Chetya Menaion - książki do czytania

mężczyzna, niedaleko kościoła, w zdaniu "chetya Menaion" nie jest jasne ani pierwszy, ani drugie słowo.Jako rzeczownik jest "Menaion" z nim i zacząć wyjaśnienia.Kościół i księga liturgiczna, która obejmuje wszystkie usługi rocznego okręgu, o nazwie "Menaion."12 miesięcy w roku i składa się z 12 książek (zakończenia).Nazwa została zapożyczona z języka greckiego i oznacza "miesięczne» - mhnaion (mhn - miesiąc).W każdej książki jest tekst na miesiąc w porządku nabożeństw dziennie Zakres: wieczorem (w zależności od Mojżesza, dzień zaczyna się wieczorem) - dziewiąta godzina, nieszpory, kompleta, i tak dalej E., do liturgii..Różnica

z Saints

«Chetya Menaion" występujące obok powyższych ksiąg liturgicznych, nie ma zastosowania do tego typu książki, ale raczej do kościoła, i zawiera żywoty świętych, znajdujące się również na miesiąc i miesiąc - dzień.Teksty te są odczytywane w vnebogosluzhebnoe czasie.A imię jest tłumaczone jako "chetya Menaion" składający się z Old słowiańskich i greckich słów jak "miesięcznika czytania", który zawiera informacje dla ogromnej hagiografii - nauka badająca życie świętych.Jest również nauczycielem i kościół materiału, który był głównym czytanie w dawnej Rosji.Wielka Lives Świętych były metropolita Makary rodzaj kodu literatury Rus, o czym świadczą sobie ". Zbierz wszystkie książki ruskyya ziemia"

się czytać i pisać w czasach starożytnych

pierwszej książki w Rosji należą do X wieku.Okres ten jest nazwany "domongolskay".W rękopisie XII wieku znany jako "zbiór Wniebowzięcia" jest "Życie Teodozjusza z jaskini" i "The Tale of Borys i Gleb".Utworzyli, co może być również postrzegane jako chetya Menaion maja.Ale te opowieści nie są wliczone w zbiorach kościoła, składający się w całości z materiału transferowego.Niektóre próby przerobić te książki do czytania przyjmować w różnych okresach, na przykład, w XV, lecz kilka konkretnych przykładów.

literacki feat Makary

Ale w XVI wieku wspomniany Wielki menology Makary.Oprócz tych tłumaczonych tekstów są rodzajem materiałów pomocniczych - Apokryfy nauki i patrystycznych, czasami bardzo obszerne.Zazwyczaj są one prowadzone w połączeniu z czasów pamięci świętego.Chetya Menaion Moskwa Katedra Wniebowzięcia NMP, jeden z czterech znanych do tej pory - tylko w pełni zachowane.Jest on przechowywany w bibliotece katedry synodalnego.Żywoty świętych pozostałe trzy są niekompletne listy.Dla Iwana Groźnego został napisany przez Mina, który nie jest wystarczająco marcu i kwietniu.Pozostałe dwa - wykazy klasztoru Chudov i Biblioteki Sofii.Ta lista tylko 4 reprezentujący Wielka menology Nowogród abp Makarios, później metropolitą Moskwy, przetrwały.

Inne ascetyczne w tej dziedzinie

Później, w XVII wieku kościół kontynuował wysiłki na napisanie książki dla vnebogosluzhebnogo czytania.Tak, Milutin M. duchowo wykształceni literackich magazynu "Odczyty w Towarzystwie Miłośników duchowego oświecenia", który ukazał się aż do 1871 roku, skrupulatnie opisuje menology kapłanem Chrystusa Kościół św Jana Milutin, który napisał wraz z jego trzech synów od 1646 do 1654 roku.Są one przechowywane w Bibliotece synodalnego Moskwie.Uważa Milutin M. i Jerome menology Trinity-Sergiusz Klasztor, profesjonalny pisarz i pisarz Herman Tulupova, napisany w 1627-1632, odpowiednio, i przechowywane w bibliotece St.

Znany autor duchowy

szczególną uwagę zasługuje menology Dymitr z Rostowa, które są wielotomowe dzieło, "Księga życia świętych", który został opublikowany we fragmentach, kwartałów 1689 i 1705.Podstawowym źródłem do książki św Dmitry był, oczywiście, menology Makarios i "Dzieje Świętych", wydanej przez Kongregację katolickich Bollandists, składający się głównie z Jezuitów mnichów.Nazwa organizacji otrzymała imię swego założyciela, Jean Bolland.Oznacza to, że pisma stanowiły podstawę "Księdze życia świętych" były najbardziej poważne i menology Metropolitan Dmitrij Rostovsky okazało się świetne.Podczas tej duchowej pisarz i kaznodzieja, biskup Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego w świecie Danilo Tuptalo Savitch, w 1757 został uwielbiony wśród świętych Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego.A po jego śmierci, głównym dziełem całego życia św Dymitra z Rostowa piłkę uzupełniono opis własnego życia.Święto Świętego - 21 września.Książka została przedrukowana kilka razy i zawsze są duże zapotrzebowanie wśród wiernych.Popularność autora jest, że legenda, że ​​jeśli wierzący prosi o ochronę przed Dmitrija Rostovsky, będzie chronić wszystkich świętych, których biografia dał siłę i wiedzę.