pogańskie teologia - zbiór przekonań jest naprawdę wielki, ponieważ rozwinęła się o wiele dłużej niż w całej cywilizacji chrześcijańskiej.Błędne zakłada, że skupia się na religii pogańskich rytuałów tylko kultu uspokoić wielkie siły natury i uciec przed gniewem bogów w tym ziemskim życiu.Odkąd człowiek zaczął realizować się istnieje bezpośrednie śmierć, każda myśl religijna dotyczy ludzi nieuchronnie pytanie NDE co ich czeka po śmierci.Koncepcja duszy, która jest oddzielona od ciała z ostatniego tchu, nie było bardzo długo, i myśli o tym, co czeka duszę drugiej, niewidzialnych oczu ziemskiego świata, zrodził wiele książek zmarłych.
ezoteryczne nauki starożytnych ludzi ekstrapolowane na obszarze niewidzialnych ustawodawstw świata żywych.A jeśli nie sukces i dobrobyt zależy w dużej mierze od wiedzy i jej właściwego zastosowania, wtedy i tam, zza grobu, aby uniknąć uszkodzenia i osiągnięcia dobrobytu mogą również korzystać z wiedzy.Na przykład, człowiek, który opanował niezbędne umiejętności radzenia sobie z ogniem, może umieścić go w służbie ich potrzeb i uniknąć pożarów i po śmierci, o niezbędne informacje, można uniknąć szkód złych bóstw, mobilizować dobra i w końcu dojść do niektórychbezpieczna przystań, w której by dobrze zawsze.Mężczyzna nie może pogodzić się ze skończoności śmierci, szukał nieśmiertelności poprzez tworzenie starożytnych ksiąg magii.
Od wieków filozofia rozwoju uroczystości pogrzebowych stworzyło specjalny kult w cywilizacji starożytnego Egiptu.Święte teksty zostały napisane, podsumowuje wiedzę o kosmosie, wszechświecie, widzialnych i niewidzialnych.Te dwa światy są ze sobą nierozerwalnie powiązane z tajnymi wątków znanych kapłanów.Pierwszy znany w historii egipskiej Księgi Umarłych - tak zwanych "Tekstów Piramid", wyryte na ścianach grobowca Unas (około 2400 pne).To święte księgi odzwierciedla astralne połączenia faraona, stojąc na szczycie "piramidy" ludzi, do świata bogów.Faraon tutaj służy jako prymasa do większych uprawnień dla swoich poddanych.
Z dalszego rozwoju teologii zbawienia staje się sprawą każdego człowieka.Egipska Księga Umarłych znajduje odzwierciedlenie w wielu podobnych tekstów, na przykład, w "Księdze Duat" lub "sarkofagów tekstu."To także skomplikowała nasze rozumienie ludzkiej duszy.Starożytne wierzenia nie są już naiwna dusza nie mieszkają w grobie, przywiązany do swego ciała, ducha człowieka Ka rzucili się w wielkie światło.W drodze wstał złych demonów, ale bogini Isis, pełen współczucia dla ludzkości, wziął go pod swoje skrzydła, przeszły mądry bóg Anubis, który towarzyszył duszy wszystkich krętych korytarzach podziemi do świątyni sprawiedliwego procesu Ozyrysa.
W rzeczywistości, Egipska Księga Umarłych jest dosłownie o nazwie "Księga wyjścia na światło dzienne."Tak więc, jest dedykowany nie żyje, ale naprawdę żyje."Śmierć pojawia się jako lekarstwo na choroby, jako wyjście słońca po długiej pozbawienia wolności."Aby pokonać śmierć, aby uciec ze szponów złych demonów wobec życia wiecznego - to jest prawdziwy cel tych świętych tekstów.To dla tej kolekcji 180 pieśni i tekstów zaklęcie zostało złożone w grobie zmarłego.Największy rozkwit teologii zbawienia otrzymał w dynastii XVIII: w różnych grobach Teb, archeolodzy znaleźli wiele papirusy, ozdobione scenami z najlepszych rysunków pochówku podróż duszy przez "Galerii Nights" i sądu Ozyrysa.
I Fivskaya i Saitskaya Egipska Księga Umarłych powiedzieć jak Anubis i duszą udać się na zachód od Abydos, do góry, który obsługuje niebiosa.Następnie, łamiąc najwyższe pasmo górskie, idą w dół na łodzi na rzece podziemia Chefrena w Galerii nocy.Wąż Apophis i inne stworzenia próbuje uchwycić duszę: pawiany, węże, smoki straszne gady próbują siać strach w nim i mylić, ale dusza, która wie o czary serca, przejść przez tych testów.
Ale to nie wszystko: czeka przed bramą i testowania Siedem Dziesięć pylony.Wszystkie bramy są strzeżone jego opiekuna, maga, a kwestionowanie Boga.Trzeba wiedzieć tajne nazwiska wszystkich, aby otworzyć je na wieczność.Mówiąc te nazwy, jak i czar "Otwórz mi drzwi, być moim przewodnikiem," zmusza astralnych istot służyć duszę.Na procesie Ozyrysa jest "ważenia serca".Dusza musi uzasadnić i udowodnić, że nie ma nikogo skrzywdzić i ucisku: "Dałem chleb z głodnym ... pojone cierpienia ...."
