Piotr I pozostał w historii naszego kraju, jako radykalny reformator, który skręcił gwałtownie skręcić w życie w Rosji.W tej roli z nim jest dopasowany tylko przez Władimira Lenina i Aleksandra II.Ponad 36 lat niepodległej rządów rządu autokrata nie tylko zmieniła swój status z krainy Imperium.Zmień wszystkie sfery życia narodowego.Reformy dotyczy wszystkich - od bezdomnych do pana z Petersburga w budowie.
nie stanął z boku i kościół.Z nieskończoną władzę wśród ludności, organizacja ta została oznaczona przez konserwatyzm i niezdolność do zmian i kolidować z rosnącą potęgą Piotra.Stagnacja i zaangażowanie do tradycji kapłanów nie przeszkodziło cesarzowi, aby dokonać zmian w kręgach religijnych.Pierwszym z nich jest, oczywiście, prawosławny synod.Ale błędem byłoby powiedzieć, że zmieniają się.Warunkiem
Kościoła w przededniu reformy
reformy Piotra 1, w skrócie, zostały spowodowane przez wiele różnych problemów w społeczeństwie.Odnosi się do Kościoła.XVII wiek upłynął pod znakiem ciągłych powstań, w tym ze względów religijnych.Ojciec Piotr - car Aleksy Michajłowicz - że w obliczu patriarchy Nikona, który spędził wiele reform wpływania na niektóre chrześcijańskie obrzędy.To wzbudziło oburzenie ludzi.Wielu nie chce rzucać wiarę swoich ojców, a w rezultacie zostali oskarżeni o herezję.Separatyzmu istnieje do dziś, ale w XVIII wieku, problem jest odczuwalny szczególnie dotkliwie.
kluczowym problemem był podział władzy pomiędzy królem i patriarchy.Dotyczy to, na przykład, na ziemi klasztor i porządek tytułowy (tj ministerstwa), który próbował uregulowania gospodarki duchowieństwa.Taka interwencja świecką władzę rozzłościło Patriarchy, a konflikt również pozostały otwarte w chwili jego wstąpienia na tron jego syna Alexis.
Picie Piotra Kościół
W rzeczywistości, w okresie panowania Piotra 1 w sprawach religijnych, aby kontynuować politykę swojego ojca.Punkt widzenia nowej autokrata dużej mierze kształtowane przez świeckiej edukacji, jak również kapłanów Kijowie Metropolis, które zostało załączone do Patriarchatu Moskiewskiego w 1688 roku Ponadto, był daleki od ideału chrześcijańskiego życia, a ponadto musiał podróżować protestanckiej Europie, gdzie relacjaduchowni są organizowane według nowych szablonów utworzonych po reformacji.Na przykład, należy zauważyć, że młody król patrzył z zainteresowaniem doświadczenie korony angielskiej, gdzie monarcha jest głową i cały lokalny kościół anglikański.
najwyższa władza kościelna pod Piotra 1, na początku jego panowania - patriarchat, który wciąż ma więcej władzy i autonomii.Monarch pewnością nie jest przyjemne, i chciał podporządkować sobie jedną ręką wszystkie wyższe duchowieństwo bezpośrednio sam, ale z drugiej strony - traktowane z niesmakiem perspektywa wizyty w Moskwie z własnej papieża.Strażnik tronu Pawła nie rozpoznaje się na mocy danej kogoś innego.Miała również, takich jak Nikon z Alexis.
pierwszym krokiem młodego króla w stosunkach z duchownych prawosławnych, zakaz budowy nowych klasztorów w Syberii.Dekret jest datowany na 1699 roku.Natychmiast po, wojna północna ze Szwecji, która jest ciągle rozproszony przez Piotra wyjaśnić stosunki z prawosławiem.
Tworzenie tytuł Locum tenens
Gdy w 1700 roku zmarł patriarcha Adrian, król mianował tenens Locum z patriarchalnego tronu.Stali się metropolita Riazań Stefana Yavorsky.Następca Adrian zostały dopuszczone do czynienia tylko z "sprawach wiary".To jest herezja, a do udziału w kulcie.Wszystkie inne mocarstwa były podzielone pomiędzy zamówień patriarchy.Odnosi się to przede wszystkim do działalności gospodarczej na ziemiach Kościoła.Wojna ze Szwecją się długi, Stan potrzebne są zasoby, a król nie zamierzał opuścić "kapłanów" dodatkowe pieniądze.Jak się okazało, był to rozsądny krok.Wkrótce dzwony parafialne zaczął wysyłać do huty dla nowych broni.Najwyższa władza kościelna pod Piotra 1 nie oprzeć.
Mestobljustitel nie miał niezależnego organu.O wszystkich istotnych sprawach musiał skonsultować się z innymi biskupami, a wszystkie raporty są wysyłane bezpośrednio do władcy.W czasie reform zostały zamrożone.
Jednocześnie wzrosła wartość zakonu.W szczególności, został poinstruowany, aby przejąć kontrolę nad starożytnej tradycji rosyjskiej - żebranie.Głupcy i żebranie zostali złapani i przewieziony do porządku.I karze tych, którzy dali jałmużnę, niezależnie od rangi i pozycji w społeczeństwie.Z reguły taka osoba otrzymuje karę.
Tworzenie Synodu
W końcu, w 1721 roku, został stworzony przez Święty Synod.W swej istocie, stało się analogiem Senatu Imperium Rosyjskiego, który był odpowiedzialny za władzy wykonawczej, jest najwyższym organem państwa, bezpośrednio podporządkowany cesarzowi.
