odpowiedź na pytanie: "Co to jest meritocracy?".Satyryczny esej zatytułowany "The Rise of merytokracji: 1870-2033", który został opublikowany w 1958 roku, oznaczał narodziny w myśli społecznej i politycznej nowej koncepcji.Meritocracy - jest "przyzwoite wyżywienie."Książka opublikowana przez Michaela Younga, angielski polityk i socjolog, w postaci rękopisu, podobno składa się w 2033, opowiada historię transformacji na przełomie 20-21 wieku społeczeństwa brytyjskiego.
Streszczenie książki "Bunt merytokracji: 1870-2033" M. Młody
zastąpił klasyczny podział na klasy, warunkową na miejscu w hierarchii społecznej ludzkiej obecności na niektórych zasobów (komunikacji, bogactwo, pochodzenie, i tak dalej D..), to nowy porządek społeczeństwa, gdzie tylko intelekt i zdolność do określenia pozycji jednostki w nim.Brytania przestała trzymać klasę rządzącą nie powstaje na podstawie kompetencji.
wynikiem reformy wprowadzono merytokracji - system zarządzania godnych ludzi.Godność osoby ludzkiej (zasługi) została w ten sposób określa się jako połączenie dwóch elementów - Sił inwestycji (wysiłku) i inteligencji (IQ).Rozwój
społeczeństwa w 1990, według Yang
By 1990, meritocracy klasa rządząca należał do wszystkich osób dorosłych, IQ, który przekracza 125. Jeśli poprzednie Zdolności utalentowanych ludzi można spotkać na różnych szczeblach hierarchii społeczeństwa i często stają się liderami ww ramach ich grupy społecznej lub klasy, teraz system kontrolna składała się z jednej elity intelektualnej.Ci, którzy, niezależnie od powodów, które pojawiły się na dole, nie ma usprawiedliwienia dla porażki w promocji drabiny społecznej, jak to było wcześniej, podczas pracy różnych zasad i metod zarządzania.Są one, według nowej jednostki społeczeństwa, zasługuje na niską pozycję jako najbardziej zdolnych ludzi zasługują na szczycie hierarchii społecznej.To jest to, co merytokracji.
powstanie w 2033 członków
z niższych warstw społecznych w 2033 zbuntowali się przy wsparciu elity rządzącej, domagając społeczeństwa bezklasowego i równości.Chcieli znieść zasadę merytokracji.Jakość życia i prawa ludzi nie powinna być określana przez pomiar poziomu wykształcenia i inteligencji, twierdził rebeliantów.Każdy powinien być w stanie zarządzać ich życie niezależnie.Merytokracji - to moc, która ogranicza możliwość.W rezultacie, to był koniec buntu w Wielkiej Brytanii.
Celem książki Michael Młody
rysunek raczej ponury obraz merytokracji, których wynik miał być nową formą dominacji jednych nad innymi, a nierówności społeczne, Michael Young postawił sobie za cel, aby ostrzec przed niebezpieczeństwem ograniczonych wzorców społeczeństwa brytyjskiego.On był w stanie wykazać, że w dążeniu do postępu, dokonał podstawowej wartości inteligencji, tracąc w ten sposób zasadę humanistyczną, człowieczeństwo.
pozytywne zabarwienie meritocracy
Wielu jednak nie został usłyszał ostrzeżenie młodych.Treść pojęcia "merytokracji" (zasada z najbardziej wykształconych, zdolnych ludzi z największą inteligencją) została zachowana.Jednakże termin ten sposób pozytywnie kolor.Wiele krajów stara się merytokracji, z Singapuru do Wielkiej Brytanii.Jednocześnie ma on działał jako ideologia maskowania porządek rzeczy, istniejących i wzmocnienie w wyniku polityki neoliberalnej.
"Zarząd przyzwoity"
wskazać tę strukturę społeczeństwa, w którym zarząd intelektualiści ćwiczenia, Michael Young wprowadził nowy termin - ". Płytę godną"Kryteria są określone przez dominującą godności w wartości społeczeństwa.Rzeczywiście, jak zauważył Amartya Sen, jest względne, nie absolutne pojęcie.Wywołanie merytokracji dojściu do władzy z najbardziej wykształconych i zdolnych ludzi, Michael Młody określenie to odzwierciedlenie wartości panujące w społeczeństwie.Działa w szczególności przed ich dominacją, rysunek w jego pracy "godne rady" w sposób negatywny.W rzeczywistości, merytokracji - forma struktury postindustrialnego społeczeństwa, według Daniela Bella, jego zwolenników.Wiedza i inteligencja zaczęła jednak podstawową wartość na długo przed pojawieniem się w społeczeństwie informacyjnym.
dziedzictwo Oświecenia
wolnego od tradycji i przesądów umysł nie jest ograniczona niczym poszukiwanie wiedzy, pragnienie postępu i racjonalizmu - jeden z głównych, a może najważniejsze dziedzictwo, które dał nam oświecenie.Filozofowie tej epoki, zerwanie z tradycyjnymi wartościami, określono nowe ramy do samostanowienia i rozumienia świata ludzkości.To w niekończącym się dążeniu do wzrostu poprzez wykorzystanie nowej wiedzy można znaleźć jeden z fundamentów popularnej ideologii merytokracji.Meritocracy
Komunikacja z koncepcji skuteczności i efektywności
rozwoju w kierunku postępu i rządów powodu określić podstawową godność człowieka w ramach wartości dominującej społeczeństwie - możliwości dokonania postępu w ogólnej składki.Ostatni byłoby największą tylko wtedy, gdy każda rzecz będzie ludzi najzdolniejszych, najbardziej odpowiednie dla niego.Koncepcja merytokracji jest ściśle związane z pojęciami skuteczności i efektywności.W szczególności, pragnienie, aby zapewnić najwyższą wydajność, produktywność każdej osoby odpowiedzialnej za oświeceniowego racjonalizmu od swoich korzeni, kładąc podwaliny pod najwyższym postępu prędkości na drodze postępu.
