A secularização das terras da igreja

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sobre uma tal reforma, como a secularização da terra pertencente à igreja, foi na virada do séculos 15 e 16.Mas só no século 18 finalmente tomou forma solução para esta questão.É neste século, o Estado foi capaz de resolver o problema colocado, mesmo durante o reinado de Ivan III.

secularização - é a eliminação do latifúndio igreja.E que esse processo tenha sido concluída longa luta dos governantes russos e igrejas para as terras.E o fato de que isso aconteceu, assim como o século 18, não é acidental.

Por esse tempo, o capitalismo comercial tinha feito grandes progressos, e existiu em relação aos direitos das terras da igreja que formam evitados.A tendência principal é que a terra - uma mercadoria a partir do qual a lucrar.Esta reforma está bastante satisfeito a primeira metade do século 18, disponível a propriedade da terra pela dependência soberano.Enquanto isso, as terras da igreja em virtude da natureza especial da sua utilização não foram alienados.O clero só poderia adquiri-los, mas não pode, de qualquer forma alienar.

Esta foi uma causa comum do fenômeno chamado de "a secularização das terras da igreja."Havia outras razões, digamos, uma natureza mais privada.O fato de que toda a política para a terra russa é muito dependente dos interesses da nobreza.Este reduto da monarquia todas as forças procurou expandir as suas participações, enquanto os recursos de terra disponíveis são uma parte central do estado tem sido praticamente esgotado.Mas a terra nos arredores de pouco interesse.A nobreza decidiu que a secularização das propriedades da igreja e camponeses iria criar uma boa base, que lhes permitam expandir ainda mais.

governando pessoa por um longo tempo não poderia decidir sobre uma violação da união, que foi formado a partir da amizade entre Igreja e Estado.Apenas na segunda metade do século 18, a força objetiva prevaleceu.Após uma série de oscilações de Pedro III em 1762 emitiu um documento, que foi o motivo para a criação de uma caderneta de poupança da faculdade que seriam regidos por todos os estados da igreja.Ao mesmo tempo que ordenou a ser removido da gestão de todas as pessoas que estavam clero.Camponeses mesmos que trabalharam nas propriedades da igreja, ordenou, em vez de as obrigações anteriores para pagar dívidas em cima de um rublo salário per capita.Por exemplo, no uso da terra camponês permaneceu, eles arado para a igreja patrimonial, mas a terra que nunca tinha sido usado por eles (usinas, etc.), deve dar disposto a rendas.E todos os montantes recebidos vai para a faculdade estabelecida.Assim, a força de trabalho não provou ser excessivamente sobrecarregados, mas todas as imposições tomadas stewards imediatamente devolvidas aos camponeses.

No entanto, este decreto tem atuado por um tempo curto.Mesmo Catarina, a Grande, em ambiente exclusivo vigor no Estado teve de "truque".A secularização das terras da igreja foi reconhecida por sua medida irreflectida, um decreto cancelada e voltou para o terreno da igreja, incluindoe camponeses.Empress reabriu selado quando Pedro III foi a igreja casa e fazer tudo para facilitar o renascimento da influência do clero em questões de censura, etc.

secularização Cancelado de terra da igreja provocou inquietação entre os camponeses do mosteiro.E a nobreza era, para dizer o mínimo, infeliz.Como resultado, Catarina, a Grande tomou uma nova decisão: suspender a abolição do secularismo e de criar uma comissão para estudar exaustivamente a questão.Até o momento a imperatriz já tinha a certeza que o clero como uma força política é muito fraco.Para sua disposição, embora causou ressentimento entre os bispos e sopro poderoso, mas ninguém ousou abertamente.Assim, de acordo com o decreto de 1764 todos os bispos, o Sínodo, a igreja e mosteiro património definitivamente transferidos para a jurisdição do College.Mas em vez de selecionados terras clero agora acredita que o conteúdo dos funcionários, e mais tarde, durante um rastreio geral, e recebeu pequenos lotes de terra.

Não se pode responder o que trouxe maior secularização das terras da igreja, bons ou maus, mas o fato de que esta medida foi realmente notável em seu século, isso é certo.