Muitos filósofos e sociólogos do século XX tentou definir e descrever o nível de desenvolvimento alcançado pelo país economicamente mais bem sucedida.Ele foi chamado e desenvolvido sociedade industrial e pós-industrial, acreditando que a reestruturação sistêmica da economia ea criação de riqueza trará bênçãos para a humanidade.Mas o mais crítico e, ao mesmo tempo, uma descrição precisa da empresa oferecida em 1970 pelo filósofo pós-modernista francês, sociólogo e cientista cultural Jean Baudrillard."Sociedade de consumo" - uma vez que o termo é firmemente arraigada em nossa língua, se transformou em algo como um atalho.No entanto, mesmo com os 70 s tem tempo suficiente crítica irônica do intelectual não perdeu nada de seu significado ou a sua relevância.
Na época, este bem conhecido filósofo neo-marxista saiu do meio ambiente, e, em certa medida adotada uma abordagem analítica e crítica de vida peculiar de Marx.Podemos dizer que seu livro é "sociedade de consumo" é uma espécie de "Capital" do século XX, mas foi escrito em um paradigmate diferente.O filósofo não está muito interessado em segundo plano das relações económicas e sociais, como o impacto sobre as pessoas e vida cotidiana.Afinal, se no tempo de Marx a vida quotidiana dos povos dependentes da economia através das relações sociais, mas agora tornou-se dependente de tecnologia, mídia e outros reguladores de massa, que penetram em nossas vidas e regem.Na verdade, essa transformação e consumo de meios de sobrevivência nos meios de desumanização e dedica seu livro Baudrillard.
sociedade de consumo - é uma característica de uma nova sociedade onde todas as relações humanas perdem seu significado, tornando-se um esquema de ritual, marca a definição de estatuto hierárquico, ou degenerar em concorrência.Esse "admirável mundo novo" praticamente destruiu a velha consumo, tradicional, quando as pessoas compra de bens porque são eles precisam, porque satisfazem suas necessidades.Analisa completamente diferente, o consumo de "marco" na compra de bens porque está na moda, porque é anunciado, porque é uma novidade.Assim, a coisa perde o seu significado, ustarevaya antes de sua compra, porque a publicidade propor imediatamente uma coisa nova, mais elegante.
Além disso, a sociedade de consumo priva de sentido e de comunicação entre as pessoas, porque torna o processo de compra de uma farsa.Consumo torna-se um código que rege a comunicação, porque as pessoas preferem falar não só sobre as novas aquisições, e avaliar-se mutuamente sobre a oportunidade de comprar este ou aquele objeto.Este tipo de jogo não se baseia em qualquer realidade natural, mas apenas por conta própria.Coisas assenhorear-se as pessoas sobre eles é determinada não apenas conforto e conveniência, mas também o prestígio e envolvimento neste ciclo de declarar a liberdade de escolha e triunfo individual.Sociedade de consumo
não só para colocar o homem e seu sentimento à mercê das coisas, e as coisas tem reduzido ao nível de caracteres que não têm significado real (simulacros), e ele se transformou a arte em um item de mercadoria e simulacro.A busca da verdade substitui os mitos que são fáceis de consumir, literatura e arte séria substituído gêneros de entretenimento.Manipulação desses gêneros tornou-se um mecanismo de correias de transmissão de energia e sua ideologia.Na verdade, a cultura humana também é colocado no transportador, é produzido a partir de um modelo, ele também depende da oferta e da procura.A humanidade está acostumado a consumir certos sinais e parou para tirar algo original e verdadeiramente personalizado.
filósofo critica sociedade de consumo também para o fato de que é apenas com a mente é uma sociedade de abundância e igualdade.Esta sociedade e os fez simulacros não dar a uma pessoa há certeza, pelo contrário, toda a vez que ele está na corrida para mais e mais novas marcas e marcas comerciais, e tem medo de que não vai ter tempo e não será capaz de comprar outro simulacro de prestígio.A predominância de signos-simulacros leva a desigualdade, porque as pessoas que não são capazes de adquirir todos os novos sinais de prestígio, é jogado para fora do círculo de relacionamentos, cultivando o sucesso como um perdedor.Apesar do fato de que este livro foi escrito várias décadas atrás, isso mostra que Jean Baudrillard na verdade previu as principais tendências na sociedade moderna.