można założyć, że jest w tym meritocracy jest źródłem definicji urządzenia jako sprawiedliwego społeczeństwa.Tylko te, które można osiągnąć jak największą efektywność, skuteczność, większość wzrostu i powinna być na szczycie hierarchii społecznej.Zarządzający trzeba tylko najbardziej zdolne, jak tylko mogą one pociągnąć drugą w kierunku postępu.To jest w dzisiejszym społeczeństwie zasadność merytokracji.
Platon i Konfucjusz
forma organizacyjna samorządu, w którym władza należy do intelektualistów, zostały opisane na długo zanim Michael Młody ukuł termin "merytokracji".Na przykład, Platon powiedział, że administracja państwowa powinna być powierzona filozofów.W swoim nauczaniu Konfucjusz nauczał również potrzebę władzy były wykształconych władców.Zarówno śpiew dążenie do wiedzy i zrozumienia, że miał znaczący wpływ na myślicieli Oświecenia, którego celem inspirację z starożytnych filozofów.
Jednak zdobywanie wiedzy i rozumu nie były Konfucjusz i Platon jako niezależne, warto zjawiskiem.Były one ściśle związane z pojęciami dobra wspólnego i cnoty.Na przykład, jedna z podstawowych zasad nauk Konfucjusza - "Ren", co oznacza współczucie, życzliwość i ludzkości.
Konfucjusz, jako zwolennik edukacji powszechnej, rozumieć pod jedności dwóch procesów kształcenia i wychowania.Po drugie dlatego odgrywają kluczową rolę.Celem tego myśliciela edukacyjnej uważany za duchowego wzrostu jednostki, zbliżając ją do ideału "JunJie" (szlachetny człowiek, który jest nosicielem wysokim poziomie moralnym).
Dlaczego meritocracy - jest to niesprawiedliwe rozwiązanie?
Michael Young w swojej pracy mówi dokładnie to, do określenia zdolności intelektualnych i inteligencji jako wartości dominujących, które jest częścią merytokratycznego konkurencji współczesnego społeczeństwa zastępuje wszystkie inne, w szczególności ludzkości, równości, solidarności i współczucia.
Daniel Bell, teoretyk społeczeństwa postindustrialnego, jak również innych zwolenników "panowania godny" twierdzą, że merytokratyczną społeczeństwo, każdy otrzymuje pozycję którą zarobione.W przeciwieństwie do egalitaryzmu, co oznacza równość wyników pod koniec wyścigu, Merytokracja opowiada się za równością szans na początku.W związku z tym, że jest najpiękniejszy jednostką społeczeństwa.Michael Młody uważa, że takie podejście jest pokazane ograniczenia wartości.On mówi, że każdy człowiek powinien być przestrzegane dla dobra, które jest w Nim.W tym samym czasie nie powinna ograniczać zdolność i inteligencji.
W eseju Manifest Michael Młodzi ludzie zbuntowali się przeciwko merytokracji, mówi, że ludzie powinni być oceniane nie tylko przez edukację i zdolności umysłowych, ale także inne cechy: odwagę i dobroci, wrażliwości i wyobraźni, hojności i zdolność do empatii.W takim społeczeństwie nie można powiedzieć, że Szwajcaria jest wspaniałym ojcem, ma mniej godności niż naukowca;urzędnik jest lepiej niż dobrze rosną kierowca ciężarówki róże.
Merytokracja - potęga opiera się na negacji znaczenia wszystkich tych cech.Ponadto, działa jako ideologii, w której ludzka solidarność nie ma miejsca.Jest on oparty na konkurencji: wygrać wysoki status społeczny i jakość życia osoby muszą stale rozwijać umiejętności i excel innych w nich.Dlatego korzenie merytokracji - nie w zbiorowym i indywidualnym początek.Jest w tym sensie działa jak ideologia kapitalizmu jest blisko swojej konkurencji, wymóg ciągłego wzrostu, aby utrzymać pozycję lidera.
W duchu kapitalizmu, meritocracy jest niezgodna z ideą solidarności.Kai Nielsen, kanadyjski filozof, powiedział, że na podstawowym poziomie jest nieludzkie społeczeństwo.Nieludzkie, gdy ludzie są stale konkurują ze sobą w niemal wszystkich obszarach, a tym samym podlegają stałej ocenie, sortowanie, reytingirovaniyu w pragnieniu bardziej produktywnego społeczeństwa i większej wydajności.Więc meritocracy - system, który niszczy fundament solidarności i braterstwa, osłabia poczucie przynależności do jednej wspólnoty ludzkiej.
Jednak ograniczenia wartości - tylko jeden z problemów współczesnego społeczeństwa i merytokracji, choć nie wykonał tę ideologię w całości, ale wyznający go.Młody, krytykując system zarządzania działa również jako krytyk nierówności społecznych ze względu na hierarchiczną strukturę.Twierdzi on, powtarzając postulat Kanta człowieka jako cel sam w sobie, że podstawowym warunkiem istnienia wyższości jednego narodu nad drugim nie istnieje.Merytokracji - moc w oparciu o wyższości.