Synod w Rosji oznaczało pozycje takie jak prezydenta i wiceprezydenta.Mimo, że były one szybko anulowane, ale taki ruch nie może być lepiej pokazuje zwyczaj Piotra Kiedyś praktyki ranking, czyli do tworzenia nowych gatunków, nie mające nic wspólnego z przeszłością.Pierwszym prezesem był Stefan Yarovskaya.Ani władze ani mocy cieszył.Wiceprezes funkcji nadzoru.Innymi słowy, był to Audytor Generalny, który poinformował króla wszystko, co dzieje się w dziale.
innych pozycjach
Nie było również stanowisko prokuratora, które regulują stosunki z nową strukturą firmy, a także miał prawo głosu i interesów lobby korony.
Jak świeckich ministerstw, w Synodzie były ich duchowe fiscals.Ich strefy wpływów było wszystko aktywności duchowej w kraju.Są monitorowane wdrażania norm religijnych, itd. D.
Jak wspomniano powyżej, Synod został stworzony jako analog Senatu, a więc stale w kontakcie z nim.Związek między tymi dwoma organizacjami stał się agent specjalny, który wygłosił raportów i był odpowiedzialny za relacje.
odpowiedzialny za to, co Synod
Odpowiedzialność Synod zawarte w przypadku duchownych, a także zagadnień związanych z laikatu.W szczególności, najwyższa władza kościelna pod Piotra 1 miał wymusić chrześcijańskich obrzędów, likwidacji przesądów.Warto powiedzieć o edukacji.Synod pod Piotra 1 był ostateczny organ odpowiedzialny za podręczników w różnych placówkach edukacyjnych.
Biały duchowieństwo
Na wniosek Piotra duchowieństwo świeckie stał się narzędziem państwa, które będą miały wpływ na masy, a następnie jego stan duchowy.Innymi słowy, był wytwarzany w ten sam jasny i regulowanym klasy co szlachty klasy handlowej, z jego celami i funkcji.
rosyjscy duchowni w całej swojej dotychczasowej historii wyróżnia się dostępności do publicznej wiadomości.Nie była to kasta kapłanów.Wręcz przeciwnie, nie może się prawie każdy.Z tego powodu, w kraju nie było nadwyżka księży, z których wiele przestały służyć w parafii i stał włóczęgów.Te sługami Kościoła nazywa "sakralna".Brak regulacji środowiska, oczywiście, było coś niezwykłego w czasach wejściowych i ścisłych regulacji Peter 1.
, zgodnie z którym kapłani chwalić tylko nowe reformy króla.Synod pod Piotra 1 wydał dekret zobowiązujący spowiednika poinformować władze, jeśli osoba przyznała w konfesjonale przestępstwa państwowej lub bluźnierstwo przeciwko koronie.Niepokornych karane śmiercią.
Kościół edukacyjne
się liczne rewizje, warcaby formacji duchowieństwa.Ich efektem był ogromny pozbawienie godności i obniżenie klasy.Najwyższa władza kościelna pod Piotra 1 wprowadzone i skodyfikowane nowe zasady odbierania kapłaństwo.Ponadto, teraz każda parafia może mieć tylko określoną liczbę diakonów, a nie jedna osoba więcej.Równolegle do tej procedury został uproszczony z ich biura.
Mówiąc o edukacji kościoła w pierwszym kwartale XVIII wieku, należy zauważyć, aktywnych otwartych seminariów w latach 20.Nowe instytucje edukacyjne pojawiły się w Niżnym Nowogrodzie, Charkowie, Twerze, Kazań, Kołomna, Pskowa i innych miastach nowego imperium.W programie znalazło się osiem klas.Tam chłopcy zostali zabrani do szkoły podstawowej.
czarne duchowieństwo
czarne duchowieństwo stało się również przedmiotem, które zostały wysłane do reform Piotra 1. W skrócie, życie zmienia się klasztory ograniczyć do trzech bramek.Po pierwsze, ich liczba stale spada.Po drugie, ogranicza dostęp do godności.Po trzecie, pozostałe klasztory miały otrzymać praktyczny cel.
powodem tej postawy była osobista niechęć monarchy do mnichów.To w dużej mierze z doświadczeń dziecka, w którym byli rebelianci.Ponadto cesarz daleko pustelnik styl życia.Post i modlitwa wolał ćwiczyć.Nie jest zaskakujące, że budował statki, pracując jako cieśla i klasztory nie są kochane.
Chcąc tych instytucji przynieść korzyści dla państwa, Piotr kazał przerobić je w szpitalach, fabrykach, szkołach itp. D. Ale życie mnichów znacznie komplikuje.W szczególności nie wolno im było opuszczać mury rodzimej siedziby.Nieobecności surowo karane.
Wyniki reformy Kościoła i jego dalszy los
Piotr I był zagorzałym zwolennikiem państwa i, zgodnie z tym przekonaniem było duchowieństwo trybikiem w całym systemie.Biorąc pod uwagę sam jedyny nośnik energii w kraju, on pozbawiony Patriarchatu jakiejkolwiek władzy, aw końcu całkowicie zniszczone struktury.
Po śmierci wielu ekscesach reform monarchy zostały odwołane, ale ogólne kontury systemu nadal istnieje aż do rewolucji 1917 roku i dojściu do władzy bolszewików.Ci, nawiasem mówiąc, w jego anty-katolickiej propagandy aktywnie wykorzystywane wizerunku Piotra I, chwaląc jego pragnienie podporządkowania stan prawosławnej.
