pensamento político da Idade Média faz parte da filosofia medieval.Sem dúvida, foi a greco-romana e submissão bíblica desde muito do material intelectual recebidas no contexto da reinterpretação de formas medievais de pensamento, são radicalmente diferentes daqueles que prevaleceu na Grécia antiga, Roma antiga e do mundo hebraico.Pensamento político do mundo antigo de período de antiguidade tardia foi escolhido ponto de partida, pois marcou o reconhecimento público e, em seguida, o domínio do cristianismo, que desde que as condições fundamentais para o desenvolvimento de ideias políticas medievais.
No início da Idade Média no Ocidente, as pessoas viviam em um mundo onde a fé cristã foi considerado auto-evidente.Foi uma suposição geral de uma vida estruturada.Política e da atitude da Igreja Católica às leis políticas não são excepção.Os governantes considerou seu dever de apoiar o bem-estar da Igreja.Papa, bispos, prelados defendeu a integridade das leis políticas.Podemos dizer que houve uma espécie de "civilização cristã", em que todos os aspectos da vida (política, a cultura, a arte, a medicina, e assim por diante) foram determinados no contexto da fé cristã.
pensamento político da Idade Média é baseado em idéias que foram formadas entre o reinado do imperador Constantino (306-37 anos) e no início do século VIII, quando o Ocidente viu a chegada ao poder do carolíngia.Essas idéias têm coexistido e interagiram com formas puramente medievais de pensamento.
E se no início da Idade Média a importância deste património era muito menor, então, a partir do final do século XI, houve uma re-abertura das muitas fontes de idéias políticas do mundo antigo - como um conjunto de direito civil romano "Codificação de Justiniano» (Corpus iuris civilis), trabalhoAristóteles disponível em traduções latinas.No século XII, tem floresceu educação em Paris, Bolonha, Oxford e em outros lugares.Até o início do século XIII, formou uma corporação chamada universidade onde a filosofia tem sido estudada dentro dos limites da arte, bem como nas faculdades de teologia.Questões de pesquisa foram leis muito importantes, e desenvolveu a ideia de influência sobre pontos de vista políticos.
medieval doutrina política argumentou que o objetivo principal - é promover a doutrina cristã e, em última instância, para alcançar a vida eterna.Igreja entre pensadores, filósofos e teólogos têm um papel importante a Tomás de Aquino.Ele mais do que qualquer outro filósofo, mesmo St. Augustine, lançou as bases para os ensinamentos invencíveis da Igreja Católica sobre política.
Early Christian filosofia (política) Agostinho foi fortemente influenciado pelas idéias de Platão.Christian pensou alguns "suavizar" o estoicismo ea teoria da justiça do mundo antigo.Na mais famosa de suas obras - "A Cidade de Deus" - a história humana Agostinho foi apresentada como um conflito entre as duas comunidades, "uma chuva de Terra" e "Cidade de Deus", o pecador eo divino, que está destinada a terminar em vitória para o último.
doutrina política de Tomás de Aquino lida com os tipos de leis.Segundo ele, existem quatro leis: a lei do Deus cósmico, a lei de Deus, segundo as Escrituras, as leis naturais ou regras universais da conduta;A lei humana, ou regras especiais que se aplicam às circunstâncias específicas.De acordo com as idéias de Tomás de Aquino, a propósito da existência humana - é a união e comunhão eterna com Deus.
No entanto, o pensamento político da Idade Média e tem sido associada a uma questão mais importante.Como definir claramente a natureza do objeto?Uma abordagem ampla para a definição desta questão é ditada pelas peculiaridades do pensamento político medieval e fontes que ajudam historiadores para restaurá-lo.O estudo das idéias políticas, é claro, deve incluir qualquer menção do Estado, embora o termo "Estado" na Idade Média poderia ter outras conotações, que são significativamente diferentes visões modernas.Ele pode não necessariamente ser usado para descrever os aspectos da sociedade politicamente organizada, em qualquer caso, antes do século XII, embora existam alguns cientistas para determinar se a idéia do Estado nos primeiros períodos, como na era carolíngia.
complexidade da pesquisa reside na natureza das próprias fontes.Pensamento político da Idade Média não pode ser totalmente identificado apenas pelo trabalho de uma série de pensadores.A maioria dos escritores medievais, quando considerados no contexto do problema foram, em primeiro lugar, teólogos, filósofos, juristas e idéias políticas não mostrou atenção muito zeloso.Mas em qualquer caso, a orientação intelectual desses pensadores deve ser levado em conta na interpretação da questão - bem como o trabalho dos jornalistas envolvidos nas disputas entre o papado e os governantes seculares.Deverá ser dada especial atenção a fontes legais - por causa do papel da Igreja na sociedade na Idade Média, quando as questões eclesiológicas tomaram importância política.
também precisa considerar a fonte e outro intervalo, reflectindo o fim das coroações de monarcas, a seqüência de eventos históricos - todos os materiais que não são apenas diretamente, mas também indiretamente relacionados a questões políticas e ajudam a explicar as relações políticas.
