to pochodzą od zwierząt, są ściśle określone.Geny rodzicielskie mijamy wzrost, kolor skóry, włosów i oczu, a nawet chorób dziedzicznych.
Ale wszystkich prądów filozoficznych tylko behawioryzmu przynosi naturę ludzi tylko ich charakter, wynikający z natury biologicznej.Ludzie są stworzeniami społecznymi.Koncepcja filozoficzna od "osoba" obejmuje ciało (ciało) i indywidualne (indywidualne, z zastrzeżeniem).A jeśli na poziomie życia organizmu istnieją pewne procesy chemiczne - przyswajanie glukozy, wzbogacania tlenu, przydział toksyn, dwutlenku węgla i tak dalej, na poziomie osobistym jest zupełnie inny, znacznie bardziej złożone procesy.Społecznej natury ludzkiego życia organizmu nie jest ograniczony.Sens życia, miejsce jednostki w społeczeństwie, ludzie nie dbają o mniej niż kwestia nasycenia i prokreacji.
Jeśli właściwości biologiczne organizmu są dziedziczone, nabyte przez samych jednostek społecznych.Nie jest to miejsce do dyskusji, jakie czynniki biorą udział w tworzeniu tożsamości - kulturowej nieświadomości, szkolenia lub doświadczył podczas stresu dzieciństwa - co jest ważne: wszystkie te czynniki nie są w świecie materialnym, ale w zupełnie innej płaszczyźnie.W ten sposób natura ludzka jest dwojaki: jego ciało należący do świata materialnego, a serce i umysł - do drugiego, do drugiego.A jeśli chodzi o społeczno-biologiczne lub biosocial skierowane na inne?Można powiedzieć, że natura biologiczna ludzi - warunkiem ich istnienia w tym świecie, ale istoty ludzkiej rasy - w jego uspołecznienia.
dziecko urodzone, nie jest świadomy siebie jako osoby.Są one prowadzone przez instynkt: pragnienie, aby być ciepłe, suche i być zaspokojony.Później zaczyna uczyć się źródło ciepła i sytości - matkę.Ale on wie, empirycznie i inne przejawy tego świata: zimno, głód, niebezpieczeństwo.Z tych kłopotów ponownie uratować matkę i ojca.Komunikacja z rodzicami, angażując ich w tych prostych relacji społecznych, dziecko ma "humanizowane".Społecznego oraz czynniki kulturowe zaczynają dominować.Dziecko ma niewiele do karmienia i ciepły, ważne jest, aby czuć się kochany.Tak więc natura człowieka, począwszy od biologii, sitowie dziedziny duchowości, w których kluczową rolę odgrywają takich pojęć jak miłość niematerialnych, tkliwość, odpowiedzialności.
Dorastając, dziecko ma świadomość skończoności jako istoty biologicznej w tym świecie.Ale dusza człowieka zawsze koncentrowała się na nieskończoność, wieczność.Można powiedzieć, że charakter człowieka - ciężki krzyż wyobcowania z natury.Odkłada materialną sferę samego człowieka i osobowości na przestrzeni lat (i chorób) czuje się obcy na tym świecie, porzucone w "dolinie smutku."Jeśli towarzysze samej duszy z jej nośnika - ciało, tragedia nie można uniknąć: cień śmierci będzie nawiedzać osobę i zatruć jej istnienie.
Może powinniśmy pomyśleć: skąd mamy zdolność do miłości, aby być wdzięczny, dlatego mamy estetyczne poczucie piękna, wartości moralne?Mimo wszystko, nie mamy nic w materiale i przyrody nieożywionej.Wyróżnij się ze świata istot biologicznych poprzez proste ewolucji Homo sapiens, do pewnego stopnia, że przestał być tylko byt biologiczny - zaczął skonfrontować świat materialny, przekształcanie go "dla siebie".Nic dziwnego, że egzystencjalistów zauważyłem, że nie czujemy się w domu i na emigracji, i walczyć o prawo do posiadania tego domu.Można powiedzieć, że ludzka natura - jest świat materialny, w świecie duchowym."Wszystko mogę umrzeć - pisał Horacy - najlepsza część mojego zniszczenia ucieczki."
